道德經(jīng)的寓意

　　“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母?！币簿驼f有一個(gè)混合的物體，看似有形，實(shí)者無形，是虛無縹緲的狀態(tài)，并且這個(gè)虛無的狀態(tài)還繁衍出了天地，其運(yùn)行規(guī)律也是周而復(fù)始，永不停息的。這就是老子認(rèn)為的道，因此才有了道生一，一生二，二生三，三生萬物的規(guī)律。

　　而易經(jīng)卻說太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極在易經(jīng)中指的是天地未開渾濁虛無的狀態(tài)，兩儀指的是陰陽也就是乾坤（天地），四象指四個(gè)方位，而八卦指天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象。

　　我們可以把老子的道看成是易經(jīng)中的太極，都是來自于天地混沌未開的狀態(tài)，那么一是什么呢？總不可能是陰陽或者是天地吧！顧名思義:一是一個(gè)整體，一個(gè)不可分割的整體，有天，有地，有人，也就是說人與自然是一個(gè)不可分割的整體。而二指的是天地，三應(yīng)該是指陰陽和合，萬物生成。

　　這都是一個(gè)過程，一個(gè)宇宙形成的過程，也是人類形成的過程，我們可以把宇宙比喻成一個(gè)生命體，一個(gè)周而復(fù)始的超級生命體，而我們就是這個(gè)超級生命體中的一部分，我們隨著宇宙的微妙變化而變化，我們身上的五行也會(huì)隨著天地陰陽的變化而變化，這就是老子所謂的一，我們本就是一個(gè)整體。

　　日本有個(gè)科學(xué)家用水做了很多實(shí)驗(yàn)，利用人類善良和邪惡的心念讓水凝結(jié)成不同形狀的冰塊。這是個(gè)很有趣的實(shí)驗(yàn)，水就像一面鏡子，能夠照出我們心靈中最丑惡的一面，水是陰柔的物質(zhì)，它能和人體產(chǎn)生感知，我們身上大約有百分之七十都是水分，而地球上也大約有百分之七十也是水，我們離不開水，大自然乃至整個(gè)宇宙都離不開水。這正好證明了人與自然本就是一體同根，是不可分割，破壞自然就是破壞我們自己，我們本來就是自然中的一部分，如果地球真的毀滅了，你我還在嗎？那時(shí)候就算有再多的錢，你也沒命可享。