第八章 一支乙木定長(zhǎng)生（上）

　　原來(lái)是通電時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，銅線(xiàn)已經(jīng)發(fā)燙了。他關(guān)上變壓器電源看了看時(shí)間，兩個(gè)時(shí)辰也就是4個(gè)小時(shí)過(guò)去了，現(xiàn)在快晚上9點(diǎn)鐘了。斯皮德也感覺(jué)到了饑餓，要知道他一天都沒(méi)有吃東西了。

　　來(lái)到廚房，直接吃了些冷香腸加面包，喝了杯牛奶，就算是解決了晚餐。重新體會(huì)著饑寒交迫的感覺(jué)，讓我們?cè)?jīng)的真人百感交集。

　　回到臥室，發(fā)現(xiàn)銅線(xiàn)已經(jīng)涼了后。斯皮德繼續(xù)著電能轉(zhuǎn)換靈氣的實(shí)驗(yàn)直到再一次被灼熱的銅線(xiàn)燙醒。一看表，又是將近4個(gè)小時(shí)過(guò)去了。時(shí)間已經(jīng)來(lái)到了凌晨1點(diǎn)。斯皮德站起來(lái)活動(dòng)了一下四肢，給自己倒了杯水，坐在床邊，邊喝邊琢磨了起來(lái)。

　　此具肉身經(jīng)脈淤塞，而且不同于乾元之人類(lèi)具有的18對(duì)正經(jīng)，36條經(jīng)脈?，F(xiàn)在的斯皮德只有12對(duì)正經(jīng)24條經(jīng)脈，且多有淤塞。要知道修真是要講“靈根”的。

　　所謂靈根乃是一種身體天賦的結(jié)合體，并非某種有形物質(zhì)。“靈根”首要講究“神庭”飽滿(mǎn)。神庭大穴乃是神識(shí)寄存之所，也是上中下三個(gè)丹田中最重要的上丹田。

　　在修真初期很多修士還體會(huì)不到神庭的重要性，但要想結(jié)成金丹或者往上繼續(xù)修煉，神識(shí)的強(qiáng)度和“神庭”的飽滿(mǎn)度就變得至關(guān)重要。很多乾元世界的普通人族自出生起，神庭就有一些缺陷。例如畸形、僵硬甚至破漏等等。這些神庭受損的凡人是不可能成為修士的。

　　另外，經(jīng)脈的淤塞程度也是判斷靈根優(yōu)劣的重要依據(jù)。一般所謂的“天靈根”，說(shuō)白了就是所有經(jīng)脈沒(méi)有任何淤塞，天生經(jīng)脈便是先天通暢，可溝通天地。這種人一般都是頂級(jí)宗派的嫡傳弟子。

　　就像斯皮德的前身一樣。別人還苦苦練氣，疏通經(jīng)脈的時(shí)候，人家已經(jīng)筑基成功了?！鞍偃罩笨刹皇莻髡f(shuō)。當(dāng)年斯皮德5歲便被引進(jìn)內(nèi)門(mén)，用兩年時(shí)間學(xué)習(xí)文化知識(shí)。先是識(shí)字，然后學(xué)習(xí)修真界歷史、前輩游記、陣法符箓基礎(chǔ)等等。

　　用了兩年時(shí)間打好文化基礎(chǔ)后，才由師傅幫助選定功法，正式開(kāi)始引氣入體。只用73天便筑基成功。此后10年便成就九轉(zhuǎn)金丹。不滿(mǎn)18歲便是一名金丹上人，名震乾元。這就是天靈根的可怕之處。

　　比天靈根再次一等的是“單靈根”。所謂“單”，指的就是只有一條經(jīng)脈淤塞，其它具都通暢。修煉起來(lái)只需引氣沖開(kāi)這一處淤塞便是康莊大道。這類(lèi)修士一般是頂級(jí)門(mén)派的中堅(jiān)力量。

　　再次一等為“雙靈根”，顧名思義身體有兩條經(jīng)脈淤塞。這類(lèi)修士很難直接成為頂級(jí)門(mén)派的內(nèi)門(mén)弟子，但也是中小門(mén)派爭(zhēng)搶的香餑餑。

　　往下還有“三靈根”，三條淤塞的經(jīng)脈，使得這類(lèi)修士的修煉速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上前面所講的優(yōu)秀靈根修士。如無(wú)特殊機(jī)緣，這些人也就止步筑基，甚至筑基都是撞了大運(yùn)。三靈根的修士在乾元大陸也僅僅能夠成為一些小宗門(mén)或者修仙家族的外門(mén)子弟。

　　最慘的一種是“雜靈根”。這種靈根已經(jīng)沒(méi)有必要去數(shù)有多少淤塞的經(jīng)脈了。這類(lèi)修士在修真門(mén)派里的待遇與雜役無(wú)異，幾乎終身都突破不了練氣后期的門(mén)檻。當(dāng)然了，有大機(jī)緣的修士也不是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。乾元大陸上也存在著許多三靈根和雜靈根修士，逆襲最后渡劫飛升地仙界的故事。

　　最后，靈根其實(shí)還包括修仙者的“心性”。普通人都知道性格決定命運(yùn)。修真者的“心性”更為重要。但心性這個(gè)東西是看不見(jiàn)摸不著的，是需要時(shí)間來(lái)考驗(yàn)的。

　　因此，在乾元大陸，凡是能結(jié)丹成功，經(jīng)歷過(guò)雷劫和域外天魔誘惑的子弟，才能正式被授予嫡傳弟子的稱(chēng)號(hào)。因?yàn)?，如果一個(gè)修士心性不好是很難結(jié)成金丹的。在金丹雷劫臨頭之時(shí)，域外天魔會(huì)乘劫雷劈開(kāi)的虛空通道，進(jìn)入修士世界，誘惑或騷擾渡劫的修士，如果這時(shí)候心性不定，很容易被天魔奪走修為，甚至是生命。因此對(duì)于頂級(jí)門(mén)派來(lái)講，成就金丹才算是修仙長(zhǎng)生的開(kāi)始。

　　金丹聽(tīng)著有點(diǎn)和外丹相似，其實(shí)大有不同。外單有形，而金丹無(wú)形。金丹結(jié)成后就在下丹田處，時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)，成為修士的力量源泉。修士可以?xún)?nèi)視感覺(jué)到自己的金丹像金色的鴿子蛋一樣，在下丹田處旋轉(zhuǎn)，吸入靈氣吐出金色的真元。但你要是剖開(kāi)修士的下丹田，是不會(huì)看見(jiàn)金丹的。它是修士自身力量與神識(shí)的結(jié)合物，無(wú)形卻又有形，存在卻又不存在，端的玄妙無(wú)比。

　　斯皮德目前的經(jīng)脈情況就屬于“雜靈根”。要是在乾元大陸，基本沒(méi)有進(jìn)入修仙界的可能。就算祖上冒了青煙，也頂多在宗門(mén)里喂喂妖獸。哪天要是運(yùn)氣不好，可能還要成為妖獸的口糧。修煉起來(lái)實(shí)在是事半功倍。當(dāng)然好的一面是斯皮德神庭飽滿(mǎn)，無(wú)有殘漏，又繼承了彌光真人最后的神識(shí)，另外心性方面無(wú)需多言，兩千多年的經(jīng)歷，全盛期頂級(jí)渡劫真人的實(shí)力，是不懼怕任何誘惑的。