尹本深作為一個(gè)老儒生，對(duì)統(tǒng)童生試和秀才考試十分熟稔，出的題庫(kù)也更有針對(duì)性，在尹本深的幫助下，賈瑞的《童生考試題庫(kù)密卷》有了很大的完善和提升。
此次參加童生考試的學(xué)生有九個(gè)，除了原有的甲乙班學(xué)生外，另有尹本深的兒子尹青和丙班的李七斤，雖然李七斤入學(xué)之前還不怎么識(shí)字，卻是學(xué)習(xí)最用功最刻苦的一個(gè)，到了現(xiàn)在已經(jīng)勉強(qiáng)到了可以考一下童生試一試的程度，這一次賈瑞也為他報(bào)了名。
現(xiàn)在的學(xué)生都是免費(fèi)教的，目的就是要建立起自己干凈的班底來(lái)，作為撬動(dòng)未來(lái)的第一筆資本。
賈瑞也有心要靠這一班學(xué)生打出自己的名氣來(lái)，更要樹(shù)立起全新的模式，以在未來(lái)源源不斷的為他輸送可靠的人才，讓自己的到來(lái)，打造出一個(gè)改變世界的勢(shì)力出來(lái)，把自己解放出來(lái)認(rèn)真修仙。
這半年的時(shí)間里，賈瑞也算是初步掌握了童生考試的各種套路，于是各種題海戰(zhàn)術(shù)瘋狂的強(qiáng)喂給孩子們，更是給足了銀子，叫焦大專(zhuān)門(mén)跑報(bào)名手續(xù)，一切準(zhǔn)備有條不紊的推進(jìn)，但有問(wèn)題也用錢(qián)鋪路，一切自然順利不提。
轉(zhuǎn)眼到了第一場(chǎng)童生考試的時(shí)間。
童生考試分為兩場(chǎng)，兩場(chǎng)都過(guò)了才算是考試完成。
第一次考試是在縣里，通過(guò)第一次考試的，方可進(jìn)入下一級(jí)的府試，兩次全都通過(guò)之后就可稱(chēng)為童生，證明自己不再是一個(gè)文盲，而能夠算是一個(gè)文化人，就連儒袍也勉強(qiáng)可以穿得了。
童生雖不像秀才、舉人、進(jìn)士般有免一定田畝稅收的權(quán)利，但是卻是已經(jīng)進(jìn)入了文化階層，可以擔(dān)任一些賬房先生之類(lèi)的文化崗位，就可以脫離體力勞動(dòng)階級(jí)，已經(jīng)算是很不錯(cuò)的。
如果能夠全力培養(yǎng)下一代全心全意的讀書(shū)考科舉的話(huà)，就可算是書(shū)香門(mén)第。
據(jù)賈瑞所知，這些窮苦孩子里，有很多都是抱著考到童生就行，再去找一個(gè)“高薪”工作的想法，很少能夠有足夠?qū)W習(xí)能力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)繼續(xù)往上考的。
這也是這個(gè)時(shí)代，這個(gè)世界文盲率特別高的一個(gè)原因。
在賈瑞未來(lái)的計(jì)劃中，也需要有基礎(chǔ)教育的部分，現(xiàn)在的想法也是想從改造童生、秀才考試的學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)始。
童生也只是相當(dāng)于前一世的小學(xué)生水平。秀才勉強(qiáng)相當(dāng)于初中生水平，還僅限于語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)稍微附帶一些，卻不做主流，英語(yǔ)、物理、化學(xué)這些重要的知識(shí)和能力是根本不存在的。
賈瑞固然要搭建自己的知識(shí)人才培養(yǎng)體系，但是能和這個(gè)時(shí)代的知識(shí)紅利一起兼顧是最好的，也能最順滑的接入這個(gè)時(shí)代。
賈菌、吳梓軒、尹青、李七斤等人早早準(zhǔn)備好了考試用的東西，雖然已經(jīng)反復(fù)模擬考試了很多次，李七斤等還是有點(diǎn)緊張。
賈菌原本可以占賈府私塾的名額，不必參加童生考試，但是按他自己的說(shuō)法，如果不經(jīng)過(guò)一場(chǎng)，怎么讓同學(xué)服氣？
也是，賈菌只有十歲，作為班長(zhǎng)，管理最大十八歲的學(xué)生，如果僅僅是因?yàn)樗琴Z瑞的侄子的話(huà)，的確很難服眾，考上一次也好，對(duì)自己的水平也有一個(gè)更真切的認(rèn)識(shí)。
終于到了考試的日子，一行人到了縣學(xué)，九人進(jìn)入縣學(xué)的考場(chǎng)，開(kāi)始了考試，只留賈瑞一人在外面候著。
第一次測(cè)試，來(lái)自前一世的考試技巧就經(jīng)有沒(méi)有用就看這場(chǎng)考試了，賈瑞竟然也有些惴惴不安起來(lái)，也沒(méi)有辦法入定進(jìn)入風(fēng)月寶鑒里修煉，當(dāng)下只能強(qiáng)行按住自己心中的煩躁，就在考場(chǎng)外閑逛了起來(lái)。
走了一陣，賈瑞意外的在一個(gè)小巷子里看到一個(gè)頭上頂著個(gè)十字架的教堂，好奇的走了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)這周?chē)际且恍┩鈬?guó)人，周?chē)袊?guó)人并不多，當(dāng)他走進(jìn)這片區(qū)域的時(shí)候，周?chē)娜硕甲⒁饬诉^(guò)來(lái)。
紅樓的時(shí)間線(xiàn)是模糊的，而且從賈瑞現(xiàn)在的情況看來(lái)，也和地球有著一些差別，至少這個(gè)世界有著較為低端的法術(shù)，還有一些鬼魂之類(lèi)的東西。至于妖怪什么的，想想自己的鬼火烏鴉，想來(lái)妖怪也是有的。
但是總體的文化和技術(shù)水平，類(lèi)似于前一世的康乾時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的異族入侵，甚至稱(chēng)“主子”、“奴才”也是那個(gè)異族帶來(lái)的習(xí)慣。
技術(shù)水平上，至少這個(gè)世界的玻璃已經(jīng)制造出來(lái)了，也已經(jīng)有了燒酒坊，且各種西洋的鐘表也已經(jīng)進(jìn)入到天朝，西洋貨雖然昂貴，但也不是罕見(jiàn)的玩意兒，東西方的文化交流已經(jīng)達(dá)到某種較深的程度。
現(xiàn)在繞到這里，居然看來(lái)這個(gè)世界也是有著十字教，對(duì)這個(gè)世界的組成有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該相似度更高。
賈瑞心里默默的補(bǔ)完著歷史線(xiàn)和世界觀，一邊走了進(jìn)去。
對(duì)西方的宗教不太熟悉，知道這是十字教的教堂，具體是十字教的哪個(gè)分支就不知道了。
里面的布置倒是很典型，彩色的玻璃，不過(guò)十字架上的上帝受難像衣服倒是齊整，穿的也是天朝的服飾，并沒(méi)有裸露身體，算得上是入鄉(xiāng)隨俗。
賈瑞微微一笑，想起了那個(gè)中西結(jié)合的河南梆子：“約瑟公，你坐下，聽(tīng)俺說(shuō)說(shuō)知心話(huà)。約瑟夫，咱都坐下，咱們隨便的拉一拉。木匠你成親后，娶的就是瑪利亞。她沒(méi)過(guò)門(mén)就懷孕，知道你心里有牽掛。孩兒他爹竟是誰(shuí)，你每天每夜睡不下。這小孩是圣靈造，借著他娘胎到地下。代世人償罪孽，就是以馬內(nèi)利彌賽亞。這本是上帝的旨，你休要懷疑瑪利亞。”
“這位先生你好?！闭谫Z瑞回想起往事，嘴角掛著微笑的時(shí)候，旁邊響起一個(gè)聲音，將正在看教堂里彩色玻璃的賈瑞給驚醒了，轉(zhuǎn)身一看，一個(gè)洋人穿著天朝的儒服，向自己?jiǎn)柕?，待自己轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，那洋人便是作揖，跟中國(guó)的士子一樣。
賈瑞同樣一禮，“你好，您是這里的神父？”
“哦？不錯(cuò)，我是這個(gè)教堂的神父安德烈，先生對(duì)圣教有所了解？”那洋人明顯臉上一喜，問(wèn)道。
賈瑞笑了笑，說(shuō)道：“略知皮毛，不知安德烈神父仙鄉(xiāng)何處？”