第四十六章 人族道途
世間萬物的三種根本源頭就是體，魂，意，三者相互結(jié)合，形成世間種種，命兮只不過是表述一二，他也自身尋道者之一。
“三種源頭你明了？”
泉心中被震撼，那些事物像是雕刻一般，深深記在意識(shí)當(dāng)中，泉微笑。
“神，我不明了。但是我記下了?！?p> 泉有些羞愧，自己是不是辜負(fù)神的期望，讓神失望了。
“嗯，不明了就對(duì)了，我也不明了，這些自身淺薄的解釋，若是明了了，那就是無上者，而不是道下學(xué)?！?p> 道無止境，途中坎坷啊。
命兮的道沒有引路者，全靠他自己修行，水伯算是他的引路人，可惜他們道不同，無以謀劃，只能任由命兮自己修行，這也是水伯不收命兮為徒的原因。
一切都是造化，命兮也算是明白了自己的道，此番心情倒是不錯(cuò)，人族果然是他的幸運(yùn)族群。
“三源頭以八形態(tài)托出，這八形態(tài)就是八道文，也就是行，凝，化，止，喚，施，守，抑?！?p> “道文自然不只是八種，一切都靠自己領(lǐng)悟，這八道文是我的領(lǐng)悟，希望能作為你的引路之道?！?p> 命兮將三源頭收回，魚不輕授；將源頭印入八品蓮花，命兮將上面的道文撐開，花瓣伸展，美輪美奐，自然的詮釋，最是脫俗，看得命兮一陣愣神。
自己的花瓣兒開了三片，這第四片只是預(yù)兆，他有感覺，要將茈魚映照在命兮小世界才能真正的張開一點(diǎn)片四。
唉，命兮突然有些難過，天妒命兮，難開瓣兒兮！
道文從蓮花上脫出，懸浮在泉的面前。
“行，凝，化，止，喚，施，守，抑。八種術(shù)的形態(tài)，交雜繁多，如何施展全靠自己的修行?！?p> 命兮將八品蓮花交個(gè)泉，八道文，明白根源，那形態(tài)的修行就能不精自通，并不需要多說什么，以泉的資質(zhì)，想來能領(lǐng)悟很多，說破一切反而限制那她的道。
“明日是革新傳承，那是什么？”
蓮花道文收斂，樸實(shí)無華，泉恭敬著看著命兮，道：“神，因?yàn)槟鷰Ыo了我們新的修行，改變了我們部族的運(yùn)，我們將要以您的道作為傳承，世代祭祀您?！?p> 命兮思緒，一笑；泉的想法正好可以與他將要做的相合，他本來也想要以人為道傳，行道與人族，人族反哺世界，傳承世界之基，這樣，不需要命兮也可以不斷讓世界晉升。
命兮有感，生靈是世界的基礎(chǔ)，并且需要有智慧的生靈來為世界添磚加瓦。
“你的想法很好，我正好悟出一法，可以讓天命國人修行。”
“神。是何法？”
命兮輕指自己。
“信仰之法！”
天命族人信仰命兮，命兮自然能感覺到信仰的力量，可是信仰之力千萬匯集，駁雜，其中七情六欲讓命兮不敢觸碰，這是連神也會(huì)陷入的毒，所以說信仰有毒，一旦沾染，可不是這么好清理。
信仰能增強(qiáng)力量，可惜不是這么好用的，但是，若是將信仰反哺人族呢！
那是他們自己的七情六欲，一切都是自己的，雖然不多，但是純凈，他們只需要用信仰之力觸碰道，就能更好參悟那道。
道自然不是這么好觸碰的，可是命兮花瓣的紋路就是道的具象，那些虛幻的自然觸碰不到，命兮也能觸碰，但是被擋在門外，不能作為人族信仰的源頭，但是領(lǐng)悟的道就可行，比如他現(xiàn)在重生的茈魚，只待他以身獻(xiàn)祭這方世界，那茈魚的道就能牢牢印刻在這個(gè)世界，人族就可以信仰參悟。
茈魚掌握一定程度的寒冰之息，內(nèi)生氣囊，若是信仰，想來也是這些神異。
“泉，明日莫要說我是神，這副身軀明日獻(xiàn)祭此方世界的異獸茈魚?！?p> 獻(xiàn)祭？
“神，為何獻(xiàn)祭，您不會(huì)被影響到嗎？”
這就是神說的信仰之法，為何神要獻(xiàn)祭自己，雖然只是一具異獸身軀，可是還是很擔(dān)心，上次創(chuàng)造靈法就……
“祭獻(xiàn)的是這具身體，并不是我，無事?！?p> 命兮真可能祭獻(xiàn)自己，他的花骨朵也不支持這個(gè)術(shù)。
“祭獻(xiàn)身軀，茈魚將化作靈體，介于靈魂與肉體之間，是意識(shí)的集中，你們只要能在信仰中觸碰到它，就能獲得它的力量，信仰越深，力量越強(qiáng)?！?p> “以靈法為引，信仰為基，人族才能擁有完整的修行之道?！?p> “以靈法為引，信仰為基？”
泉似乎悟了，身上在點(diǎn)點(diǎn)冒出金光，伴隨著金光，匯聚成一股奇妙的水流，漸漸向天命山流去。
“神?！?p> 命兮看著泉的眼神，那里面的虔誠有些刺眼。
“神，命兮神，請(qǐng)您成為我的信仰，永生的信仰，我泉，天命之王，永生不背棄您……”
信仰是文明的開始，是精神的支柱，這是伏羲女媧想出來幫助人族的方法，以自己為信仰，不吸納信仰之力，將信仰化作氣運(yùn)，這是為人族添加底蘊(yùn)的手段，也是人族的傳承。
“兄長，人族氣運(yùn)似乎有了一絲波動(dòng)?！?p> 伏羲手中洛書在不斷閃爍神光，可是卻始終查詢不到那異變的源頭，似乎并不是這方世界的力量，但是影響到了這里人族的氣運(yùn)。
“氣運(yùn)之說是我們以人族之念所創(chuàng)，不應(yīng)有神能動(dòng)用，怕是一種新的道，可是我無法察覺到祂?！?p> 伏羲皺著眉頭，看著女媧，他們一直在暗中觀察人族發(fā)展，雖然注視大多在人族，但卻以這氣運(yùn)來連接全人族的氣機(jī)，做到一同生死，共享命運(yùn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
“兄長，靈法創(chuàng)造，天地道對(duì)人族大開，已經(jīng)開始自己發(fā)展文明，信仰我們的力量也該削弱，不再限制他們?！?p> “嗯，此事后稷和臺(tái)璽能做好，你我只需等待?！?p> 機(jī)遇之下雖能快速成長，但道之平衡，一啄一飲，自有命數(shù)，不經(jīng)歷磨難，怎么可能沉淀，道途陡峭，人族只能依靠自己。
“兄長，那娥皇…”
女媧不說，伏羲也是知道，娥皇已經(jīng)是明面上中山人族的王，這是伏羲女媧默許的，娥皇代表了星辰之母，星辰是智慧的象征，人族需要智慧，但是天數(shù)有時(shí)也不敵人和，娥皇的謀劃也要問過人族之運(yùn)。
“后稷和臺(tái)璽如何了？”
伏羲推算靈法，以便能為人族傳道，這段時(shí)間都是女媧在照看人族的事態(tài)，若不是此番氣運(yùn)有變，也不會(huì)醒來。
“臺(tái)璽與后稷那兩孩子已經(jīng)納人族部族，以人族的身份，你我遮掩歲月，娥皇也不能看出，現(xiàn)在正在為幫助人族發(fā)展做準(zhǔn)備，你無需擔(dān)心。”
“嗯，人族應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，唯有人族才能幫到自己，娥皇無法成為共主，想生下星與人族結(jié)合的半神人來做共主，卻是是難辦啊?！?p> 帝星天生王者，在星辰之中為眾星之主，可是到現(xiàn)在也無神任位，這是一個(gè)不被娥皇管控的星辰，反而壓制娥皇。
“娥皇還是過于在意權(quán)勢，一陰一陽，陰成陽則衰，這是天地至理，當(dāng)初母與元也要以此為道，那娥皇自然難出左右?！迸畫z平淡著道，娥皇做法自然是最合適娥皇的，他們這些神，沒有一個(gè)不是為道而生，自然知道。
就算不贊成也不會(huì)貶低，況且，人族也需要霸道……但，不是現(xiàn)在。
人族不可能成為祂的附屬！
伏羲看著女媧，溫和一笑，四周一片蕩漾；牽著祂的手，平緩祂的心境。女媧性情溫和，但也并不是沒有雷霆之怒，這不僅僅是道的紛爭，也是情的守護(hù)。
“世間七情六欲被神當(dāng)做道毒，你我深陷其中當(dāng)做蜜，這才能感受情的美，何不為道，為何舍棄，為何不敢沾染？”
“伏羲，你明明不必如此……”
伏羲智慧，應(yīng)當(dāng)理智，可他眼中皆是女媧；對(duì)人族理智，伴女媧柔情。
女媧就是他愿意違背自己的道的甘愿。
伏羲不需要回答女媧什么，而是指著天空正中，對(duì)著女媧道：“妹妹，你看，那就是娥皇最大的失算。”
天空正中被星辰拱護(hù)，應(yīng)當(dāng)有星鎮(zhèn)壓卻空無一物。
“帝星，娥皇不可能讓他出世，祂想要鎮(zhèn)壓人族就必須要帝星降生，可是…”
伏羲再一指，那是南山之地，天空上有一顆炎紅的星在淡淡映照，似乎還在孕育，但依舊初現(xiàn)，在女媧的眼中隱隱連接著中山人族。
“娥皇之算雖好，可是祂的這顆星，卻是送給人族了?！?p> 女媧面色柔情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看向人族，一切都在向著好的方向行進(jìn)，但愿劫難來得晚一些，人族還沒有力量對(duì)抗。
“如今道只是初現(xiàn)，兄長還是早早以靈法推演出人族之法，我的心神已經(jīng)看到劫氣來臨。”
轉(zhuǎn)頭帶著憂色地看向伏羲，女媧心中還是不放心。
“娥皇并非將默算全集中在中山，想那東山明明是你我為印記，可你我卻插不進(jìn)一點(diǎn)手，那三位可不會(huì)讓開東山，東山人族怕是難了?！?p> 東山圣獸為青龍，是伏羲女媧以神鱗為印，結(jié)合東山之道所生，可，不過是被三神壓制，難以出手。
“唉?！狈艘粐@，何止是東山，西南北三山，都不在他們的掌控，連中山之地也被娥皇隱隱占據(jù)明面，他們卻還要淡化自己在人族的意念，讓人族自行發(fā)展。
“這些都是為了創(chuàng)造人族所欠下的道，人族缺少這些道，借助各方神靈才能完全，不得不讓?！?p> “一切都靠你們自己了，孩子們?！?