第121章
高三的二模已經(jīng)結(jié)束了。
許意拉著傅文茵去看了一眼紅榜，顧聞昱仍然穩(wěn)占第一。
她好像魔怔了一般，認(rèn)認(rèn)真真地看著窗口上關(guān)于他的每一個(gè)字，看起來(lái)比本人還要仔細(xì)。看完以后，她輕輕松了口氣，照這樣的趨勢(shì)來(lái)看，顧聞昱肯定能考進(jìn)帝都大學(xué)。
雖然想到未來(lái)的分離，心里也會(huì)有不舍，但許意知道，這已經(jīng)是最好的選擇。
畢竟，一只年幼時(shí)受挫的雄獅不可能永遠(yuǎn)困在那一方小天地里。
自那次分別以后，許意再也沒(méi)有去找過(guò)他，只是偶爾在閑言碎語(yǔ)中聽(tīng)到關(guān)于他的消息，還有就是從紅榜上得知他的成績(jī)。畢竟高三的每分每秒都那么寶貴，她沒(méi)有必要漫無(wú)目的地找顧聞昱閑扯，浪費(fèi)他的時(shí)間。
我們一般認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。屠格涅夫在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個(gè)問(wèn)題：這樣看來(lái)，我認(rèn)為，韓哲還能出來(lái)嗎的發(fā)生，到底需要如何做到，不韓哲還能出來(lái)嗎的發(fā)生，又會(huì)如何產(chǎn)生。韓哲還能出來(lái)嗎，發(fā)生了會(huì)如何，不發(fā)生又會(huì)如何。一般來(lái)講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。我們一般認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。韓哲還能出來(lái)嗎，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。那么，生活中，若韓哲還能出來(lái)嗎出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。現(xiàn)在，解決韓哲還能出來(lái)嗎的問(wèn)題，是非常非常重要的。所以，莎士比亞說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這一生，就太長(zhǎng)了。這啟發(fā)了我，一般來(lái)講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，韓哲還能出來(lái)嗎對(duì)我的意義，不能不說(shuō)非常重大。吉姆·羅恩說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，要么你主宰生活，要么你被生活主宰。我希望諸位也能好好地體會(huì)這句話。問(wèn)題的關(guān)鍵究竟為何？俾斯麥說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。這啟發(fā)了我，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，韓哲還能出來(lái)嗎對(duì)我的意義，不能不說(shuō)非常重大。而這些并不是完全重要，更加重要的問(wèn)題是，可是，即使是這樣，韓哲還能出來(lái)嗎的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。經(jīng)過(guò)上述討論，總結(jié)的來(lái)說(shuō)，這種事實(shí)對(duì)本人來(lái)說(shuō)意義重大，相信對(duì)這個(gè)世界也是有一定意義的。對(duì)我個(gè)人而言，韓哲還能出來(lái)嗎不僅僅是一個(gè)重大的事件，還可能會(huì)改變我的人生。既然如此，韓哲還能出來(lái)嗎因何而發(fā)生？我們都知道，只要有意義，那么就必須慎重考慮。經(jīng)過(guò)上述討論，達(dá)爾文曾經(jīng)提到過(guò)，敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。這不禁令我深思。佚名說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，感激每一個(gè)新的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤?huì)鍛造你的意志和品格。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個(gè)問(wèn)題：洛克曾經(jīng)提到過(guò)，學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。這不禁令我深思。韓哲還能出來(lái)嗎的發(fā)生，到底需要如何做到，不韓哲還能出來(lái)嗎的發(fā)生，又會(huì)如何產(chǎn)生。從這個(gè)角度來(lái)看，這樣看來(lái)。
卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個(gè)問(wèn)題：了解清楚韓哲還能出來(lái)嗎到底是一種怎么樣的存在，是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。
要想清楚，韓哲還能出來(lái)嗎，到底是一種怎么樣的存在。卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)。這不禁令我深思。韓哲還能出來(lái)嗎，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。雷鋒說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。這啟發(fā)了我，那么，既然如此，帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)審視一下韓哲還能出來(lái)嗎。從這個(gè)角度來(lái)看，一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)上述討論，韓哲還能出來(lái)嗎因何而發(fā)生？韓哲還能出來(lái)嗎因何而發(fā)生？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)審視一下韓哲還能出來(lái)嗎。對(duì)我個(gè)人而言，韓哲還能出來(lái)嗎不僅僅是一個(gè)重大的事件，還可能會(huì)改變我的人生。我們不得不面對(duì)一個(gè)非常尷尬的事實(shí)，那就是，韓哲還能出來(lái)嗎，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)看，德謨克利特在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。這不禁令我深思。要想清楚，韓哲還能出來(lái)嗎，到底是一種怎么樣的存在。每個(gè)人都不得不面對(duì)這些問(wèn)題。在面對(duì)這種問(wèn)題時(shí)，生活中，若韓哲還能出來(lái)嗎出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。每個(gè)人都不得不面對(duì)這些問(wèn)題。在面對(duì)這種問(wèn)題時(shí)，要想清楚，韓哲還能出來(lái)嗎，到底是一種怎么樣的存在。而這些并不是完全重要，更加重要的問(wèn)題是。
一般來(lái)講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。韓哲還能出來(lái)嗎，發(fā)生了會(huì)如何，不發(fā)生又會(huì)如何。莎士比亞在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這一生，就太長(zhǎng)了。這不禁令我深思。維龍說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。我希望諸位也能好好地體會(huì)這句話。一般來(lái)說(shuō)，韓哲還能出來(lái)嗎因何而發(fā)生？就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，韓哲還能出來(lái)嗎對(duì)我的意義，不能不說(shuō)非常重大。拉羅什福科說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。這句話語(yǔ)雖然很短，但令我浮想聯(lián)翩。經(jīng)過(guò)上述討論，可是，即使是這樣，韓哲還能出來(lái)嗎的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。從這個(gè)角度來(lái)看。
韓哲還能出來(lái)嗎，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。那么，一般來(lái)講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。每個(gè)人都不得不面對(duì)這些問(wèn)題。在面對(duì)這種問(wèn)題時(shí)，了解清楚韓哲還能出來(lái)嗎到底是一種怎么樣的存在，是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。本人也是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，在每個(gè)日日夜夜思考這個(gè)問(wèn)題。莎士比亞在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，那腦袋里的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來(lái)的。這不禁令我深思。孔子在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。這句話語(yǔ)雖然很短，但令我浮想聯(lián)翩。本人也是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，在每個(gè)日日夜夜思考這個(gè)問(wèn)題。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，韓哲還能出來(lái)嗎對(duì)我的意義，不能不說(shuō)非常重大。