14.閨女是用來(lái)寵的
但是，甜貴妃現(xiàn)在的二哥二嫂，他們不是這么對(duì)待自己的閨女的。他們真的是很寵愛(ài)自己的閨女秦曉菊。
一方面，秦家三兄弟，老二們兩口子，膝下只有一個(gè)閨女。言下之意，就是兒子也是“她”，閨女也是她。反正只有一個(gè)子女秦曉菊。
另一方面，是老二們兩口子，明顯在幾個(gè)兄弟中間。他們的行為處事能力和思維方式，明顯略勝一籌。畢竟，他們兩口子，比老大們兩口子和老幺兩口子，聰明的多。他們也知道天要下雨，娘要嫁人的道理。
閨女遲早是會(huì)許配給人家的。但是，許配給誰(shuí)怎么許配？這個(gè)絕對(duì)還是有講究和方法的。并不說(shuō)是個(gè)人渣，就把自己的閨女嫁出去。那不是把閨女往火坑里推嗎？也并不說(shuō)對(duì)方有三倆臭錢，就毛遂自薦，死氣白咧的去跪舔人家。愛(ài)情不是你想買想買就能買。兩沒(méi)有真心相愛(ài)的父母之命，媒妁之言。把閨女嫁給人家。那不是讓閨女嫁過(guò)去，活的特別沒(méi)尊嚴(yán)嗎。
老二們兩口子也是過(guò)來(lái)人。他們他們知道兒子和閨女的擇偶觀，是不一樣的。
對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是高高在上的君王，還是衣衫襤褸的乞丐，無(wú)論是乳臭未干的始齔小子，還是日薄西山的耋耄老人，他們的想法都是一樣的。那就是想要的都是美女。沒(méi)有一個(gè)正常的男人，不喜歡美女的。
但是，女人擇偶觀念，還是有區(qū)別。
除了豆蔻年華的小女孩兒，因?yàn)槿鄙偕畹臍v練，刻意把愛(ài)情想的過(guò)于美好以外，稍微有點(diǎn)閱歷的女人，她們的擇偶觀念，往往是從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)的。
比如說(shuō)，男人的人品啊，背景啊。還有生活環(huán)境啊。這個(gè)都是女人嫁人之前的考察范圍。
因?yàn)椋思捱^(guò)去以后，往往是需要的一個(gè)幸福的港灣。往往需要的是一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。而不是顛沛流離的，跟著男人去吃苦的。
老二秦寶們兩口子，畢竟也是聰明人。他們知道培養(yǎng)女兒最關(guān)鍵的要素，就是眼界，一定要把閨女當(dāng)心頭肉對(duì)待。
當(dāng)一個(gè)閨女，在娘家的時(shí)候就是很勞累。那么以后就是去了婆家，也容易養(yǎng)成逆來(lái)順受的軟弱性格。
往往跟著爹娘比較辛苦的女娃。到了婆家之后，他還是很辛苦。并不是因?yàn)樗焐褪遣賱诿?。而是因?yàn)樗难劢绮桓?，而是已?jīng)養(yǎng)成了，這種任勞任怨地奴性了，同時(shí)，看問(wèn)題的方式，比較的片面和單純。
但是，一個(gè)閨女要是跟著爹娘的時(shí)候，就比較的受寵愛(ài)，比較的被疼愛(ài)。那么起碼她的生活起點(diǎn)，就會(huì)比其他的姑娘高很多。起碼她的眼光就會(huì)高很多。不至于武大郎白送一個(gè)燒餅，她就心花怒放的，跟著人家走了。
老二秦寶們兩口子，教育閨女也頗有心得，他們知道閨女的人生幸福，往往取決于是自己的家庭背景。
如果一個(gè)女娃的爹，很優(yōu)秀的話，那么她的擇偶眼光也不會(huì)太差。因?yàn)樯钪械狞c(diǎn)滴，如何和男人相處？很多事情往往是能夠在爹爹身上，看到影子的。起碼渣男的那些鬼魅的套路，只會(huì)哄騙那種不暗時(shí)事的小女孩兒。然而對(duì)于從小受到寵愛(ài)的大家閨秀來(lái)說(shuō)，根本都不起作用，因?yàn)樵杏玫奶茁罚斆鞯呐阂?jiàn)怪不怪，只是不想說(shuō)破而已。
老二秦寶兩口子，認(rèn)為閨女要富養(yǎng)，當(dāng)然并不是物質(zhì)上的無(wú)限滿足。而是精神上的高貴。起碼要讓她從小感覺(jué)到愛(ài)，感覺(jué)到被寵愛(ài)。
因?yàn)楦糨厓褐g，都有交流上的代溝。
老二秦寶們兩口子覺(jué)得教育閨女的方式，這是一種積極向上的操作。
當(dāng)然，他們的教育方式讓秦曉玲的奶奶何氏，憂心忡忡，感覺(jué)不滿意。
何老太太，覺(jué)得二兒子二兒媳兩口子的教育方式，就是瞎胡鬧，照目前這個(gè)樣子?jì)缮鷳T養(yǎng)的。孫女以后要是去了婆家，肯定會(huì)被婆家人數(shù)落她懶散，現(xiàn)在不讓孫女吃苦頭，那么以后她就會(huì)吃苦頭?，F(xiàn)在，讓生活多磨練她才行。以后去了婆家，才會(huì)有擔(dān)當(dāng)，才有獨(dú)當(dāng)一面的能力。
但是，老二們兩口子不以為然，他們反駁老太太何氏，他們說(shuō)，閨女嫁人雖然說(shuō)天經(jīng)地義。但是，閨女嫁人過(guò)去是去找愛(ài)的港灣。而不是送給人家去當(dāng)牛做馬的。閨女只要基本的茶飯，能夠駕馭，就可以了。沒(méi)有必要把閨女當(dāng)兒子一樣，非要她肩挑背扛的，這個(gè)都沒(méi)有必要。而且，對(duì)于閨女也不公平。
老太太何氏，本著吃的鹽比你吃的飯多，過(guò)的橋比走的路多的過(guò)來(lái)人的角度，對(duì)于兒子兒媳大加撻伐。
何氏還把她小時(shí)候，跟著爹娘，也就是秦寶的外公和外婆，當(dāng)時(shí)做家務(wù)干農(nóng)活的生活點(diǎn)滴，拿過(guò)來(lái)作為現(xiàn)實(shí)教材，娓娓道來(lái)的數(shù)落兒子兒媳。認(rèn)為老二們兩口子的教育方式，就是嬌生慣養(yǎng)。就是給他們秦家人摸黑。
老二秦寶們兩口子，感覺(jué)很憋屈。畢竟，他們兩口子只有一個(gè)閨女。所以所有的愛(ài)都給閨女，一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有。但是，老太太還是本著世俗的偏見(jiàn)。就是有一點(diǎn)“”不待見(jiàn)“”孫女秦曉玲。而且重男輕女的思想，還是根深蒂固的存在。
因?yàn)槔咸问希逃约旱淖优?，就是用這種態(tài)度來(lái)駕馭的。他覺(jué)得閨女同樣需要磨練。這樣去了婆家，才能不受婆家人的欺負(fù)，才能腰桿挺得很正的端碗吃飯。
老太太何氏，對(duì)待自己的幾個(gè)兒媳，態(tài)度相對(duì)來(lái)說(shuō)，還是比較寬松。但是，對(duì)待自己的閨女兒子，還是對(duì)待自己的孫子孫女們。她的態(tài)度，都是比較的直白。那就是對(duì)孩子要嚴(yán)格要求。嚴(yán)是愛(ài)松是害。如果是對(duì)小孩子子，沒(méi)有嚴(yán)格的要求和生活的準(zhǔn)則的話，那么，孩子們，也不能健健康康的成長(zhǎng)。
所以，何氏不止一次的提醒兒子兒媳們。教育子女一定要上點(diǎn)兒心。