偶然得一機會，去了我一直很喜歡的鞋店，這家店與眾不同的是，這家店只做繡花鞋，也只賣繡花鞋。
剛進店，就被架子上一雙雙繡著精美花紋的鞋子吸引了，，旁邊的女孩見我看的著迷了，就笑著說：“姐姐，是不是覺得這些鞋子特別好看”。
我扭頭看著他：“嗯嗯，特別好看”。
女孩說：“隨著現(xiàn)在喜歡漢服和穿漢服的人越來越多，繡花鞋也開始走向大眾，要是在前些年，繡花鞋的銷量和認知度都不是很理想”。
女孩說：“中國繡花鞋是華夏民族獨創(chuàng)的手工藝品，這種根植于民族文化中的生活實用品被世人譽稱‘中國鞋’”。
繡花鞋的花樣有很多，當然不同的圖案也有不同的寓意：芙蓉花，代表著富貴榮華；向日葵，向著太陽，希望迎接陽光，盼望身體健康，萬事順心；梅花，喜鵲登門，成雙成對；小鳥蝴蝶，愿家人孩子飛出去，有所成就，小花苞，期盼成長，大富大貴。而結(jié)了婚的，繡花鞋代表希望富貴、健康；沒結(jié)婚的，繡花鞋寓意著希望成長，期盼愛情。
同樣，繡花鞋還有不同的種類：
（1）土家人“繡花鞋：這種鞋湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣野三關(guān)是土家人布鞋的發(fā)源地，將其土家人注冊成為商標從事生產(chǎn)銷售，當?shù)睾编l(xiāng)土人公司是“土家人“商標唯一合法持有者，組織當?shù)貜氖吕C花布鞋的工人達到1500于人，至今保留著大量繡花布鞋技術(shù)。
?。?）水族繡花鞋：這種鞋的鞋底為布制千層底，部面的頭部為紅色布料，鞋后跟部為藍色布料。鞋尖呈尖形往上翻翹，鞋幫上先用絲線刺繡成底色圖案，然后再采用“馬尾繡“的方法，卷曲成各種幾何圖案拼鑲在鞋幫上，圖案為花卉、云朵等紋樣。刺繡精美，做工講究。水族婦女多在莊重的場合或走親戚時穿，并配上百褶裙和銀扣上衣，十分典雅華貴。
（3）侗族的女涼鞋：這種鞋的鞋的造型亦很別致，只要后部有鞋幫，鞋頭以細長布條與鞋尾相連，既簡單明快，又堅固耐用。在細布條、尾幫等處繡有花卉，間以金屬片點綴，凸顯了侗族刺繡一絲不茍的風格，表現(xiàn)了侗族多姿多彩的傳統(tǒng)文化。這樣的鞋飾穿著不僅涼爽實用，而且美觀大方。
?。?）侗族繡花鞋：這種鞋的鞋為千層底，用棉線納成，鞋頭為雙梁尖頭，整個鞋面由藍布和紅布拼接而成，在鞋的前部繡有抽象幾何紋，并在中間綴有亮片;鞋后跟用槳過的黑布縫成勾云紋。
?。?）壯族“回頭“繡花鞋：這種鞋的鞋尖呈三角錐狀，尖部呈“回頭“狀。鞋面為藍布，上有用黃、紅、綠線繡成花草圖案。鞋底為用麻線納的千層底，針腳細密，堅固耐穿。
?。?）客家傳統(tǒng)繡花女鞋：這種鞋有三個共同點：一是鞋頭尖銳上翹，形如鳳嘴?！岸切瑤途们嗌蚝谏敛贾谱?，幫面上還用五彩線分別繡上了牡丹、菊花、石榴或鳳鳥、蝴蝶等吉祥圖案。幫口及幫的正緣均鑲著一條彩色滾邊，使整個鞋看起來既色彩艷麗、層次分明而又不失其莊重。三是鞋的后跟與幫面被分割為兩個不同的個體，即在制作鞋幫時先預(yù)留后跟位置，再用麻線聯(lián)結(jié)鞋幫左右兩端，交織成網(wǎng)，形成后跟。
有個傳說是:《閱微草堂筆記》:昌吉筑城時，掘土至五尺余，得紅纻絲繡花鞋一，制作精致，尚未全朽。余烏魯木齊雜詩曰:“筑城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。怪事一聲齊注目，半鉤新月蘚花侵。“詠此事也。入土至五尺余，至近亦須數(shù)十年，何以不壞?額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，何僅三寸許?此必有其故，今不得知矣。
昌吉修筑城墻時，掘地到五尺多，得到紅纻絲的繡花女鞋一只，制作精致，還沒有完全朽爛。我的烏魯木齊雜詩說:“筑城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。怪事一聲齊注目，半鉤新月蘚花侵?！熬褪且髟佭@件事情的。入土到了五尺多，最近也須要幾十年，為什么不壞?額魯特女子不纏腳，為什么能做成彎曲如弓的樣子，只有三寸光景?這必定有它的緣故，現(xiàn)在不得而知了。
?原來，繡花鞋的門道有這么深啊，我買了一雙繡花鞋回家了。