無怪乎這豬八戒冷臉，沙悟凈無言，那孫猴子只得獨個兒伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個，權(quán)且充饑。但是這一次，豬八戒忍住不吃，沙悟凈也沒有下嘴，那孫猴子生性高傲，只懂得欺下媚上，哪里會理會。
可巧的是，山間白骨，本就命不長久，更是一副多睡少醒的樣子。這一次卻在那云端里，咬牙切齒，暗恨孫猴子道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？”
嗯？這怎么就忘記了自己為何化作婦人的原因了，不正是因為見那唐長老左右手下有兩員大將護持，不敢攏身么。更何況，那三藏法師早早就察覺有異，壓根兒就不近身。
可這妖精是被孫猴子給了一棒子的，正是拉怪拉到了仇恨：“不期被他走來，弄破我這勾當，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個和尚，誠然是勞而無功也，我還下去戲他一戲?！?p> 非是這白骨不知道后果，而是明知不可為而為之。
想那孫猴子之勇，在于不曉得后果，當時兜率宮偷吃仙丹，醒酒之際，自己就曾揣度道：“不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，甚至不行舊路，從西天門，使個隱身法逃去。
而這白骨精，敢爭的就是一線生機，不爭不也是等死么，只分長與短而已。這事兒，就和那孫猴子活了三百年，道心開發(fā)，想求長生是一樣一樣的。區(qū)別卻在于，孫猴子是有后臺的，而這白骨精卻并非天生地長，完全是陰氣帶來了生魂的意識。
是以，那猴頭可以在天地間搜尋十年，但是這副白骨卻只能等待來人。爭一線生機之時，此時不勇，何時才勇呢？
想那五百年前孫猴子心虛下界，聞得九曜兇神來戰(zhàn)，不也不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非！”門前被罵之時，也曾做烏龜狀說道：“莫睬他?！娋魄覉D今日樂，功名休問幾時成?！敝钡饺思移崎T而入，避無可避，這才破罐子破摔，盡情一戰(zhàn)。
此時的白骨精，更是沒有任何猶豫，明知山有虎，偏向虎山行?？刹灰粯拥倪€是這實力，孫猴子無知無畏，可這白骨精知己知彼，只得用計。
這第二計，卻是按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。這？？？
不說這八旬老人如何趕來，就說這一哭，哭的什么？小婦人在前，這老婦定然在后，可這一路不見人，老婦怎么就跑到了小婦的前面去了。如果沒有到過小婦人前面，那你哭個什么勁兒呢？
那豬八戒見了，立馬就感了到詫異，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！師兄打殺的，定是他女兒。這個定是他娘尋將來了?！?p> 若是還和遇見小婦人一般，這試探之事，其實豬八戒也就扛起來的，正如這話說的，滿是破綻。但是孫猴子那一言不合就殺死，冷眼看著人餓肚子，天蓬也真學(xué)個不拿自己熱屁股貼你冷臉。
這話說得雖怪，但是那唐和尚完全是明白的，唯有這孫猴子，全然看不懂。乃道：“兄弟莫要胡說！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個假的，等老孫去看來?！?p> 嗨，也怪這白骨精少以行走人間，哪里知道自家行事完全讓人感覺到了不對勁兒。這就好似山高生了仙人掌，沙地倒插闊葉松，此情此景，頓是讓人倒生別扭，不合邏輯。
但是唐和尚剛生著孫猴子的氣，也沒和他說話，正如豬八戒所說，他娘“尋將”來了，也不知為何而尋，也不知怎么就能尋過來。這一思索間，加上手里唯一能限制那猴頭的緊箍咒已然使用，一個沒注意，那潑猴更不理論，照頭便打了下去。
這剛說了，再休無禮，若是作惡就念緊箍咒，轉(zhuǎn)眼就來了一個不經(jīng)抓捕審判走程序，直接槍斃，取經(jīng)團你家開的？唐和尚哪里還有心思說話，氣飽了直接就是二十遍緊箍咒，把個孫猴子的頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，痛得他打滾告饒。
那唐僧是個慈悲的主兒，告饒其實是個好招，乃道：“有甚話說！出家人耳聽善言，不墮地獄。我這般勸化你，你怎么只是行兇？把平人打死一個，又打死一個，此是何說？”可那孫猴子愣是自覺無錯，反正都是妖怪。唐僧乃道：“這個猴子胡說！就有這許多妖怪！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！”
白骨精是妖怪，孫猴子就沒錯了么？此意那孫猴子學(xué)藝之前就該打死，豬八戒就該打死，沙悟凈也應(yīng)當打死，都是妖怪嘛。不，雖然那唐和尚不知這打死的是妖怪，可人家也從來沒有在是不是妖怪上面爭論。
打死“小婦人”之際，雖有豬八戒攛掇，可唐三藏卻說的是“出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！边@老婦人才現(xiàn)身就被打死了，老師傅說的是你“無心向善，有意作惡?！?p> 自孫猴子跟著這玄奘法師以來，其實教授的，根本不是妖和人的分別，而是善和惡的分別，是有沒有人性的分別。是以這孫猴子的習(xí)慣老是被唐和尚厭惡，正因為這家伙心里邊是沒有人性的，分不得什么善惡。
如此，唐和尚自然是堅決要把那無性的孫猴子趕出去，而取經(jīng)團內(nèi)，偏偏沒有一個人為他說話。何苦來哉，做人情給那猴子，都是要被怨懟的，何必呢。
唐三藏冷臉，沙悟凈冷眼，孫猴子本是賴皮，自然要耍一耍賴皮的手段?？赡秦i八戒心眼兒多，眼色好，立馬道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！?p> 那孫猴子聞得此言，氣得暴跳如雷，道：“我把你這個尖嘴的夯貨！老孫一向秉教沙門，更無一毫嫉妒之意，貪戀之心，怎么要分甚么行李？”呃，這話除了罵人的夯貨和不分的行禮以外，其余純屬往自己臉上貼金。
可這一次，不但是豬八戒要懟他，唐和尚也懟了起來：“你既不嫉妒貪戀，如何不去？”
這不就是說孫猴子嫉妒貪戀么，確實，不嫉妒你不讓人家吃飽，不貪權(quán)你隨時發(fā)號施令……
但不得不說，自孫猴子出世以來，唯一把他當作過自己人的，只有這三藏法師了。對于這么一個懷疑也不說，爭論也不說，反而身教言傳，一心教導(dǎo)著他的人，那猴頭是真真的產(chǎn)生了不舍的感情的。
如此，那猴子吹一吹自家曾經(jīng)的“功績”，不外乎勢大權(quán)高；看一看現(xiàn)在的區(qū)別，破落戶難見鄉(xiāng)音；最后提出自己純屬賴皮的要求，把緊箍咒松掉。
這哪兒能松呢？