昊天呢，他想的自然是老祖說(shuō)的，怎樣才算是生得其所，死得其所呢？然后繼續(xù)三界遨游，結(jié)交人口。
其實(shí)，說(shuō)到底昊天將要去維護(hù)的，就是我們所說(shuō)的公正，注重的其實(shí)是過(guò)程公平；而老祖反而想弄出來(lái)的，是公平，人人平等，萬(wàn)物皆有。
恰這一年，三月初三，金甲開道，瑞氣騰騰，云霧散去，仙山現(xiàn)身。昆侖山上云頂高，紫氣層層鳥語(yǔ)繞，百花齊放松枝綠，蔬果晶瑩仙人鬧。
昊天這一次來(lái)到西昆侖，目的就是參加瑤池金母的生日宴會(huì)，至于消息，卻是從福祿壽三仙的嘴里的到的，作為老資格的仙人，最早投靠昊天勢(shì)力的神仙，他們算是最能知道，哪一個(gè)聚會(huì)最為熱鬧。
昊天愛湊熱鬧么？必須的，作為大羅仙培養(yǎng)基地幼兒園的園長(zhǎng)，昊天就是希望人員越多越好。
這一看，確實(shí)熱鬧非凡，經(jīng)過(guò)卷簾將的打聽，這里的大多數(shù)人，都是奔著西王母的長(zhǎng)生藥來(lái)的。昊天瞬間就懂了，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
問(wèn)題是，昊天那里，沒(méi)什么利益吸引人啊。最好的辦法，就是把這個(gè)聚會(huì)，原原本本的搬到自己那里去。昊天的駐地自然是天上的自己的住地，當(dāng)然，現(xiàn)在的天上還沒(méi)有專屬的天宮，只有昊天在大羅天的行宮而已，大羅天難道是是個(gè)人就能去么？
青鳥盤桓，陸吾長(zhǎng)嘯，這一切都打擾不了，昊天的思考。原本作為大羅神仙的昊天，是不該打攪世間的安寧的，正如其他的大羅逍遙，僅僅起個(gè)象征作用。當(dāng)然，老祖還需講道，職責(zé)還是盡到。但可惜此昊天雖然是彼昊天，智慧上卻多了一股子倔強(qiáng)，還有一份不一樣……
人族興盛已成大勢(shì)，世間物，跟不上人族的增長(zhǎng)，天下的熙熙攘攘，早晚會(huì)因此而相斗，更何況，道法的傳承雖出自老祖，修行者的修為卻跟不上修煉的增長(zhǎng)，而大羅神仙的術(shù)法神通，根本就不是常規(guī)武器級(jí)別的，大多屬于核武器級(jí)別，出大事就在早晚……
就這樣，昊天也稀稀拉拉的參加過(guò)幾次王母壽宴，太上老祖?zhèn)鞯谰昧艘簿统闪颂系雷妗?p> 開天后四萬(wàn)零四百年，約前六千年，三皇開始治世；開天后四萬(wàn)三千四百年，約前三千年，五帝開始定倫。三皇五帝，一個(gè)天下，這不是扯嘛，特別是隨著人類的發(fā)展，爭(zhēng)斗也開始漸漸加劇起來(lái)。
而正如昊天所想，燭龍逐亡于北，帝夋走西而自戕，蚩尤埋首于東，人族遍染四方。這個(gè)時(shí)期，也正是人族和仙人們相處的蜜月期，昊天轉(zhuǎn)生復(fù)起為天帝，其勢(shì)力也紛紛跟風(fēng)，出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)的臺(tái)前幕后……
開天后四萬(wàn)四千年前后，約前二十三世紀(jì)，后羿射日，共工撞周山，這些都少不了昊天在幕后陰謀，目的自然還是瑤池的手藝，問(wèn)題是，瑤池金母樂(lè)意么？這一點(diǎn)昊天要是想不通，那乘早別打人家主意了就。
天柱折，地維絕，周山裂，周山再不周全。這正是共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，霎時(shí)天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。咋整呢？太上道祖再次出手，解化女媧之名，補(bǔ)天；后大禹也不得不治起了水。這一次補(bǔ)得很通透，天宮也就此誕生了。
但是大地卻也被迫分為了四塊，曰日初之地，曰牛貨洲，曰閻浮世界，曰勝處。這部書不單表，偏要看看它們之間的聯(lián)系。
開天后四萬(wàn)四千四百四十四年，道祖新開發(fā)的房地產(chǎn)項(xiàng)目大體結(jié)束，歸屬卻還沒(méi)有著落，第一次仙界代表大會(huì)趁熱召開了。坦白講，新開發(fā)的“地產(chǎn)”，或者說(shuō)是“天產(chǎn)”，該是沒(méi)有什么爭(zhēng)議的，但大家都是文明人，特別是大羅金仙們，爾虞我詐這些東西，哪里入得了他們的法眼。
于是，第一屆仙人代表大會(huì)，勝利的在天宮召開。這次會(huì)議的主要內(nèi)容有，確立聯(lián)合天庭的合法地位和三界管理權(quán)限，確定以昊天為首的政權(quán)管理體系，確定以北極紫微大帝名義為首的軍權(quán)管理體系，確定以南極長(zhǎng)生大帝名義為首的監(jiān)察管理處罰體系，確定了一些尊號(hào)和一些職位。
本來(lái)勾陳大帝應(yīng)該掌握相權(quán)，但是勾陳和紫薇相親，放開了相權(quán)，卻保留了軍令。本來(lái)后土皇地祇合該掌握有山川大地，但是作為女性神仙，不喜爭(zhēng)斗，純粹是為代表而代表來(lái)的。
當(dāng)然，還有一點(diǎn)致使這幾個(gè)人不管事兒，那就是因?yàn)槿思曳輰偃缰?，怎么能管你三界之?nèi)的事情呢。三界之內(nèi)的神仙，槍桿子自然不如人家，可這手段，不正是把人高高掛起么。
于是天庭出現(xiàn)了詭異的“三權(quán)分立”的局面，玉帝擁有的最大權(quán)力，就是調(diào)動(dòng)?？墒菫槭裁捶堑眠@樣呢？因?yàn)榈雷浴叭濉?，星分三垣，世有三界，而天道大?shì)，以三方最為堅(jiān)固，所謂一言一行，莫非天定……
不過(guò)，因?yàn)樘焱サ某霈F(xiàn)，原本伴隨著人族的興盛，人仙的數(shù)量越來(lái)越多，人仙的份量也就越來(lái)越大了，而聯(lián)合天庭里最多的成員，也就是這一批次原本的“人仙”。也是在這個(gè)時(shí)候，玉帝轉(zhuǎn)生為人，再登三界，名義上也成為了三界以內(nèi)的人，對(duì)了，他姓張。
問(wèn)題是主體變成“人仙”以后，名稱也會(huì)隨著“人仙”們的思維模式開始變化，比如四大部洲，便更名為東，勝神洲；南，贍部洲；西，牛貨洲；北，俱蘆洲。
西邊為什么沒(méi)改呢？就是因?yàn)槲鬟叺南杀緛?lái)就不多，沒(méi)有什么影響力，自然就沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)。而仙最多的自然是東邊，勝神之地，勝神之地，神都住哪里，當(dāng)然是仙山福地，可是現(xiàn)在很明顯，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的爭(zhēng)斗以后，有神職的神們，其實(shí)死了不少，話語(yǔ)權(quán)自然也不算高。
不過(guò)，也正是因?yàn)樯衤毴藛T的缺失，天庭終于算是有了一個(gè)可以拿得出手的“利益”了，福祿壽三仙也正式的變成了福祿壽三星，三清也都成為了天尊。
可是，神職就相當(dāng)于官職，官職是有數(shù)的，十個(gè)官職，頂多就十個(gè)人上，玉帝想要的數(shù)量，自然是韓信點(diǎn)兵，多多益善。怎么辦？
拆解官職，好比降雨，一兩個(gè)人就可以完成的事情，把他分解成一堆人的配合，還需分班座次排行，這樣同樣的神職，就可以安排更多的人員了。
也是在這次會(huì)議上，大羅神仙們的手段被公議限定了傳承，畢竟核彈不能亂用。
開天后四萬(wàn)五千四百四十年，約前九世紀(jì)前后，玉帝的打算其實(shí)安排的已經(jīng)屬實(shí)是很不錯(cuò)了，天庭的運(yùn)轉(zhuǎn)也算是流暢而穩(wěn)定。但是玉帝并不滿足。
原因有二，一則神職對(duì)于幼兒園小朋友們的提升并不大，其實(shí)想想神職被分解了很多，這些神仙們數(shù)量雖然多，可是對(duì)于這一方天地的利處卻并未增加許多，自然對(duì)于自己的提升就不大。
其二，就是咱這剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的小朋友們并不是太聽話，畢竟天性上就喜歡無(wú)拘無(wú)束，天規(guī)天條什么的，又有那個(gè)喜歡呢……