孫悟空大鬧天空時(shí)，為什么玉皇大帝不請(qǐng)三清出手，而是請(qǐng)如來(lái)佛祖，只有一個(gè)解釋，那就是如來(lái)佛祖已經(jīng)為西天取經(jīng)鋪好了道路，如來(lái)佛祖和玉皇大帝之間有約定。
西天取經(jīng)時(shí)，玉皇大帝會(huì)出手幫助，而孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝見(jiàn)沒(méi)有人能收拾孫悟空，只好讓如來(lái)佛祖出手。正如是說(shuō)，吃人的嘴短，拿人的手短。
如來(lái)佛祖讓西天取經(jīng)，第一，是宣傳佛教。第二，是要告訴世人，就連大鬧天宮的齊天大圣，都甘愿皈依佛門(mén)，可見(jiàn)佛門(mén)的吸引力。
王羽自己猜測(cè)須菩提是如來(lái)佛祖，在大海上劃著竹筏，按照太陽(yáng)的方向，一路向西。
一月有余，王羽終于看到了陸地，心中非常疑惑，難道西牛賀州已經(jīng)到了？
王羽悄悄登岸，隨手牽羊的搞了一身裝備。衣服鞋子，還有遮頭的布。
王羽剛開(kāi)始非常的高興，多次向路人打聽(tīng)靈臺(tái)方寸山的所在，結(jié)果都無(wú)人得知。
王羽一路向西，只要看見(jiàn)山都要攀登，只是要找靈臺(tái)方寸山。輾轉(zhuǎn)十年過(guò)去，靈臺(tái)方寸山，竟無(wú)人得知。王羽又向南找了十年，還是杳無(wú)音訊。再向北找了十年，王羽始終沒(méi)有找到。
30年后，王羽終于從一路人得知，他腳下的這片大地，還是南贍部洲。王羽直接崩潰了過(guò)去。
王羽堅(jiān)信不到黃河不死心，于是砍竹做筏，再次向西，在海上不知飄蕩了多少時(shí)間，終于再次登岸。
王羽首先便問(wèn)此處可是西牛賀州。得到了肯定的回答之后。王羽感覺(jué)自己快要成功了。
可是在西牛賀州翻遍了大小的山川，王羽始終沒(méi)有找到靈臺(tái)方寸山的所在。
王羽終于得到了肯定的答案，所謂的靈臺(tái)方寸山，還有孫悟空碰見(jiàn)砍柴的樵夫，都是有目的性的。或許所謂的靈臺(tái)方寸山的只是另有他名。而這一切的準(zhǔn)備，都是為了等待孫悟空。
王羽不死心，在這西游世界中，已經(jīng)知道的牛人只有六人，那便是道家的三清，和佛門(mén)的三佛。王羽當(dāng)初在南贍部洲時(shí)，有想過(guò)去昆侖山拜元始天尊為師。后來(lái)仔細(xì)一想，元始天尊教出來(lái)的徒弟，多半都變成了佛教的高層。更何況，元始天尊在不在昆侖山還說(shuō)不定。
想到此處，王羽便下定決心，來(lái)到了西牛賀洲，一定要拜所謂的須菩提為師。在孫悟空被壓五行山時(shí)，如來(lái)佛祖手中的佛國(guó)，就已經(jīng)超越了法術(shù)和神通。換句話說(shuō)，孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變的法術(shù)，在三界內(nèi)已經(jīng)很少有敵手。但是，就如如來(lái)佛祖使出了手中佛國(guó)，根本就不是法術(shù)所能抗衡的。
所謂教會(huì)了徒弟，餓死了師傅，如果如來(lái)佛祖在教會(huì)了孫悟空七十二變的本領(lǐng)之后，在指明以后修行的道路，孫悟空大鬧天宮時(shí)，如來(lái)佛祖就真的不會(huì)輕易得手。正是因?yàn)閷O悟空不知道以后修行的道路，認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了無(wú)敵的本領(lǐng)。認(rèn)為自己已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)手，所以才會(huì)肆無(wú)忌憚的干了種種事跡。
如來(lái)佛祖教孫悟空教道家法術(shù)，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果孫悟空用佛門(mén)的法術(shù)大鬧天宮，用一句話來(lái)形容，那就是此地?zé)o銀三百兩。在妖怪當(dāng)中，學(xué)習(xí)道家法術(shù)的非常多，而學(xué)習(xí)佛門(mén)法術(shù)的可以說(shuō)沒(méi)有。如來(lái)佛祖混淆視聽(tīng)，悄悄教出了孫悟空。天生地長(zhǎng)的石猴，只學(xué)了三年的法術(shù)，便已經(jīng)可以縱橫于三界之中。而在這三界之中，能收拾掉孫悟空的神如來(lái)佛祖心中有數(shù)。故而才將孫悟空逐出師門(mén)，從而展開(kāi)了西天取經(jīng)之路。
王羽想清楚了這些，算了算自己出來(lái)的時(shí)間，大約已有百年。而此時(shí)的孫悟空，也離開(kāi)了南贍部洲，來(lái)到了西牛賀洲地界。
王羽便在西牛賀洲找起了孫悟空，跟在孫悟空屁股后面，拜須菩提為師。
一日，王羽在山中游蕩，來(lái)到樹(shù)上正準(zhǔn)備摘果子，忽然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處竟然有房屋。王羽便來(lái)到了門(mén)前，看到門(mén)前有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)曰“容天下難容之事”，下聯(lián)曰“笑世間可笑之人”。王羽撓了撓腦袋，疑惑的說(shuō)道“好像在哪聽(tīng)過(guò)?！倍掖颂帋啄昵拔液孟駚?lái)過(guò)，并沒(méi)有房屋。怎么幾年后，竟然變了樣。
王羽在門(mén)前正在思考這個(gè)問(wèn)題，突然山門(mén)打開(kāi)，從中走出一十七八歲的女子。
王羽看到之后，咽了咽口水，說(shuō)道“哇，好漂亮啊?！?p> 只見(jiàn)此女子，來(lái)到王羽身邊，說(shuō)道“野猴，我家?guī)煾翟诶锩娴饶隳?，跟我進(jìn)來(lái)吧?！?p> 王羽如同著了迷般便走了進(jìn)去，聽(tīng)到關(guān)門(mén)之聲。王羽終于清醒了過(guò)來(lái)，暗叫糟糕。還不知道這里面，到底是什么情況？如果是一群妖怪，王羽已經(jīng)想到自己悲慘的命運(yùn)。
在咬牙跺腳之中，王羽終于被帶到。王羽看到高臺(tái)之上有一白發(fā)蒼蒼的老頭，手拿拂塵，正在看著王羽。此老頭自號(hào)曰“三不”。
而王羽，也站在中央，在觀察這個(gè)老頭子。
此時(shí)，帶王羽進(jìn)來(lái)的女子對(duì)高臺(tái)上白發(fā)蒼蒼的老頭說(shuō)道“祖師，猴子已帶到?！?p> 高臺(tái)上的三不祖師開(kāi)口說(shuō)道“下站何人，來(lái)此作甚？”
王羽暗中說(shuō)道“你不是在里面等我嗎？難道不知道我來(lái)干什么?！?p> 王羽開(kāi)口說(shuō)道“小猴王羽在尋找仙師，想拜師學(xué)藝?！?p> 三不祖師說(shuō)道“你是哪方人士?！?p> 王羽只好一一回道“弟子是南贍部洲，渤海界，擎天山人氏?！?p> 三不祖師又開(kāi)口說(shuō)道“猴子，休要騙我，擎天山到這里隔著茫茫大海，你是如何來(lái)的？”
王羽想到自己為了學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之術(shù)，百余年來(lái)，吃盡了苦頭，于是流下淚珠，說(shuō)道“弟子架起竹筏，漂洋過(guò)海，方才來(lái)到此處?！?p> 三不祖師說(shuō)道“既然來(lái)此，那便收下你了?！?p> 王羽只好跪拜謝恩，三不祖師聽(tīng)到王羽給自己起了名字，便沒(méi)有給王羽起法名的打算。
王羽每日起來(lái)，砍柴挑水掃地，接下來(lái)便是和眾人一起聽(tīng)講。剛開(kāi)始，王羽覺(jué)得新鮮，認(rèn)真的聽(tīng)了起來(lái)，三不祖師在講的過(guò)程中，王羽便已明白三不祖師講的內(nèi)容是什么意思。不外乎用詩(shī)來(lái)形容，少壯不努力，老大徒傷悲。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，虛有其表而已。