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這個(gè)猴子超強(qiáng)卻過(guò)分謹(jǐn)慎

第七章 地煞數(shù)七十二變

  孫悟空成就天仙也不過(guò)是片刻之時(shí)事,然后那一雙金眸之中光芒漸息,所有的異動(dòng)暫時(shí)消失。

  性源看到孫悟空凡胎已褪,神體永駐,于是慶賀道:“恭喜師弟道法精進(jìn),如今仙體已成,此后當(dāng)享無(wú)盡壽元!”

  孫悟空同樣感到自己身體輕健,體內(nèi)更有無(wú)窮力量涌出,混不似剛來(lái)時(shí)那般感覺(jué),他感覺(jué)自己此刻若是跳躍而起,甚至能直沖九霄,登上天宮。

  孫悟空感受到自身的變化,頓時(shí)喜不自勝,猴兒本性彰顯無(wú)疑,就差蹦到樹(shù)上抓耳撓腮了,然而他畢竟在菩提門下學(xué)過(guò)禮數(shù),又從疑似未來(lái)的世界學(xué)到偌多知識(shí),隨之撫平了心性,笑道:“多謝師兄提攜,俺老孫如今也是得道仙人了!”

  性源笑了笑,似乎對(duì)于這個(gè)師弟很是滿意,說(shuō)道:“你雖入散仙之?dāng)?shù),但切不可驕傲自滿,要知道修行一途,長(zhǎng)路漫漫,散仙之后亦有金仙,金仙之上復(fù)有無(wú)極,且不要小看了這三界。”

  “師弟省的。”孫悟空點(diǎn)了點(diǎn)頭,他自然知道三界之大,奇才輩出,他此刻這點(diǎn)成就實(shí)在算不得什么,于是虛心聽(tīng)教。

  那邊慧怡點(diǎn)了點(diǎn)頭:“孺子可教!”

  于是夜晚到來(lái),孫悟空亦是回到西院睡覺(jué),至于那問(wèn)心棍則依舊放在師兄性源那里,不曾攜帶,他剛回到房間,就有修好的師兄弟問(wèn)他行程,以及今日為何不曾去聽(tīng)祖師講道。

  那悟空心知修行之事必須守口如瓶,否則說(shuō)將出去,怕又是一場(chǎng)禍?zhǔn)?,于是只推說(shuō)去爛桃山上照料桃樹(shù),不覺(jué)錯(cuò)過(guò)時(shí)辰。

  他諸位師兄弟也知道他本是猴類,貪吃桃子也是應(yīng)有之事,于是只笑他學(xué)道之心不夠堅(jiān)定,竟是因?yàn)楣怪锏∫孕扌小?p>  孫悟空也不多說(shuō),只是笑笑,他修行之事乃是祖師秘傳,又有夢(mèng)中之事作為前車之鑒,自是不敢有半點(diǎn)表露而出,更不敢泄露絲毫風(fēng)聲,否則的話,怕是難逃被逐出師門之禍。

  熄燈之后,他亦和衣而睡,只是存神煉氣,然后就能遍查周身,然后就發(fā)現(xiàn)他自得天仙果位之后,也不知道為何,四肢百骸,周身毛發(fā)之中都有法力涌出,以至于他的每根毛發(fā)似乎都有了神通。

  “身外身?”孫悟空心中一動(dòng),他乘著夜色,從手背上拔下一根毫毛,吹一口仙氣,那毫毛就隨心耳邊,化作另一個(gè)孫悟空。

  于是,孫悟空的被窩瞬間擴(kuò)展了一倍,多了另一只小猴,他金睛張開(kāi),于夜晚之中也能視物如常。

  “悟空,你那里怎么好像多了個(gè)人?”旁邊的師兄似乎是被擠到了,于是出口問(wèn)道。

  那悟空聽(tīng)到師兄說(shuō)話,忙是收了神通,運(yùn)用法力,將那毫毛重新長(zhǎng)在手上,說(shuō)道:“剛才睡夢(mèng)中翻了個(gè)身,打擾師兄了?!?p>  “好了好了,早點(diǎn)睡吧,明天還有祖師大道要聽(tīng)?!蹦菐熜终f(shuō)了一句,就此入睡,不再追究。

  孫悟空亦是暗暗謹(jǐn)慎,他心中高興,知道這身外身的法術(shù)對(duì)他未來(lái)大有幫助,仍舊存神煉氣,不敢懈怠。

  翌日

  早晨,孫悟空與一眾師兄弟聽(tīng)到之后,正要回到師兄那里,鍛煉武技,突然就覺(jué)天地變幻,星空驟移。

  他忙是抖擻精神,暗暗警惕,然而定睛看時(shí),卻已是在茅草屋中,那前方蒲團(tuán)上坐著的正是須菩提祖師。

  悟空心知是自己的看家本事來(lái)了,忙是屈膝而跪,說(shuō)道:“弟子孫悟空拜見(jiàn)師尊?!?p>  祖師目光微暝,點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道:“你這一向修些什么道來(lái)?“

  悟空道:“弟子近來(lái)法性頗通,根源亦漸堅(jiān)固矣?!?p>  祖師道:“你既通法性,會(huì)得根源,已注神體,看來(lái)已修的無(wú)盡壽元,卻只是防備著'三災(zāi)利害',就可壽與天齊?!?p>  悟空聽(tīng)說(shuō),沉吟片刻,說(shuō)道:“師父之言謬矣,我常聞道高德隆,與天同壽,水火既濟(jì),百病不生,卻怎么有個(gè)三災(zāi)利害?“

  祖師道:“我之前就曾說(shuō)過(guò),此道乃非常之道:既奪天地之造化,又侵日月之玄機(jī);丹成之后,更是鬼神難容。雖得長(zhǎng)生不老,但必為天地所厭,到五百年后,天降雷災(zāi)打你,須要見(jiàn)性明心,預(yù)先躲避。躲得過(guò),壽與天齊,躲不過(guò),就此絕命。再五百年后,天降火災(zāi)燒你,這火不是天火,亦不是凡火,喚做'陰火',自本身涌泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛幻。再五百年,又降風(fēng)災(zāi)吹你。這風(fēng)不是東南西北風(fēng),不是和薰金朔風(fēng),亦不是花柳松竹風(fēng),喚做'赑風(fēng)'。自囟門中吹入六腑,過(guò)丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲過(guò)?!?p>  悟空雖然之前就曾聽(tīng)過(guò),然而如今聽(tīng)祖師親講,仍舊毛骨悚然,似乎那三災(zāi)已在眼前,叩頭禮拜道:“師尊既如此說(shuō),必有妙法可避災(zāi)躲禍,還望師尊垂憐,傳與弟子躲避三災(zāi)之法,弟子此生永不敢忘恩?!?p>  祖師道:“此亦無(wú)難,只是你比他人不同,故傳來(lái)恐有難處?!?p>  悟空道:“師尊此話何來(lái),想我雖是猴形,但也頭圓頂天,足方履地,一般有九竅四肢,五臟六腑,何以比人不同?“

  祖師道:“你雖然像人,卻比人少腮。“

  原來(lái)那悟空是孤拐面,凹臉尖嘴。悟空伸手一摸,笑道:“師父沒(méi)成算!我雖少腮,卻比人多這個(gè)素袋,也沒(méi)準(zhǔn)就能學(xué)成呢?!?p>  祖師說(shuō):“也罷,你要學(xué)那一般?有一般天罡數(shù),該三十六般變化,有一般地煞數(shù),該七十二般變化。“

  悟空低頭沉思,倒是想起了后世有關(guān)于天罡三十六變與地煞七十二變的說(shuō)法,于是詢問(wèn)道:“弟子敢問(wèn)師尊,那天罡三十六變與地煞七十二變到底有何不同?”

  祖師搖搖頭,說(shuō)道:“倒有些許不同,那天罡數(shù)變化講究以神入形,那地煞術(shù)變化講究以形入神,倒是殊途同歸,最終的目的都是形神相同,你即是躲避三災(zāi),學(xué)哪個(gè)倒也無(wú)妨?!?p>  孫悟空點(diǎn)了點(diǎn)頭,他聽(tīng)得祖師此話,已明其理,天罡數(shù)變化講究以神入形,就是說(shuō)變化之初先要神似,然后以神入形事半功倍,到時(shí)候甚至可瞞過(guò)天地,地煞術(shù)是講究以形入神,變化之初先要模擬形貌,卻容易被有經(jīng)驗(yàn)之人識(shí)得,除非能夠以形入神,方能以假亂真,然而知其形,得其神難,知其神,得其形易,天罡數(shù)初期可亂小神,地煞術(shù)初期可騙外門,然兩者各有優(yōu)劣,一者易練難精,一者難練易精。

  孫悟空低頭應(yīng)道:“既如此,弟子愿學(xué)多一點(diǎn)的?!?p>  祖師道:“既如此,你且附耳過(guò)來(lái),我就此傳你口訣?!?p>  悟空附耳過(guò)去,少頃,已得大道真言。

  那悟空得傳七十二般變化之術(shù),心中仍舊有所疑惑,于是扣頭問(wèn)道:“師尊,弟子曾聞聽(tīng)那三十六變諱莫高深,有斡旋造化、顛倒陰陽(yáng)、移星換斗、回天返日、呼風(fēng)喚雨、震山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來(lái)、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導(dǎo)出元陽(yáng)、降龍伏虎、補(bǔ)天浴日、推山填海、指石成金、正立無(wú)影、胎化易形、大小如意、花開(kāi)頃刻、游神御氣、隔垣洞見(jiàn)、回風(fēng)返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭共三十六種神通,又有七十二變各種法術(shù):通幽、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請(qǐng)仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運(yùn)、嫁夢(mèng)、支離、寄杖、斷流、禳災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來(lái)、邇?nèi)ァ⒕郢F、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導(dǎo)引、服食、開(kāi)壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時(shí)、識(shí)地、辟谷、魘禱,怎地難道不是?”

  那祖師搖搖頭,說(shuō)道:“你這猴頭休得胡言,你說(shuō)的乃是天罡三十六法與地煞七十二術(shù),是道門之中有德之士聚各路神通而成,與那天罡地煞變幻之術(shù)本非同理,亦非同根?!?p>  孫悟空既得祖師解惑,心中頓時(shí)豁然開(kāi)朗,他知道那天罡術(shù)三十六般變化與天罡三十六法本來(lái)極其相似,可能是后世搞錯(cuò)了,他忙忙點(diǎn)頭,道:“既如此,弟子謝過(guò)師尊解惑?!?p>  那悟空拜過(guò)祖師,就要自行告退,方走到門口,那祖師忽道:“那猴兒暫待片刻,我剛剛思索良久,想你既言天罡三十六術(shù)與地煞七十二法,那必是心有所感,想來(lái)是機(jī)緣所致,不若就將這神通法術(shù)悉數(shù)傳授于你?!?p>  那悟空聞聽(tīng)此言,頓時(shí)大喜,旋即似乎想到了什么,回過(guò)頭來(lái),重又跪在祖師身前,說(shuō)道:“弟子謝過(guò)師尊恩德,然弟子此來(lái)只為長(zhǎng)生,那七十二般變化與大品天仙訣具有無(wú)數(shù)奧妙,弟子尚未曾參透,又怎敢在學(xué)其他?!?p>  那祖師點(diǎn)點(diǎn)頭,似乎為欣慰,他繼續(xù)說(shuō)道:“你這猴兒,倒是貪精不貪多,但你確實(shí)與此道有緣,既然如此,為師也不會(huì)吝嗇,但你切記修道之人不傷天和,莫亂陰陽(yáng),否則任你有多大神通,也終究難逃死劫?!?p>  “弟子謹(jǐn)記?!睂O悟空應(yīng)聲說(shuō)道。

  

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