虎力大仙好強，可謂爭強好勝者，易為王。如此，別人又怎抵得過他的霸道。這性子，其實就和那孫猴子一樣，漫說那猴頭不做老大，就是這做了老大，不也處處和領(lǐng)導(dǎo)不對付么？
鹿力大仙呢，直下一半，那虎力用的是大缸，鹿力拿了個砂盆兒，也不小了。
唯有這羊力大仙，一個花瓶兒能裝得多少？不過，其實這卻差了，妖以實力為尊，實力差不多的情況下，自然是強勢的為尊，這是從叢林法則演化而來的。
這羊力大仙性格最是溫和，卻也最是懂得察言觀色。想這虎力、鹿力，全然不知誰在道觀偷吃之時，羊力大仙已然給出了答案。這一番兒，也是如此，三清乃是類人的雕像，既是人身，能帶得多少圣水？
此番難免有聰明反被聰明誤的嫌疑，蓋因為這仙界的物品，不是以體量計大小的，以瓶子裝下一海，那也是有的。
但問題是，車遲國三妖乃是三無妖怪，哪里懂得這些呢？想當(dāng)初，取經(jīng)團遇上的第一個三無妖怪，那還是白虎嶺上的白骨精呢，真可謂是無勢力，無實力，無后臺?？蛇@三個“大仙”，乃是無福源，無道心，無智慧。
這也好理解，那白骨精凡事靠自己，自然不得不多用腦子，缺少的乃是見識。是以取經(jīng)團內(nèi)沒一個人相信他，但卻僅僅是不能做有罪推定，既沒有著了他的道，也沒想毀了他的身。至于孫猴子，乃是做有罪推定后犯了眾怒。
而這車遲國三妖呢，凡事不用靠自己，根本不需要動腦子，見識也不多，又怎么了解得到，哪個三清，肯降凡基？福源本就不多，沒有機緣得到神仙的指導(dǎo)；三人好不容易得了五雷正法，道心卻不堅定，仙者，山上之人，人間修得什么；至于給他們五雷法的玉帝，實乃利用之……
這等三無勢力，哪里需要多些力氣。那猴頭稱此良機，就起了捉弄的心思，道：“你們都出殿前，掩上格子，不可泄了天機，好留與你些圣水?！?p> 那一眾道士，哪兒能不從，只得一齊跪伏丹墀之下，掩了殿門。
所謂量出為入，出得多少，就知道進了該多少。你看那孫猴子立將起來，掀著虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。豬八戒見了歡喜道：“哥啊，我把你做這幾年兄弟，只這些兒不曾弄我。我才吃了些東西，道要干這個事兒哩。”那呆子揭衣服，忽喇喇，就似呂梁洪倒下坂來，沙沙的溺了一砂盆?？珊弈巧澈蜕袇s更厲害，這就撒了半缸。
你以為他們只是身量大，吃得多么？那三藏師傅曾在高老莊有過一言，乃是至理，當(dāng)時他高老爺就說豬八戒食腸甚大，唐和尚乃言：“只因他做得，所以吃得?！边@話反過來其實也是成立的，那就是吃得，方才做得。
也就是說，沙和尚雖然能忍，看不出多少斤兩，但是豬八戒心里面明白，人家至少不比自己弱。你看這半缸的小便，著實要比豬八戒一砂盆兒多上不少。
實力也就如此，大哥不說二哥，兩個都差不多。可那孫猴子呢，一花瓶爾。同樣，實力就不說了，以孫猴子筋斗云游擊戰(zhàn)的實力，只要速度跟不上，都是強行五五開。但是這樣的出量，卻暴露出了三人的食量。
想當(dāng)初，那沙和尚吃盡了流沙河，直到觀音東行，這才有了向后的魚蝦存活。當(dāng)然，當(dāng)時他的工作量卻也甚大，乃是要阻止西牛賀洲東段東移。豬八戒呢，一路上表現(xiàn)也不少，為此還對那孫猴子是相當(dāng)?shù)牟粷M。
如此，也難怪捉妖的事兒，大多是那孫猴子在出力了，也只有這能四處化齋的家伙，可以保持著自己的最佳狀態(tài)，你滿血不去頂著，殘血還怎么頂！不過，那猴子卻是喜歡說，讓輔助背鍋。
三人不修德行，依舊整衣端坐在上道：“小仙領(lǐng)圣水?！?p> 那些道士，果然推開格子，磕頭禮拜謝恩，抬出缸去，將那瓶盆總歸一處。
還記得這車遲國三妖的實力其實差不多么，這樣的處理手法，乃是也不虧了誰，不然那虎力大仙要得最多，羊力大仙還剩得什么。不得不說，這樣的小妖，還處于心性比較良好的階段，知道相幫互助，當(dāng)然，也和他們在車遲國人間生活得久了有關(guān)。
但是，就這樣處于底層的小妖，其實才是那佛門最好培養(yǎng)的人才。你看那觀音，因何對黑熊怪、紅孩兒另眼相看，不就是年輕，有潛力么，在不了解“永生”這門兒功課之前，這個世界，到頭來還是屬于那幫子年輕人的。
如此一看，不論是白骨精，還是這車遲國三妖，都是熱血青年，有理想有干勁，關(guān)鍵那年齡還小，既容易被忽悠，又容易控制。但是為何，這就沒多少人樂意“帶一帶”他們呢？
確實，論及勇氣，叢林法則統(tǒng)治下的妖怪們，往往悍不畏死。但是這不怕不懼，也分好多種，似那孫猴子一般無知者無畏，正統(tǒng)修仙人，其實是看不起的。
相反，則是白骨精、車遲國三妖這般的人，乃是明知不可為而為之，這樣的人其實才是修行的不二人選。但問題是，白骨精沒有大福源，換句話說沒有機會，自身還是陰鬼之體，地方也小，全然沒人關(guān)注。而這車遲國三妖，本是有些福源的，卻少了大毅力，在人間貪歡。
這一番中了“大獎”一般，三人還是不思進取，記掛著在人間的福氣。虎力大仙也還真似那孫猴子的不耐煩，立即就教：“徒弟，取個盅子來嘗嘗?！毙〉朗考幢隳昧艘粋€茶盅，遞與老道士。道士舀出一盅來，喝下口去，只情抹唇咂嘴。
好道是把這所謂“圣水”倒在了一處，不然那花瓶卻怎么能取得個盅子嘗嘗。鹿力大仙乃眼巴巴望著，問道：“師兄好吃么？”
那老道士努著嘴道：“不甚好吃，有些酣誕之味?！笔裁匆馑?，就是有點兒餿了的濁酒之味兒。其實就是人尿，只不過，那虎力大仙未曾嘗過。
那羊力大仙正覺得奇怪，只好道：“等我嘗嘗?！币埠攘艘豢冢溃骸坝行┴i溺臊氣?！?p> 臺上三個人三尊雕像，把這三人的小便和在了一起，怎么個人還有不一樣的味道呢？這一番，虎力大仙嘗到的，正是沙僧之尿溺，可羊力大仙嘗到的，卻是豬八戒的廢棄物液體。是了，這取經(jīng)團三兄弟本就不是一條心，根本尿不到一個壺里去，哪怕是強行裝在一起，還是各顧各目的。
這一番兒味道的不對，頓時讓人眾起了疑心，這一次，卻是那孫猴子更快，干脆說了：“道號道號，你好胡思！那個三清，肯降凡基？吾將真姓，說與你知。大唐僧眾，奉旨來西。良宵無事，下降宮闈。吃了供養(yǎng)，閑坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？那里是什么圣水，你們吃的都是我一溺之尿！”
這般兒挑釁，那孫猴子卻留的不是他“五百年前大鬧天宮的齊天大圣”之名，何以，很明顯這里的道士根本不可能知道五百年前的事情。也就是說，那孫猴子得罪得起，完全可以狂妄待之。
果然，那道士聞得此言，攔住門，一齊動叉鈀掃帚瓦塊石頭，沒頭沒臉往里面亂打。可那孫猴子左手挾了沙僧，右手挾了八戒，輕輕松松闖出了門，駕著祥光，徑轉(zhuǎn)智淵寺方丈，還不驚動他師父，三人又復(fù)睡下了。