第圓三回 皇甫謐論道王叔和 吳剛侯病逝將軍府
“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。”
此語(yǔ)出自晉代名醫(yī)楊泉在《物理論》，對(duì)于醫(yī)者，如果不是仁愛(ài)之人，不可以將性命托付給他；如果不是耳聰目明、通達(dá)事理之人，不可以任用他；如果不是廉潔、淳樸、良善之人，不可以信任他。所以古代聘用醫(yī)生，必定選任名家大族的后人，他們具有仁恕博愛(ài)的修養(yǎng)，才智通達(dá)，心思縝密，能知曉天地神靈的運(yùn)行秩序，能明了性命吉兇的定數(shù)，處理虛實(shí)的分界，確定順逆的節(jié)序，推求還原疾病的輕重變化，度量用藥劑量的多少，認(rèn)識(shí)深入，細(xì)致入微，不會(huì)疏忽細(xì)小的病情，這樣的醫(yī)者才能稱為“良醫(yī)”。
且說(shuō)張軌奉詔去民間去請(qǐng)皇甫謐，前往新安經(jīng)多方打聽(tīng)，才得知皇甫謐已不在此處，有人提議前往山陽(yáng)郡高平縣去尋，張軌便快馬加鞭，去往高平縣。
到達(dá)高平后，經(jīng)多方指引，終在鳥(niǎo)語(yǔ)花香處，清波碧草間尋到此人，見(jiàn)在石桌石椅上有兩個(gè)老叟在討論醫(yī)術(shù)，兩人爭(zhēng)論不休。
左側(cè)老叟道：“前幾日我在泰山郡治得一婦人，此婦有子在身，卻小腹疼痛，按之則痛減，舌淡苔白，依賢弟之見(jiàn)，當(dāng)用何藥？”
右側(cè)老叟道：“定是婦人素體血虛，當(dāng)補(bǔ)血養(yǎng)血，止痛安胎，需用當(dāng)歸、川芎養(yǎng)血活血；茯苓、白術(shù)健脾以益氣血生化之源。”
左側(cè)老叟哈哈大笑道：“我所用藥物與你不同，我所用方中有艾葉暖宮止痛；阿膠、地黃、當(dāng)歸、川芎養(yǎng)血滋陰，和血行滯；白芍、甘草緩急止痛。全方具養(yǎng)血溫經(jīng)，緩急止痛?！?p> 右側(cè)老叟怒道：“你這老匹夫，又不曾告訴我此婦人得熱痛減，形寒肢冷，我自當(dāng)血虛而治，你當(dāng)虛寒而治?！?p> 左側(cè)老叟見(jiàn)他中計(jì)，哈哈大笑，右側(cè)老叟心中不爽亦問(wèn)道：“上個(gè)月我曾在徐州醫(yī)治一人，此人呼吸急促，喉中有哮鳴聲，胸膈煩悶，喘咳氣逆，咳痰不爽，兼有發(fā)熱無(wú)汗惡寒。依仁兄之見(jiàn)，當(dāng)用何藥？”
左側(cè)老叟捋了捋白色胡須道：“似此當(dāng)用射干、麻黃宣肺平喘，豁痰利咽；細(xì)辛、干姜、半夏溫肺蠲飲降逆；紫苑、款冬、甘草化痰止咳；五味子收斂肺氣；再用大棗和中。此方具有溫肺散寒，化痰平喘之效?！?p> 右側(cè)老叟亦哈哈大笑道：“我所用非此良方，我用麻黃解表散寒、宣肺平喘；干姜、半夏化痰降逆；以五味子斂肺止咳；甘草調(diào)和諸藥；此人表寒較甚，又加桂枝、細(xì)辛；再加芍藥疏理氣機(jī)之升降，此方具有解表散寒，溫肺化飲之效?！?p> 左側(cè)老叟聽(tīng)罷，亦不爽道：“你這匹夫，當(dāng)告訴我此患者口干欲飲，咳黃痰等明顯癥狀，怎得說(shuō)的模棱兩可?！?p> 右側(cè)老叟笑道：“你不亦是如此？”左側(cè)老叟聽(tīng)罷，也隨即哈哈大笑。張軌見(jiàn)狀，上前詢問(wèn)，一問(wèn)得知：
左側(cè)的老叟名叫王熙，字叔和，高平人，一生有兩大功績(jī)，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經(jīng)》。王叔和擅長(zhǎng)脈學(xué)之理，著有《脈經(jīng)》，總結(jié)漢以前有關(guān)脈學(xué)之成就，系現(xiàn)存我國(guó)最早脈學(xué)專書(shū)，對(duì)脈學(xué)影響甚大。另對(duì)漢代著名醫(yī)家張仲景《傷寒雜病論》一書(shū)進(jìn)行整理，該書(shū)因戰(zhàn)亂而散佚零亂，幾至失傳，王叔和對(duì)其重新加以編次，將《傷寒雜病論》析為《傷寒論》與《金匱要略》
右側(cè)的老叟名叫皇甫謐，字士安，自號(hào)玄晏先生。安定郡朝那縣人，后徙居新安，其有著作《針灸甲乙經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部針灸學(xué)的專著，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位，并被譽(yù)為“針灸鼻祖”。
皇甫謐見(jiàn)狀，笑道：“噫，你與我在宜陽(yáng)郡女幾山一別，許久未見(jiàn)，近來(lái)可好？”
張軌道：“今日見(jiàn)到兩神醫(yī)，特來(lái)看看?！?p> 皇甫謐便邀他坐下，把兩手伸出，王叔和與皇甫謐一人把手搭他一個(gè)脈上，三個(gè)指頭分別按在寸關(guān)尺上。正如王叔和的《脈經(jīng)》有云：“從魚(yú)際至高骨，卻行一寸，其中名曰寸口，從寸至尺，名曰尺澤，故曰尺寸，寸后尺前名曰關(guān)。陽(yáng)出陰入，以關(guān)為界?！痹谂K腑定位中，左手寸脈候心，關(guān)脈候肝，尺脈候腎；右手寸脈候肺，關(guān)脈候脾胃，尺脈候命門(mén)。
皇甫謐捋著胡須道：”脈象一息四次，且從容、流利，不大不小，不浮也不沉?！?p> 王叔和亦道：”脈象柔和有力，節(jié)律整齊，尺脈有力、沉取不絕。“
皇甫謐笑道：”你若遠(yuǎn)離朝堂紛爭(zhēng)，世俗紛擾，可再活一個(gè)甲子啊?！?p> 張軌起身躬身道：”師傅所見(jiàn)不假，徒兒此次前來(lái)便是晉帝下詔派我前來(lái)，請(qǐng)師傅入朝為大將軍治傷?！?p> 皇甫謐疑問(wèn)道：“我早已上疏晉帝自稱草莽，怎的還要我入朝？”
張軌從懷中取出詔書(shū)，捧在手上道：“是有人在朝上舉薦師傅，下詔來(lái)征聘，若師傅不去，便要屠師傅滿門(mén)。”
皇甫謐聽(tīng)罷，眉頭一皺，苦起臉來(lái)。王叔和捋著胡須笑道：”看來(lái)你的閑云野鶴的生活就此了結(jié)了?！?p> 皇甫謐嘆息道：”我實(shí)不想入朝，孔圣人道‘三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！缃衲阄叶家堰^(guò)了六十，軒轅氏又道‘男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣’，我等年事已高，五臟精氣不充，天癸竭盡，何必再去那朝堂。況此去，你我恐今生今世再難相見(jiàn)?！?p> 王叔和笑著擺了擺手道：”不見(jiàn)便不見(jiàn)，我都怕啊，再見(jiàn)之時(shí)你在病榻，以你之才都救不了，我若也治不了你，你不得笑我？“
皇甫謐聽(tīng)罷，大笑，起身道：”好，也罷，不見(jiàn)就不見(jiàn)吧，就此別過(guò)?！?p> 說(shuō)罷起身，揚(yáng)長(zhǎng)而去。張軌向王叔和躬身作別，隨即轉(zhuǎn)身去追皇甫謐。王叔和笑了笑，見(jiàn)二人走遠(yuǎn)后，伏在石案上痛哭流涕。
因皇甫謐年事已高，兩人于路上走走停停，約莫七八天，終于到了洛陽(yáng)，早有尉官稟告晉帝，晉帝傳口諭宣，張軌欲帶皇甫謐面見(jiàn)圣上，皇甫謐執(zhí)意不肯，在張軌苦苦勸說(shuō)下，終于還是把皇甫謐請(qǐng)到了金殿上。
卻見(jiàn)晉帝高高在上，洋洋得意道：“我屢屢下詔請(qǐng)你入朝，你皆不肯，今日如何肯來(lái)？”
皇甫謐躬身道：“聽(tīng)聞皇帝下詔來(lái)救人危難，自當(dāng)奉詔而來(lái)?！?p> 晉帝俯身上前道：“這是為何？”
皇甫謐道：“為醫(yī)者，當(dāng)發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親。如此方為醫(yī)家?！?p> 晉帝贊賞道：“為醫(yī)者，不為利，是為當(dāng)世良醫(yī)，如若你救治好大將軍，要何賞賜？”
皇甫謐道：“泰始六年（公元270年）時(shí)我上表皇上求書(shū)，皇上賞了我一車(chē)，一直無(wú)以為報(bào)。今若治好了大將軍，我不敢討賞；但若治不好，也求莫要責(zé)罰?！?p> 晉帝點(diǎn)了點(diǎn)頭，便命張軌帶領(lǐng)皇甫謐到大將軍府上。卻見(jiàn)大將軍府上仍是緊閉府門(mén)，張軌連連叫門(mén)，卻是家丁出來(lái)傳話說(shuō)“大將軍下令，不見(jiàn)任何人?！本瓦B之前吳矯孫驥前來(lái)探望都被拒之門(mén)外。張軌說(shuō)是皇上下令來(lái)見(jiàn)，家丁才進(jìn)去稟報(bào)。
少頃，大將軍之子吳感出來(lái)請(qǐng)了二人入府，經(jīng)張軌一番介紹，吳感大為驚訝，連忙跪倒在地，痛哭流涕，求他救父親性命?；矢χk扶他起身，請(qǐng)他入見(jiàn)。
吳感請(qǐng)皇甫謐入得內(nèi)室，命侍人退下，皇甫謐上前看望，見(jiàn)吳存面色白中帶有微紅，冷汗冒出，摸其手腳冰冷，搭其脈搏脈微欲絕，忙叫來(lái)吳感對(duì)其說(shuō)道：“大將軍如今陰寒內(nèi)盛，陽(yáng)氣衰微，若不急救，定當(dāng)危及生命，你速去擇炙甘草二兩，干姜一兩半，生附子一枚需去皮，破八片，此藥乃漢末神醫(yī)張仲景所創(chuàng)，有回陽(yáng)救逆之效，可速煎為大將軍服用?！?p> 吳感聽(tīng)罷，連忙跑出府門(mén)前去抓藥，趁此時(shí)機(jī)皇甫謐從藥箱中掏出一個(gè)布袋，展開(kāi)有密密麻麻粗細(xì)不同的針，叫張軌把大將軍扶坐起來(lái)，張軌走上前去扶時(shí)，宛若搬巨石一般，顫顫巍巍，扶坐起來(lái)后張軌跪坐在榻上，讓吳存靠在張軌身上。
此時(shí)皇甫謐取出一根針來(lái)，細(xì)細(xì)擦拭，其第一針扎在了吳存的大椎穴上，其皇甫謐所作《甲乙經(jīng)》記載：三陽(yáng)、督脈之會(huì)?？芍侮?yáng)危諸證；又取出一針，第二針扎在了風(fēng)池穴，此穴可調(diào)理諸陽(yáng)；隨即取出第三針，針刺在涌泉穴，可收斂浮陽(yáng)，引氣歸元，開(kāi)竅醒神；又取第四針刺合谷穴，可調(diào)和氣血、通經(jīng)活絡(luò)、鎮(zhèn)靜安神、益氣升陽(yáng)。
少頃，吳感捧藥而來(lái)，灌入?yún)谴婵趦?nèi)，過(guò)了些許時(shí)分，面色逐漸好轉(zhuǎn)，四肢漸溫。又過(guò)了些許時(shí)分，竟?jié)u漸清醒過(guò)來(lái)，瞪大了眼睛張著嘴巴環(huán)視一周，吳感問(wèn)父親姓甚名誰(shuí)，又問(wèn)了問(wèn)是否認(rèn)識(shí)自己，見(jiàn)對(duì)答如流，欣喜萬(wàn)分。
吳存清醒過(guò)后，連連叫餓，吳感連忙吩咐侍從準(zhǔn)備飯食，趁侍從侍候吳存進(jìn)食之際，吳感請(qǐng)皇甫謐出了內(nèi)室，連連叩首道謝，驚的皇甫謐連忙扶他起來(lái)，進(jìn)而嘆息起來(lái)。
吳感深感疑惑問(wèn)道：“家父已然清醒，神醫(yī)因何嘆息？”
皇甫謐道：“大將軍如今陽(yáng)氣消散，陰氣凝聚，常言道：'陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。'如今只是片刻清醒，不久便要入九泉?！?p> 吳感聽(tīng)罷，慌亂起來(lái)，接著又嚎啕叩首，連叫神醫(yī)，皇甫謐搖了搖頭道：“人生在世，終有一死，即彭祖亦有壽終之日，何況大將軍乎？”
說(shuō)罷，就請(qǐng)告辭，獨(dú)留吳感在地上嚎啕，張軌未見(jiàn)過(guò)幾次這種世面，不知如何是好，但皇甫謐見(jiàn)過(guò)許多生老病死，背上藥箱便離開(kāi)，張軌也便跟著皇甫謐走了，路上還問(wèn)皇甫謐是否太絕情了。
果然不出皇甫謐所料，吳存吃罷飯食，叫了幾聲徐倪，便陷入了昏迷，于夜里悄然離逝。事后，晉帝聽(tīng)后悲痛不已，親到靈前拜祭，賜他謚號(hào)剛侯。
吳存死后，皇甫謐并未離開(kāi)洛陽(yáng)，前文也曾提起咸寧元年（公元275年）瘟疫盛行，洛陽(yáng)人口死亡大半，皇甫謐于是就在洛陽(yáng)暫住，救治百姓，直至疫情退去方才離去。
再說(shuō)此事過(guò)后，晉吳兩國(guó)又過(guò)了幾個(gè)月安生日子，兩邊互不干擾，一日江東吳郡傳言掘地得銀子，長(zhǎng)一尺，寬三分，上刻有年月等字，于是吳皇大赦，當(dāng)年改元天冊(cè)，不知又會(huì)有何事發(fā)生。欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。