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成神從水鬼開始

第十一章鎮(zhèn)邪神棺

成神從水鬼開始 靈魂魔眼 2276 2020-03-24 22:59:42

  豐隆縣素有三大傳說,棺材僵,沐山鬼,以及蟒蛇精。

  其中棺材僵和沐山鬼因為其存在形勢的原因,所以很少有人能夠見到,至于蟒蛇精卻是常常出沒深山老林之中。

  探邪羅盤具有搜尋邪祟的功能,而這邪祟的范圍也包括了精怪的存在。

  咕嚕嚕!咕嚕嚕!咕嚕嚕!

  一陣陣木輪轉(zhuǎn)動的聲音在深山老林之中響起,一具黑色不滿無數(shù)神紋的棺木游走在昏暗的林子之中,就仿佛是幽靈一般,神出鬼沒的在林子中亂竄。

  嗖!

  一聲呼嘯的颶風(fēng)行過,旋即一條粗長的巨蟒在林子之中快速穿梭。

  而在這條巨蟒的身后,無常君的鎮(zhèn)邪神紋就如同吊靴鬼一般,死死的盯著這條巨蟒的行動不斷的靠近。

  這條巨蟒就是豐隆縣三大傳說之中的蟒蛇精,相傳每當(dāng)伐木人進(jìn)入深山之中,就會遭受到蟒蛇精的吞噬。

  其一身血?dú)馀c精魂被蟒蛇精通通消化,最終化作蟒蛇精成長的修為。

  秦牧不反對精怪修煉,在神道的角度看來,人和精怪并沒有什么不同,都是擁有智慧懂得善惡的生物。

  無論精怪開智之前如何做,只要開智之后不在繼續(xù)對智慧生命的殺戮,那么秦牧一概不會去管。

  甚至還會去鼓勵精怪吸收日月精華而獲得巨大的成長,畢竟精怪再怎么說,也算是此界的本土生物。

  待到將來神道秩序擴(kuò)散至此的時候,為了神道秩序的壯大,秦牧也會賦予其鎮(zhèn)守一地的神職。

  但是千不該萬不該,蟒蛇精卻是以吞噬智慧生命而修煉。

  這就觸犯到了秦牧的大忌,所以蟒蛇精必死無疑。

  在秦牧的判定思維之中,智慧是判定是否應(yīng)該被殺戮的重要因素。

  凡擁有智慧的生靈不得以同為智慧的種族生命體為資源進(jìn)行修煉,那怕是人類修士以有智慧但是不傷人的精怪進(jìn)行修煉也不行。

  也就是說,人類殺無智慧的野生動物沒問題,但是不能殺開智但是不傷人的精怪妖物,同樣的,開智的精怪也不能殺擁有智慧的人類進(jìn)行修煉。

  這套規(guī)則的根基在于,智慧生靈不得相互之間進(jìn)行殺戮。

  盡管因為人類天生開智的緣故,在這套規(guī)則之下占了巨大的便宜,但是這是人類得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,所以秦牧也不會去更改這個判定的思維。

  于是在這套秦牧制定的規(guī)則之下,不僅僅是蟒蛇精之類的殺人精怪會死,同樣的,類似于邪修道士等殺戮開智精怪的修行之士也會死,這沒得商量。

  無常君吊在蟒蛇精的身后不斷的進(jìn)行追擊,只要蟒蛇精稍有停頓,就是一記猛地沖撞,巨大的沖擊力撞的蟒蛇精體內(nèi)氣血翻涌,渾身不適。

  終于在一追一逃半天之后,于深山中的一處懸崖峭壁之旁,亡命奔逃的蟒蛇精停止了自己的逃亡之路。

  轉(zhuǎn)而用一雙惡狠狠的眼睛,緊盯著后方緩緩?fù)O碌逆?zhèn)邪神棺。

  “為什么你要如此追殺于我,我到底是哪里得罪你了?”

  尖利的憤怒之音自蟒蛇精口中發(fā)出,這是一頭已經(jīng)開啟靈智,煉化橫骨的大妖怪,不是一般的修道士能夠?qū)Ω兜?,但是對于無常君而言,不過只是一條大蟒罷了,不值一提。

  伴隨著蟒蛇精的停下,鎮(zhèn)邪神棺也停在了懸崖不遠(yuǎn)處。

  在鎮(zhèn)邪神棺停下的同時,棺木蓋猛然開啟,無常君仿佛僵尸一般,直挺挺的從鎮(zhèn)邪神棺之中站立。

  聽到蟒蛇精的質(zhì)問,無常君語氣冰冷,沒有一絲感情的說道:“開智生靈不得互相殘殺,違背者死!”

  說著,一柄極陰長刀自無常君手掌心延伸而出,一個眨眼的功夫,在蟒蛇精被無常君出棺的威勢震懾愣神之時,干脆利落的將蟒蛇精直接干掉。

  并且手腳麻利的將蟒蛇精的尸體丟進(jìn)鎮(zhèn)邪神棺之中,伴隨著鎮(zhèn)邪神棺的一陣抖動,一切又再度恢復(fù)了平靜。

  這一場對蟒蛇精的討伐,大部分的時間都用在了趕路上。

  至于真正戰(zhàn)斗的時間,并沒有多少。

  干掉蟒蛇精之后,無常君猛地一回頭,一頭渾身雪白的白狐在無常君那平靜無波的目光在涉涉發(fā)抖。

  極陰長刀拖動,在小白狐以為自己馬上就要被殺的恐懼之中。

  無常君重新躺回鎮(zhèn)邪神棺,然后棺木蓋合攏,探邪羅盤指針快速轉(zhuǎn)動,猛地指向另一個方向,旋即車輪再次啟動,鎮(zhèn)邪神棺向著棺材僵的位置趕去。

  在小白狐一臉疑惑的目光下,鎮(zhèn)邪神棺遠(yuǎn)離了此地。

  之所以無常君不殺小白狐,只是因為在小白狐身上,無常君看不到來自智慧生靈被殺之時的詛咒。

  一個無罪精怪,無常君沒有動手的理由。

  五天的時間,行動能力驚人的鎮(zhèn)邪神棺到處搜尋著三大傳說的位置。

  承載著無常君這個陰陽使者執(zhí)行審判殺伐之責(zé)任,期間不但三大傳說全部死在了無常君的刀下。

  就連在豐隆縣附近一個依靠鬼怪之力,進(jìn)而收取鄉(xiāng)民財務(wù),以精怪血肉進(jìn)行修煉的小道觀也直接被執(zhí)行了滅門。

  這個小道觀叫做真元觀,滅門的原因也不是他們利用鬼怪恐嚇并收取鄉(xiāng)民財富,而是他們以精怪之血化作修行資源,進(jìn)而身上產(chǎn)生的智慧生靈詛咒。

  智慧生靈詛咒,這是一種極為特殊的詛咒,非神靈無法看到詛咒的存在。

  這種詛咒的存在十分無力,最多只能夠嚇一嚇那些剛剛殺戮開智生靈的精怪或是修道士,對于一些積年老妖和陳年老道來說沒有絲毫的用處。

  然而就是這種詛咒,在秦牧的眼中卻是十惡不赦的存在。

  任何沾染上這種詛咒的生靈,都必須將其徹底的清除。

  正如同殺人者死,傷人者刑一般,在秦牧將要建立的神道秩序之中。

  這種詛咒就如同必死的催命符一般,將會指引無常君的到來。

  當(dāng)然,這種秩序只存在于修道士,以及開智精怪之間。

  對于那些無智野獸,以及沒有邁入修道路的普通人,沒有任何的約束力。

  而秦牧在自己的神道秩序構(gòu)建這條神規(guī)的目的在于,約束修煉者的行為。

  修行可以,但不能以智慧生靈為資源進(jìn)行修煉。

  玩煉魂的都是魔道,不論他是人是鬼,都必須要堅決的進(jìn)行抵制。

  在干掉豐隆縣周圍的一些威脅之后,鎮(zhèn)邪神棺便載著無常君跟隨著探邪羅盤的指路,向著其它方向邁進(jìn)。

  當(dāng)無常君離去,確定豐隆縣境內(nèi)沒有太大的妖魔鬼怪存在之后。

  秦牧便開始了以水井為單位,進(jìn)行井龍王信仰的擴(kuò)張之路。

  一場場夢境被投入到了豐隆縣的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間,整個豐隆縣一共有十二個鄉(xiāng),共計二十三口水井,不包括縣城內(nèi)的水井。

  圍繞著這二十三口水井,秦牧開始構(gòu)建一個相對基礎(chǔ)的神道信仰領(lǐng)域。

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