蛟魔王的云其實(shí)很慢，也剛好在沿途摘些鮮花，討些野果什么的。這卻不談，卻說(shuō)這煉丹確實(shí)是個(gè)考技術(shù)的活兒，你看老君還仔細(xì)著把繩索解去，放了穿琵琶骨之器。
難不成這穿琵琶骨的東西，比金剛之軀還難煉化？好吧，大概煉丹得去掉些多余的東西吧，也許一個(gè)不小心會(huì)炸爐吧。但是問(wèn)題卻在于老君煉丹的材料居然只有孫猴子這一味，可能還應(yīng)該包括孫猴子頭上的鳳翅紫金冠，好像還有身上的鎖子黃金甲，似乎還有腳上的藕絲步云履，龍王送的東西可是好材料哩，對(duì)了孫猴子耳朵里面應(yīng)該還有一根老君煉制的游標(biāo)卡尺吧。
不用多余的解釋，太上老君其實(shí)有自己的心思，那孫猴子不是上限和下限一樣高么，老君還真相試試這家伙到底能不能有所提升。剩下的一個(gè)目的，那就是保住這猴子的性命了。
八卦爐，太上老君用了很久了，里面的結(jié)構(gòu)實(shí)在是再清楚不過(guò)了，如果說(shuō)放開那孫猴子的束縛還不明顯的話，這八卦爐中的火，就是太上老君幫他的最好證據(jù)。
八卦者，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。巽位自然是風(fēng)，正所謂有風(fēng)則無(wú)火，那么兌位是澤，坎位是水，有水有澤的話，老君大概根本就沒(méi)法生火吧，因?yàn)橹挥须x位有火，那還燃個(gè)什么勁兒呢。
其實(shí)不然，八卦爐者，爐子也，哪里有不燃的地方，不燃，乃是那太上老君故意的，八卦含中央，乃是九個(gè)地方，都能燃，而放開巽位，那就是要救孫猴子一命。
首先看八卦爐的布局，當(dāng)時(shí)八卦有兩個(gè)布局，先天八卦，后天八卦。太上老君是先天轉(zhuǎn)生而后天的人，問(wèn)題是離恨天沒(méi)有轉(zhuǎn)生啊，老君的兜率宮也沒(méi)有轉(zhuǎn)生啊，這八卦爐更沒(méi)有轉(zhuǎn)生啊。但是稀奇了，太上老君這八卦爐居然用的是后天八卦。
先天八卦的排列，乃是乾、巽、坎、艮、坤、震、離、兌。如果真的是要煉化那孫猴子的話，顯然是先天八卦更具資格啊，但是那太上老君卻偏偏擺了個(gè)后天八卦，那放開束縛進(jìn)去的猴子，正是個(gè)后天之物，你是要煉化他還是要煉得更結(jié)實(shí)啊。
老君這樣擺法，其實(shí)是有原因的，當(dāng)然，正是因?yàn)橐獛蛯O猴子，但是為什么要這么幫呢？看看先天八卦和后天八卦的排序，再想想那孫猴子差些什么，那孫猴子還沒(méi)有渡劫，三災(zāi)也并不是過(guò)去了，而是因?yàn)槌粤颂嗟捏刺遥汉罅硕选?p> 那大蟠桃有助于渡劫，更有助于劫后補(bǔ)充，而幫助渡劫的方式，就是鞏固修為。小桃固體，中桃固齡，或者說(shuō)是固壽，大桃則固心。孫猴子的修為一點(diǎn)兒沒(méi)漲，上限下限一樣，修心這東西是一點(diǎn)兒沒(méi)有，不光是好名愛(ài)閑，而且傲慢攀比，這等下去，那就是在等死。
而這一劫，卻是雷劫，雷就是震，放震位上，那猴子就死了。但是遠(yuǎn)離震位，天劫?zèng)]渡了，那到最后還是要渡。所以放震位旁邊才是最好的。后天八卦的震位旁邊，乃是巽位，和震位是同源，五行屬木，所謂春風(fēng)拂來(lái)，草木重生。正是對(duì)于孫猴子來(lái)說(shuō)，最好的渡劫之地。
你道要說(shuō)，那猴子不是會(huì)七十二變么？這才是真笑話，想當(dāng)時(shí)，如來(lái)道：“此亦無(wú)難，只是你比他人不同，故傳不得。你雖然像人，卻比人少腮?！蹦菍O猴子拿個(gè)素袋充數(shù)，卻是學(xué)到了法術(shù)。但是，不一樣就是不一樣，充數(shù)他也不一樣，他甚至都不知道到底變個(gè)什么東西才能躲得過(guò)三災(zāi)。
這其實(shí)也不是如來(lái)的錯(cuò)，如來(lái)也是不確定的，概因?yàn)檫@孫猴子他根本就沒(méi)有化形。為什么孫猴子的上限和下限一樣，這也是其中一個(gè)原因，妖者，原身對(duì)于自己當(dāng)然是更契合，自然有所加成，但那孫猴子到底一直是以原身為狀態(tài)修煉，算是個(gè)正兒八經(jīng)的“妖仙”。
問(wèn)題是，七十二變不是給這樣的人準(zhǔn)備的，妖到了最后的目的，同樣是要修仙的，所以才有九竅者皆可成仙的說(shuō)法。因此也才有化形這回事，而孫猴子這不化形的獨(dú)特性和唯一性，也就在于此了。
老君還幫了一點(diǎn)，卻是在于變相的提高了孫猴子的上限，正兒八經(jīng)煉出個(gè)金剛不壞。當(dāng)然，這東西也是有上限的，不是真的就不壞了，只是變相的提高物理防御而已。
當(dāng)然，風(fēng)位也有缺點(diǎn)，風(fēng)攪得煙來(lái)，把那猴子的一雙眼熏紅了，弄做個(gè)老害眼病，那猴子高調(diào)好名，故喚作“火眼金睛”。向后有些猴子紅眼者，皆是從此而來(lái)。
其實(shí)太上老君放猴子的意圖實(shí)在太明顯，反正也不是第一次。這卻不談，那牛魔王北向而行，卻是躲到了彌猴山來(lái)，獼猴王和禺狨王慌忙迎接，就在這彌猴山里，論起了孫猴子的成敗。
忽一日，風(fēng)中響起了呼哨聲，那獼猴王卻是道聲抱歉，跳出樹梢，東向而去。不二里，竟是那蛟魔王捧花而來(lái)，笑言：“還生氣呢，那花果山該栽，不是一兩個(gè)人保得住的?！?p> 那獼猴王奪了鮮花，一邊吃起果子，一邊說(shuō)道：“跟你有關(guān)系么，你又不是猴子，別說(shuō)是花果山，就是我這滿山的猴族，和你也沒(méi)關(guān)系?！?p> 蛟魔王點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“是啊，猴子是和我沒(méi)關(guān)系，別的東西和我也沒(méi)太大的關(guān)系，所謂生死輪回，自然之道，若是滿山都是猴精，猴子又從何而來(lái)?！?p> 這話其實(shí)沒(méi)錯(cuò)，任是你每一個(gè)地方，那生態(tài)都是有比例的，要是滿山的猴子都成精了，猴精卻也要從猴子中出，都是猴精沒(méi)有猴子，那猴精不是也沒(méi)地方出了么。
其實(shí)這獼猴王并非是無(wú)理之人，只不過(guò)是身在此族中，所謂當(dāng)局者迷。蛟魔王也是，不在其位，哪里又能感同身受。所謂物傷其類，花果山的悲劇，雖然是孫猴子一手釀成，畢竟猴子們實(shí)屬于無(wú)辜，一般猴子，那也沒(méi)個(gè)野心啊。
兄弟哪有隔夜仇，畢竟是歡歡喜喜，重聚于一處，在這彌猴山上忘記了那些不快。不幾年后，那獅駝王架著自己的“花盆”，卻是也來(lái)到了此處，那上面飄著的，赫然是鵬魔王。
彌猴山的妖王自顧自的歡喜，三十三天外的老君，煉著爐子，西方的如來(lái)沒(méi)有參加蟠桃會(huì)，但也得到了一些消息。當(dāng)然這些東西對(duì)于他來(lái)講，沒(méi)什么打的意義，他要面臨的，卻是更為嚴(yán)重的事情。
什么事情比不參加蟠桃會(huì)還嚴(yán)重么？卻是比不參加蟠桃會(huì)還嚴(yán)重，那如來(lái)乃是前五百六十五年生人，卻是前四百八十五年正式得道，正是和那孫猴子完全不一樣，乃是得道后五百年遇上的三災(zāi)劫難。但是如來(lái)渡過(guò)去了，安然無(wú)恙。
問(wèn)題卻是如來(lái)得道以后大收弟子，什么五百阿羅、三千揭諦、八百比丘僧、大眾優(yōu)婆塞、比丘尼、優(yōu)婆夷的一大堆，都在逐漸成型當(dāng)中。原本蟠桃會(huì)上，還可能分得一些蟠桃，但是現(xiàn)在蟠桃會(huì)沒(méi)了，很多人卻是五百年將至，咋整呢？