馬天齊有些動搖，他開始感覺到了奇怪，心中有了悔意也就逐漸沒有了好奇。
“小施主不用怕，我不過是想和你交流一下對于佛教的看法。”老和尚走出人群，身上的袈裟隨著一陣微風吹起。整個人都顯得有些脫俗之意。
而馬天齊的目光卻全都聚集在了潭明和尚的腳上。那是一雙粗麻灰布鞋，四周也是縫綴了好幾個小洞。而老和尚腳上穿著的那雙襪子也是被馬天齊看的一覽無余，襪子上顏色深淺不一，很明顯就是長時間走路粘上的灰塵。而袈裟的尾部也是因為長時間的走路粘上了不少灰塵。
“我，我對佛教沒啥看法。”馬天齊有些慌張的開口說著。
“呵呵，沒事。不要害怕。我就問你幾個問題?！碧睹骱蜕谐练€(wěn)慈祥的笑容如春風般吹拂，而他的聲音也如同銅鐘微顫。給人以一種安詳平靜的感覺。
馬天齊一直緊皺的眉頭也在潭明和尚的聲音之中逐漸舒展開來。
“佛教有六度波羅蜜，一曰布施，二曰持戒，三曰忍辱，四曰精進，五曰禪定，六曰智慧。此為檀、尸、羼提、毗離耶、禪、般若六度。此為六度，亦是萬行！”潭明和尚說著說著也是雙手合十，神色變得十分莊嚴。
“波熱？”馬天齊有些疑惑地問道：“這是啥？我怎么從沒聽過？”
“那兩個字是般若，但是讀起來是叫波熱吧？”殷萍在一旁聽著也是開口應和道。
“哦！我說呢！”馬天齊瞬間有著恍然大悟的感覺。
“呵呵，這女施主懂的很多嘛！”潭明和尚笑著朝著殷萍點了下頭，又是重新看向馬天齊。
“佛說此為六度萬行，你可知為何？”潭明和尚的眼睛此時直盯盯地看著馬天齊，他的眼神中似乎能看透馬天齊的內(nèi)心，而那瞳孔之中閃爍的光卻又讓馬天齊感到有些恍惚。
“這，我...”馬天齊此時的腦海中閃過無數(shù)的畫面，他感覺腦海之中似乎有著什么東西在飄動，這一席話在他的腦海之中不斷的盤旋。
“六度......波羅蜜？般若波羅蜜！”馬天齊喃喃的不知道在說些什么。
“老和尚，你不談四無量心？就跳到六度萬行上。這孩子能懂嗎？”人群中有著一個聲音忍不住開口問道。
“佛說度，是普度眾生。度到哪？”馬天齊口中喃喃的說著：“我記得在梵文之中波羅蜜的意思是彼岸？”
馬天齊的腦海中似乎只剩下了這句話，而那幾句鉆心的話不停的在他的耳中響起。如同螞蟻一點點啃噬他的一切。
“六度彼岸？布施是檀，是舍。舍的應該是自身的一切外物。一切外物都舍了，自然心中或多或少會有些郁結(jié)甚至嫉妒之類的，這些就像是魔障一樣，就會干擾到修行。然后就要持戒，持戒是尸，會不會和道教的斬三尸差不多呢？”馬天齊皺著眉頭，絞盡腦汁的思考著。
馬天齊卻沒注意到，前面的人群之中已經(jīng)有著不少人的目光聚集在了他的身上，有不善的也有疑惑的，而更多的則是審視。
“檀，尸都是自己對自身內(nèi)部的審視。再之后就要考慮到人之于社會的關系。人是個體，但也是社會大環(huán)境的每一環(huán)。那自然就會考慮到別人的看法之類。那之后就要忍辱。忍辱過后自然整個人從方方面面都開始升華了。那自然就是精進了，精進之后，周身浮躁之氣都沒了，自然就會徹底平靜下來。心中無塵埃，才是真正的脫塵之人。那就是禪定。禪定之后，就達到了天人合一的境地，自然就是合道之境。既然看透世間本質(zhì)，那不就獲得了智慧嘛?！?p> 馬天齊長嘆了口氣。一直擰著的眉頭也開始逐漸的舒展開來，他的眼神清澈，卻又好像有著難以言喻的悲傷。那股悲傷似乎來自心中，源于對未知的恐懼，又好像是對自身的悲哀。
人群之中有幾人皺著眉，看向馬天齊的眼神也逐漸有些同情。
“小施主，倒頗有些見地。只可惜這六度波羅蜜說來容易，卻沒有一個能輕易做到的?！碧睹骱蜕须p手合十，又是朝著馬天齊輕輕躬了個禮。
這不是他想聽到的答案，他有些失望。而看著眼前那個有些迷茫的孩子，他猶豫著要不要為他稍稍點撥迷津。
“這六度波羅蜜承接四無量心之后，是菩薩修行的高度概括。而這四無量心是四種廣大的利他心，能與眾生安樂的慈無量心。同情他人疾苦，救助眾生的悲無量心。見人離苦得樂生慶悅的喜無量心。最后一個舍無量心，舍棄對親朋好友的貪戀心，舍棄對怨敵仇人的嗔恨心。四無量心以舍無量心為基礎......”人群之中那個曾經(jīng)呵斥過馬天齊的那個中年男子卻是緩緩開口，耐心的講解著。
“不以物喜，不以己悲。這說是六度，其實就是一度。又或者說，根本就沒有佛度之說，其本質(zhì)分明就是自渡！又或者是度心！”馬天齊的眉頭又逐漸皺起。
“從四無量心開始，再到六度波羅蜜。這些強調(diào)的不就是我們的內(nèi)心力量嘛！從舍無量心開始，告誡我們的內(nèi)心，眾生平等，親疏無別！再到慈悲喜無量，都說的是我們內(nèi)心的悲慈喜舍！再到六度，又是由心而生，糾正我們的行為舉止。當我們的行為舉止完善之后，又是由此而升華到我們的內(nèi)心?！?p> 馬天齊此時的眉頭逐漸舒展，他的眼神此時無比的澄明。看向潭明和尚的眼神也是無比的自信！
“就好像李宗吾先生厚黑學開篇對于孟子性善論，荀子性惡論的討論。六度波羅蜜所說的就是性善性惡論的平衡狀態(tài)，也是最完美的狀態(tài)?！瘪R天齊繼續(xù)不停的說著，他眼睛中的自信似乎就要噴發(fā)出來了。
人群中，不少人搖著頭轉(zhuǎn)過身去。而之前發(fā)聲的那個男子也是猶豫半天最后還是沒有開口。
潭明和尚雙手和十，神色沒有太多的波動。這孩子解的還是太過表面，但至少也算是沒有深陷迷茫，也省的他再開口點撥了。