眼看取經(jīng)團(tuán)內(nèi)的主要人物都封了職，剩下的也就只有不重要的玉龍馬了。于是如來(lái)又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門(mén)，每日家虧你馱負(fù)圣僧來(lái)西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬?！?p> 西洋大海廣晉龍王，說(shuō)的自然是敖閏了，畢竟到現(xiàn)在為止，西海龍王還是敖順。但副職是八部天龍馬，這就扯淡了，什么鬼，要知道玉龍本是龍子，是早已化形的，而之所以化形成人，乃是因?yàn)槿耸侨f(wàn)物之靈，修煉效果最顯著。
可現(xiàn)在呢？四眾謝恩，馬亦謝恩，可玉龍馬卻被揭諦引下靈山后崖化龍池，推入池中。須臾間，退了毛皮，換了頭角，渾身上長(zhǎng)起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云，飛出化龍池。但是卻只能盤(pán)繞在山門(mén)里擎天華表柱上。
華表柱上的龍，那是什么龍，那是裝飾用龍。換句話說(shuō)，玉龍馬從動(dòng)物，變成了“死物”。
八部天龍中的龍眾，其實(shí)都是些蛇，大鵬金翅雕這樣的雕兒，一天吃五百條的那種。而華表上柱子上本沒(méi)有裝飾，畢竟那些娜迦蛇太丑?，F(xiàn)在這空降的副職領(lǐng)導(dǎo)，正好可以裝點(diǎn)裝點(diǎn)門(mén)面。
也就是說(shuō)，比起豬八戒和沙僧，玉龍馬是最慘的，不但領(lǐng)導(dǎo)的是些蛇蟲(chóng)，更要兼職龍馬，還不是專職司機(jī)，而是“萬(wàn)人騎”的那種。
如來(lái)如此這般厚此薄彼，玉龍為何卻沒(méi)有什么意見(jiàn)呢？
跟著取經(jīng)團(tuán)那么多年，其實(shí)玉龍心中明白，自己根本就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，就憑如來(lái)說(shuō)自己是西洋大海廣晉龍王之子，而不是西海龍王之子。這兩者有什么區(qū)別么？區(qū)別太大了，西海龍王是有實(shí)權(quán)的，可廣晉龍王卻只是封號(hào)而已，也就是說(shuō)，玉龍的背景實(shí)在是太差了……
當(dāng)然，這一切，都有待傲閏重回龍王之職，這樣才能在無(wú)形中提高玉龍的地位。而現(xiàn)在，八部天龍馬和玉龍馬的區(qū)別，僅僅只是由人騎，換成了由靈山子弟騎；由馬身龍魂，換成了龍身馬職而已。
這廂才封賞完畢，孫行者也才稱佛，就迫不及待，對(duì)唐僧道：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念什么《緊箍咒》掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐洌撓聛?lái)，打得粉碎，切莫叫那什么菩薩再去捉弄他人。”
一個(gè)人的修養(yǎng)，在他最憤怒的時(shí)候可以看到，在他最得意的時(shí)候也可以看到。眼看孫猴子這尊佛全然沒(méi)有丁點(diǎn)兒佛氣，唐僧卻道：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！?p> 老實(shí)說(shuō)，金口玉言，三藏法師也一向謙謙君子般?？蓪O行者疑人偷斧的毛病，哪怕是成佛了也改不了，就舉手去摸一摸，果然無(wú)之，這才松氣。
功成名就，此佛門(mén)盛事，各個(gè)佛門(mén)之人都開(kāi)始了打雞血、自我催眠，俱唱領(lǐng)導(dǎo)之名，歌功頌德起來(lái)。
這一聽(tīng)，才知道佛道之間的差距。還記得如來(lái)被稱作佛祖，彌勒也被稱做佛祖，誰(shuí)知靈山的果位當(dāng)中，根本就沒(méi)有佛祖之說(shuō)。而佛祖何其多，道祖卻只有一個(gè)，佛祖的含金量，實(shí)在是差道祖太多。
這也就難怪太上老君喜見(jiàn)燃燈了，這佛門(mén)唯一超然物外的，那就是燃燈了，乃是古佛。也怪不得如來(lái)如此算計(jì)，無(wú)字天書(shū)之下，想要多磨一磨時(shí)間，但被燃燈叫破之后，愣是沒(méi)一點(diǎn)兒脾氣了。
天庭，玉帝眼看他佛門(mén)全員陷入自嗨的場(chǎng)景，冷笑不止?？梢幌氲酱罅_仙增加的概率到底升高了幾分，又安詳了下來(lái)。確實(shí)，只要能保持住佛門(mén)的規(guī)模，不讓他影響了人間生存的根基，從長(zhǎng)期來(lái)講，這自然是好事。但若不控制的增長(zhǎng)，以道門(mén)選拔的標(biāo)準(zhǔn)，這碗里的肉則會(huì)又少幾分。
對(duì)于玉帝來(lái)講，最好就是讓道門(mén)把精英先行篩選過(guò)后，剃下的再送往西方職業(yè)技術(shù)學(xué)院?？上дl(shuí)都會(huì)盯著最瘦的一塊肉，又怎么可能輕易讓賢。
算了，對(duì)于天地，對(duì)于仙來(lái)講，此事確實(shí)是無(wú)量功德，畢竟提高了仙人升學(xué)的概率。但是對(duì)于升仙無(wú)望的人來(lái)說(shuō)，多一點(diǎn)和少一點(diǎn)，和自己又有什么關(guān)系。
蛟魔王就是和這事兒沒(méi)什么關(guān)系的人，就有那么一點(diǎn)兒，也是報(bào)仇無(wú)望。
花果山也是和這事兒沒(méi)什么關(guān)系的地方，就曾經(jīng)有那么一點(diǎn)，也早就被丟到九霄云外去了，畢竟出家出家，孫猴子哪里還念得舊時(shí)。
可蛟魔王這傷心之人，用盡了手段，磕磕絆絆，一路西行做難，卻被迫東返。兒這一次向東亂竄，和平時(shí)一不一般，充滿了不堪，乃是被一再驚嚇而至，修行的心早生了破綻。
久違的花果山一片破敗，久去的猴王怎么等也不回來(lái)，猴群們哪里知道什么是出家啊，早走了其實(shí)早就看了個(gè)明白，而遲遲不走的，總是在期望中等待。
誰(shuí)能想到等來(lái)的不是美猴王，卻是蛟魔王呢！作為帶著一身仇恨和羞愧而來(lái)的人，眼看這山、這水、這方生靈，那滿滿的都是債。既然是債，正主不還，也就注定了花果山的未來(lái)，更何況蛟魔王在實(shí)質(zhì)上也是個(gè)妖怪，哪里管得其他，管殺不管埋。
盡管花果山是曾是三界關(guān)注的焦點(diǎn)，曾是西游取經(jīng)的起點(diǎn)，可實(shí)際上，又有幾個(gè)人知道自己在那家醫(yī)院出生呢？這西游過(guò)后，不堪大用，就連東海龍王都不曾有太多的關(guān)注，直讓蛟魔王為害一方，從妖精變成了妖魔。
八百零一年，蛟魔王已然不知自己因何而殺，也記不得自己是因何而仇恨了。當(dāng)殺戮已成往事，如毒品般成癮，三災(zāi)提前，再臨之時(shí)，就不僅風(fēng)起，雷打火燒也來(lái)。
不用猜什么成敗，這一次的三災(zāi)時(shí)間長(zhǎng)，威力大，不僅僅是讓蛟魔王身化灰灰，失魂落魄，連稍剩的一丁點(diǎn)兒意識(shí)，也不知被吸入了哪方。而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了風(fēng)災(zāi)的一次三災(zāi)劫難，愣活活的把個(gè)花果山從地圖上給抹平了。
作為一方小勢(shì)力，孤懸海外，爺爺不疼奶奶不愛(ài)，天庭也不關(guān)注，所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”也沒(méi)再回來(lái)，竟是無(wú)人得知花果山的浮浮沉沉……
一千一百三十一年，某日，只見(jiàn)那被蛟魔王血雨洗過(guò)的白蛇化形而來(lái)，得道成人，竟開(kāi)始尋求報(bào)恩。
不想一番愛(ài)恨糾葛下來(lái)，情仇覆轍難免，這蛇的血脈中就存在著一份兒犟性，還存在著一些控水的神通。這種別樣的方式，帶來(lái)的并非是什么好事，反而生出了水漫金山之舉。
按說(shuō)這樣的業(yè)障，傷身害命無(wú)數(shù)，就該是個(gè)永無(wú)翻身之日的救過(guò)?？烧l(shuí)想天道不公，這白蛇卻終究熬了過(guò)來(lái)，怎么搞的，難道被逼無(wú)奈殺人，就是不是殺人了么？
非也，其實(shí)他們又哪里知道，這劫難早早就應(yīng)在了蛟魔王三災(zāi)的第三災(zāi)……