段譽放眼望去，看了兩遍就已將這六脈神劍功法，深深記在腦海中，心神轉(zhuǎn)動，參悟這六脈神劍的法門。
他發(fā)現(xiàn)這六脈神劍，就是以一陽指指力為根基，只要在配上相應(yīng)的劍路劍法，便可以完整的使出這門絕學(xué)。
這時，一位老僧說道：“一陽指，是我大理段氏絕學(xué)，總共分九品，最高乃一品境界。四品境界的一陽指乃是學(xué)習六脈神劍的基礎(chǔ)。這也是為什么，我們剛剛要考驗?zāi)愕脑颉！?p> 段譽理解地點了點頭。
前世看過天龍八部，他自然對這門武功比較了解。
據(jù)說，若能修成六脈神劍，就可以將內(nèi)力含于指尖隔空激發(fā)，其速度之快，做架之簡單，功效之卓著，論及當世武學(xué)首屈一指。
若達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。
六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質(zhì)無形，可稱為無形氣劍。
所謂六脈，即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽小腸經(jīng)、陽明大腸經(jīng)、少陽三焦經(jīng)，分別對應(yīng)拇指的少商劍，食指的商陽劍，中指的中沖劍，無名指的關(guān)沖劍，右手小指的少沖劍，左手小指的少澤劍。
段譽看了劍圖，見獵心喜，當場便演練起來。他的一陽指已經(jīng)練到一品境界，不過幾個來回，他就學(xué)成了拇指的少商劍。
枯榮大師見此，便再度拿出其他五副劍圖，連同先前懸掛的一副，共是六幅劍圖。
段譽參照劍圖，先將劍圖中的運功路線牢牢記下，做到胸有竹，然后再來演練六脈神劍。
用了不到一個時辰，這六路劍法他已經(jīng)了然于胸，配合已經(jīng)大成的一陽指，學(xué)起六脈神劍來快得驚人。
佛堂中，幾位老僧紛紛盤坐在一旁，替他護法，段譽則凝心靜神，演練六脈神劍。
只見佛堂大殿中，段譽身影騰挪，雙手手指變幻莫測，道道凌厲劍氣從他的手指中發(fā)射而出，發(fā)出道道破空之聲。
漸漸地，他的身影越發(fā)飄忽不定，正是用的凌波微步，他這是準備將步法和六脈神劍相結(jié)合，找出自己的戰(zhàn)斗節(jié)奏來。
段譽體內(nèi)北冥神功運轉(zhuǎn)，腳踩凌波微步，雙手手指間劍氣勃發(fā)，三門頂尖的武學(xué)，逐漸在他的身上融合。
倏忽間，段譽身影翻飛，交錯出六道人影，各自施展一路劍法，他之本尊凌空躍起，六道身影瞬間合一。
他兩手食指和中指并攏，化為劍指，劍問蒼天，兩道無堅不摧的劍氣轟然爆射，直接將這佛堂房頂洞穿出兩個圓融的空洞，兩道陽光從孔洞中直射下來。
段譽輕輕落地，運氣歸元，吐出一口濁氣，轉(zhuǎn)身對眾僧道：“六脈神劍，已經(jīng)練成了?！?p> 眾僧聞言無不欣喜。要知道六脈神劍經(jīng)放在這牟尼堂近百年無一人煉成，如今終于出了一個段譽，竟然不過一個時辰就已然盡悟六脈，習得神劍。這等天賦悟性實在可怖可嘆，可喜可賀。
枯榮大師見獵心喜，說道：“不壞不壞，趁此機會，不如就讓老衲幾人一試這神劍威力，也算助你熟悉熟悉，如何？”
段譽剛剛煉成，正希望有人能和自己交手，印證自己所學(xué)。
“如此是否有些不敬？”他眼光閃閃，笑著說道。
本參生性豪邁，拍了一下段譽肩膀，說道：“你這小子，跟我們還用這么多禮，讓我們好好看看六脈神劍，不要讓我等失望才好?！?p> 段譽說道：“既如此，那就請各位大師賜教了。”
說罷，他們六人出了堂外，來到寺內(nèi)一處僻靜碑林。
隨即，五位高僧分立五方，段譽一人獨立中央。
“諸位大師，請～”段譽伸手相邀，儼然一派宗師氣度。
“你這小子”，本參大師見此哭笑不得，“你以為你煉成六脈神劍你就要上天了，跟我們擺氣度？”他們相視一眼，心中都有計較。
其一自然是為了見識這門絕技的風采，其二是為了幫段譽熟練武學(xué)，但這三嘛，自然是為了給他一個教訓(xùn)，讓他明白雙拳不敵四手，讓他始終都能保持初心，不要以為煉成絕技就能橫行江湖。
畢竟段譽也是他們的血脈后代，能提點還是要提點的。
“小心了！”本因方丈說罷，便使出一陽指，向段譽左肩點去。
本因一動，其他人都伺機而動，圍繞著段譽各自施展出最為熟練的一陽指，向他圍攻過去。
段譽見此大喝一聲“六脈神劍”，手指隨之發(fā)動，但卻只是虛招。
幾人聽聞此言，攻勢一頓，段譽見此機會，斷然使出失傳多年的六脈神劍。
天龍寺眾僧失了先機，又被段譽突然使出的六脈神劍，打了個措手不及，當在落在了段譽的戰(zhàn)斗節(jié)奏之中。
段譽初次御使六脈神劍，所以招式之間難免又不連貫，不流暢的漏洞。
天龍寺眾僧也反抓他的疏漏，針對他的弱點圍攻。
段譽雖然被針對，但是卻在不斷完善自己的招式，以強絕的內(nèi)力發(fā)出凌厲的練氣，以力破巧，所以眾僧一時也很難占到上風。
就這樣，二十招過后。段譽對六脈神劍已經(jīng)開始熟悉，就算被針對，也能很快反應(yīng)過來，利用漏洞進行反擊。
四十招過后。段譽御使六脈神劍已經(jīng)開始略占上風。他畢竟是一人御使六劍，劍隨心發(fā)，統(tǒng)一有序。
眾僧雖然是一陽指造詣相當，而且功力深厚，但畢竟是六個人，六種思維，哪怕他們多年相處，各人的配合很是默契，但終究不如一個人來的簡單。
就在六十招的時候，戰(zhàn)局已經(jīng)開始傾斜。
段譽手指尖上劍氣繚繞，時而虛，時而實，時而只出一劍分化五劍，時而兩劍合擊，時而六劍齊出……
六脈神劍已經(jīng)在他手中被玩出了花樣，讓幾人應(yīng)接不暇。
直到八十招的時候。眾僧的內(nèi)力已經(jīng)不支，再加上他們身體衰老，氣血下滑，戰(zhàn)力已經(jīng)不能保持巔峰，而且段譽的表現(xiàn)也確實讓他們非常滿意，所以此戰(zhàn)也就就此作罷了。
然而，段譽以不及弱冠之年，就練成六脈神劍，戰(zhàn)敗天龍寺五位高僧之事，卻很快就傳遍大理武林。
一時間，大理武林震驚，人人傳頌，為他揚名?；蚴怯腥送撇ㄖ鸀懀蚴怯腥私璐速u弄，這都使得段譽之名，響徹大理武林，和大宋武林的喬峰，慕容，并稱一時瑜亮。
段譽對此倒不是多感興趣，但是他開啟望氣法眼，洞察眉心氣運光點時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)成長到花生大小，這卻讓他高興異常。