第十八章 母系社會的過渡期

　　朱莉適時(shí)地夸獎了一句，他們現(xiàn)在是摸著石頭過河，能走到這一步，已經(jīng)讓人佩服了。

　　學(xué)會圈養(yǎng)家畜，逐漸告別打獵生活，正式進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，文明的確向前邁進(jìn)了一大步。

　　如果風(fēng)調(diào)雨順的話，他們基本的生活保障應(yīng)該沒問題的。

　　落后的時(shí)代，最基礎(chǔ)的保障就是盡量不餓肚子，只有吃飽了，才有力氣抵抗很多外來的危險(xiǎn)，比如生病，比如部落之間的殺戮和掠奪！

　　誰讓她是和平年代出來的人呢，只要是流血犧牲事兒朱莉都不愿意遇到！

　　跟在阿離身邊，聽著她滔滔不絕的講著部落里曾經(jīng)發(fā)生的事兒，特別是有關(guān)于首領(lǐng)的，更是興致高昂。

　　至于如何帶勇猛的領(lǐng)族人們打獵，如何的聰明之類，簡直滔滔不絕，朱莉聽的嘴角直抽抽，沒想到九尤在阿離眼里，嫣然就是神一般的存在。

　　是他帶著族人出去打獵，也是他發(fā)現(xiàn)了可以吃的植物，并帶領(lǐng)大家開墾土地種糧食的。

　　在九尤的帶領(lǐng)下，他們就算吃不飽，但是也很少餓死人，更不會因?yàn)榄h(huán)境遷來遷去，再加上那些田地，他們已經(jīng)在這里定居好多年了。

　　和阿離的聊天中朱莉也大概了解這個(gè)時(shí)期的生活狀態(tài)，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)私有制的萌芽了。

　　比如，現(xiàn)在已經(jīng)不是吃大鍋飯了，而是族里成年男女組成一個(gè)家，各有各的房屋，男人出去勞動，女人在家做飯看家養(yǎng)孩子，養(yǎng)家畜。

　　而女人閑暇時(shí)間外出找的食物都屬于私有財(cái)產(chǎn)，男人則不管下田勞動還是外出打獵，所得之物必須全部交公，然后由首領(lǐng)平均分配，當(dāng)然這也需要看誰家出的勞動力多少，多就多分，人少的就少分。

　　好在現(xiàn)在的人都比較自覺，沒有貪心，只領(lǐng)自己得的那一份，所得的食物自己就可以隨意支配。

　　那些沒有成家的男子若沒有母親，又不想自己做飯的就把自己分到的食物送給愿意收留他們的家庭，然后可以在那里吃飯。

　　九尤就是在阿離家吃飯，朱莉也明白了為什么尤的住處沒有一只動物。

　　阿離的山洞又整齊又干凈，看來家里有個(gè)女人就是不一樣。

　　阿離有兩個(gè)兒子就是阿古達(dá)和阿古力，朱莉已經(jīng)認(rèn)識了，兩人都是憨厚能干的，并且都屬于力量型的人。

　　這個(gè)時(shí)期的人好多都是父不詳，好像是男女關(guān)系不是太清楚，同時(shí)，母系社會也不太注重父親的血緣關(guān)系，所以，他們倆就跟母親生活在一起。

　　這就是母系社會的特點(diǎn)，不過這種形式正在慢慢的改變。

　　出去打獵的都是男人，下田干活也成了男人的專利，時(shí)間一長，男人就主導(dǎo)了整個(gè)部落的生活，而女人相對就沒什么事可干了，只能留在家里伺候家畜和孩子，然后父系社會也就來了。

　　眼下就是過度時(shí)期，只不過還不明顯。

　　朱莉正在苦想歷史，午飯就做好了，雖然還是肉湯，但里面撒了些米，有點(diǎn)泡米飯的意思，米香加天然的肉香，味道還是很不錯的。