這才知道了，二十年前，乃是僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，其實(shí)都沒(méi)什么法力，都不能濟(jì)事。但是那三位師父一到，立馬喚雨呼風(fēng)，拔濟(jì)萬(wàn)民。
他師傅恰好不是和尚，乃是道士，豈非道士有法？非也，那國(guó)王乃是借機(jī)爾。想那和尚太多，不納稅服，不服徭役，車遲國(guó)雖大，民卻不多，養(yǎng)得你許多？再加上這國(guó)王剛登基不久，本就不穩(wěn)當(dāng)，新來(lái)的道士等于直接穩(wěn)定了自家的地位，豈能不賞。
功高莫過(guò)于從龍，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙就這么直接被國(guó)王當(dāng)作是穩(wěn)定社稷之福，給優(yōu)待了下來(lái)。
說(shuō)來(lái)也是，和尚也求雨，道士也求雨，都沒(méi)求下來(lái)，憑什么和尚有罪，道士卻反而升了級(jí)。不僅僅是因?yàn)樾聛?lái)的師傅是道士，若如此，道士和尚，全發(fā)配給人做工不也應(yīng)當(dāng)。相反，還因?yàn)檫@些和尚，正是車遲國(guó)不穩(wěn)的癥結(jié)所在。
那和尚們不但人數(shù)多，還時(shí)不時(shí)對(duì)朝政有所誹謗，仗著先期曾對(duì)車遲國(guó)建立有功，他家太祖甚至敕建了智淵寺以表彰，對(duì)這新進(jìn)的國(guó)王頗有言語(yǔ)。如此外來(lái)了道士，怎能不乘著你虛弱之時(shí)殺上一刀，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)。
這才說(shuō)只了那和尚無(wú)用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉(xiāng)，御賜與虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙做活。
說(shuō)實(shí)話，這三個(gè)所謂“大仙”卻真比和尚們會(huì)做人得多，想這求雨之力，從龍之功，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)二十年，至今也才七八百道士。這人家還不爭(zhēng)權(quán)，不主動(dòng)彰顯神跡什么的，甚至連朝廷的門兒都很少進(jìn)去，反為他君主祈福煉丹。
這樣的國(guó)師，怎能不讓國(guó)王高興呢。但卻有一樣，二十年的根深蒂固，漸漸讓他神權(quán)坐大，對(duì)于國(guó)王手上的皇權(quán)，產(chǎn)生了那么一點(diǎn)兒不好的影響。這卻讓那國(guó)王難以決斷起來(lái)，誰(shuí)都知道神權(quán)越是年深久遠(yuǎn)，越是蠱惑人心，但短痛也是痛，更何況人家三位“大仙”甚是明理。
不管那國(guó)王舍得舍不得，這廂孫猴子聞得此言，才扯住道士滴淚道：“我說(shuō)我無(wú)緣，真?zhèn)€無(wú)緣，不得見(jiàn)老師父尊面！”原來(lái)，就這一瞬間的事情，那猴頭竟然賣弄起了自己的精明，就要找機(jī)會(huì)多得些消息。
說(shuō)來(lái)也是，就這情報(bào)上面，那猴子也不知吃了多少虧。更何況這一年走下來(lái)，豬八戒和沙和尚反而更加討厭那孫猴子了，言語(yǔ)不實(shí)，大話連篇，偏偏臉皮還厚，處處需要彰顯。
這種情形下，那孫猴子越發(fā)把個(gè)后勤控制得緊，心中自個(gè)兒也曉得，二師弟三師弟指不定幫不了什么忙，又怎么能不上心費(fèi)力呢。
那道士才一問(wèn)，孫猴子就抹眼道：“我貧道在方上云游，一則是為性命，二則也為尋親?！?p> 道士再問(wèn)親何來(lái)，他猴頭就謊稱一個(gè)和尚的叔父來(lái)，這才讓那道士發(fā)起了善心來(lái)：“這般卻是容易。我兩個(gè)且坐下，即煩你去沙灘上替我一查，只點(diǎn)頭目有五百名數(shù)目便罷，看內(nèi)中那個(gè)是你令叔。果若有呀，我們看道中情分，放他去了，卻與你進(jìn)城好么？”
說(shuō)實(shí)話，這卻讓人看出了道士的好處來(lái)，對(duì)于犯囚雖狠，可對(duì)于旁人，卻還是有善心的。再比較比較寶林寺的和尚，對(duì)于同門尚且沒(méi)有同情心，難怪非得發(fā)配到城外四十里地去。
和尚真有如此糟糕么？其實(shí)可想而知，當(dāng)和尚的條件確實(shí)很低，畢竟有教無(wú)類，這就注定了和尚們的整體素質(zhì)一定是及不上遴選而上的道士的。
你看他兩個(gè)倒是哪里知道，這猴子乃是催命的閻王。再看那猴頭果然別了道士，敲著漁鼓，徑往沙灘之上尋親來(lái)。眾僧們聽(tīng)說(shuō)他來(lái)認(rèn)親，就把他圈子陣圍將上來(lái)，那一個(gè)個(gè)的，出頭露面，咳嗽打響，巴不得要認(rèn)出去。
嗨，這素質(zhì)，能高了去么，還不如別當(dāng)和尚。不說(shuō)就有神人保著你，定有出頭之日，就光說(shuō)那孫猴子變做的道士來(lái)與和尚們見(jiàn)面之時(shí)，那和尚們立馬一齊跪下磕頭道：“爺爺，我等不曾躲懶，五百名半個(gè)不少，都在此扯車哩?！?p> 這般兒姿態(tài)，素質(zhì)可能高得多少？那孫猴子也暗笑道：“這些和尚，被道士打怕了，見(jiàn)我這假道士就這般悚懼，若是個(gè)真道士，好道也活不成了。”
人就說(shuō)了，生命面前，不得不低頭。非也，先不說(shuō)神仙保護(hù)著死不了，就是常有差官查勘，時(shí)見(jiàn)御駕親點(diǎn)，這般兒和尚也不可能無(wú)緣故亂死得。只是這受苦磨難，確實(shí)難消。
可如此，卻被磨盡了尊嚴(yán)，傲氣全消。
噫，這番兒像不像現(xiàn)代人，當(dāng)被逼著丟掉尊嚴(yán)而不知反抗，當(dāng)被磨盡心血而唯唯諾諾。想那吸血的工廠，證件給扔地上；業(yè)務(wù)員被罰，脫衣奔跑涼；銀行新進(jìn)不喝酒，還得挨耳光……
這就不難理解為什么那艘猴子生了如此不受歡迎的性格，卻大受歡迎了。所謂缺什么補(bǔ)什么，現(xiàn)代人缺了一副膽子，自然對(duì)這孫猴子崇拜異常。若是這樣的性格換一副人當(dāng)，你看還真有個(gè)人，能和他一起唱？
和尚們爭(zhēng)相擠了過(guò)來(lái)，都道：“不知那個(gè)是他親哩?！蹦呛镱^也認(rèn)為這幫子和尚不像樣，呵呵笑將起來(lái)，眾僧皆道：“老爺不認(rèn)親，如何發(fā)笑？”
孫猴子卻道：“你們知我笑什么？笑你這些和尚全不長(zhǎng)進(jìn)！父母生下你來(lái)，皆因命犯華蓋，妨爺克娘，或是不招姊妹，才把你舍斷了出家。你怎的不遵三寶，不敬佛法，不去看經(jīng)拜懺，卻怎么與道士傭工，作奴婢使喚？”
是啊，誰(shuí)不巴望社會(huì)公平，可這鄙視鏈就是這么奇怪，可這是誰(shuí)造成的呢？是自己啊。同樣差不多的言語(yǔ)，你是聽(tīng)“理”呢？還是聽(tīng)“利”呢？
聽(tīng)“理”，他自個(gè)兒就未必能做得到，心下又是自卑，又是替別人吹，就好似上三代元明清一般，沒(méi)什么文化上的自信，豈能容你的自由。干脆把比自己高的摁下去，如此比較起來(lái)，自己不就會(huì)顯得“高”了么。
聽(tīng)“利”，這事兒就好辦多了，馬屁這東西，值錢么？一頓吹噓下來(lái)，既不得罪于人，還反倒讓有錢有權(quán)的記住了你。如此一來(lái)，經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有什么不能賣，當(dāng)這東西賣得多了，留手得少了，他還能升值，豈不愉快？
可惜的是，所有人在看待負(fù)面影響的時(shí)候，都好似不干我事，那一眾僧人也道：“老爺，你來(lái)羞我們哩！你老人家想是個(gè)外邊來(lái)的，不知我這里利害?！钡沁@錯(cuò)既然生了，那就斷然是別人的錯(cuò)了。
乃滴淚道：“我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容?，惱的是我們佛子。只因呼風(fēng)喚雨，三個(gè)仙長(zhǎng)來(lái)此處，滅了我等，哄信君王，把我們寺拆了，度牒追了，不放歸鄉(xiāng)，亦不許補(bǔ)役當(dāng)差，賜與那仙長(zhǎng)家使用，苦楚難當(dāng)！但有個(gè)游方道者至此，即請(qǐng)拜王領(lǐng)賞；若是和尚來(lái)，不分遠(yuǎn)近，就拿來(lái)與仙長(zhǎng)家傭工。”
這樣的國(guó)王也能坐上二十年？連孫猴子都不信，總得有個(gè)其他緣故吧。眾僧卻皆道：“他會(huì)摶砂煉汞，打坐存神，點(diǎn)水為油，點(diǎn)石成金。如今興蓋三清觀宇，對(duì)天地晝夜看經(jīng)懺悔，祈君王萬(wàn)年不老，所以就把君心惑動(dòng)了。”
嗨，看看這堆兒話，多虛少實(shí)，全然是以和尚為第一視角說(shuō)過(guò)去的，哪一個(gè)法官，又敢單方面采用你原告的說(shuō)辭？