第二百零一章一花一葉一世界
辰時(shí)，埋首瀆經(jīng)數(shù)個(gè)時(shí)辰，就連案臺(tái)墨硯的墨水也是寫(xiě)盡七次，卞城王正要收起僅剩一半的墨錠，卻是猛然發(fā)覺(jué)有些不對(duì)勁的由來(lái)，和身邊的人散發(fā)的氣息和平日侍從有所不同才是發(fā)現(xiàn)焱凰正在屹立在自己身旁，之前為其墨墨添茶的正是來(lái)此已久的焱凰。自己太過(guò)專注居然沒(méi)有半分察覺(jué)，難怪感覺(jué)為何平日用侯筆筆選材精良，筆長(zhǎng)桿硬，剛?cè)嵯酀?jì)，含墨飽滿而不滴，行筆流暢而不滯。筆意貼合兵家金戈殺伐鋒銳，也是不失名相的文儒高風(fēng)。平日需要七硯方能辦完公務(wù)，今日卻是一直墨水不絕，居然提筆疾書(shū)數(shù)個(gè)時(shí)辰也是未曾斷絕。
焱凰對(duì)卞城王略微頷首宛如謀臣心腹一般對(duì)卞城王點(diǎn)首以作問(wèn)候。
卞城王連忙接過(guò)焱凰手中的茶盞和賀蘭硯對(duì)其表示感謝與愧疚。
焱凰卻是開(kāi)口道：賀蘭古硯原產(chǎn)凡間寧夏藍(lán)寶，原材料為賀蘭石。賀蘭石結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地細(xì)膩，剛?cè)嵯嘁耍且环N十分難得的石料。用其刻制的賀蘭硯，具有發(fā)墨、存墨、護(hù)毫、耐用的優(yōu)點(diǎn)。
構(gòu)成賀蘭石的礦物非常微細(xì)，只有頭發(fā)絲的幾十分之一，而相互聚結(jié)又特別緊密。就在這般細(xì)膩基底上，均勻散布著許多比較堅(jiān)硬的石英粉和鐵礦物微粒，它們恰似在賀蘭石中嵌入了“硬質(zhì)合金”。
賀蘭硯發(fā)墨迅速，不郁結(jié)，又耐用，帶蓋的賀蘭硯如同密封器一般，素有“存墨過(guò)三天”之譽(yù)。與天下第一的端石齊名。這一優(yōu)點(diǎn)深受書(shū)法家、畫(huà)家的喜愛(ài)?？磥?lái)卞城王也是惜墨愛(ài)筆之人。
卞城王聽(tīng)著焱凰一語(yǔ)雙關(guān)的贊譽(yù)也是躬身回禮笑曰愧不敢當(dāng)······
兩人商談許久，卞城王對(duì)其極為欽佩，對(duì)焱凰更加青睞。過(guò)了一會(huì)突然對(duì)焱凰說(shuō)起一件較為麻煩的瑣事卞城王面色極為嚴(yán)肅莊重說(shuō)：再過(guò)三月便是萬(wàn)魔盛會(huì)開(kāi)始，天族按照舊例會(huì)來(lái)到魔界·····
焱凰見(jiàn)到卞城王面色有些憂慮之色便是恰當(dāng)?shù)拿嫔p松嘴角翹起一抹弧度已然成竹在胸開(kāi)口詢問(wèn)道：不知是否這天界特使會(huì)構(gòu)成麻煩，或是會(huì)在魔界之中生事從中作梗？想要給魔界抹黑····造·····
卞城王見(jiàn)到焱凰正要道出天機(jī)，立開(kāi)伸手示意阻止，然后神色莊嚴(yán)的傳聲撤下左右，讓侍衛(wèi)退出大殿千步之外護(hù)衛(wèi)，無(wú)王令昭見(jiàn)任何人不得靠近議政殿一步。
卞城王屏退左右之后，只見(jiàn)手臂一揮設(shè)下結(jié)界，之后方才抱拳歉意道：見(jiàn)諒，卞城王府之中有眾多耳目，若是不慎傳出或許會(huì)給公子帶來(lái)麻煩。
焱凰無(wú)所謂的擺手示意理解繼續(xù)出聲道：無(wú)礙，這些雞鳴狗盜之徒，以前有，現(xiàn)在有，未來(lái)注定還會(huì)有除非天下太平，當(dāng)今萬(wàn)界能與一族平定了這亂世，終結(jié)了六界各自為政的亂局，能夠一位終結(jié)亂世之人終結(jié)了這亂世斬盡仇寇敗盡英雄一統(tǒng)寰宇，掌控六族這些陰溝里的老鼠便是暴露在光明之下，無(wú)所遁形。除了自我消亡以外只能被鐵血手腕斬凈殺絕。
卞城王在焱凰的話語(yǔ)之中也是嗅到一抹狠戾，也是有著帝王心術(shù)和軍戎鐵血之氣。不過(guò)卞城王也是沒(méi)有多言，畢竟少年心氣人皆有之。權(quán)當(dāng)年少義氣了。不過(guò)卞城王沒(méi)有料到的是，焱凰最終一己之力定乾坤，一統(tǒng)六界，封位五方至尊帝位。
焱凰開(kāi)口道：神族到達(dá)魔界自然是身為神界使者，代表天族代天巡狩。代表天族巡視蒼穹之下，不過(guò)無(wú)論其權(quán)勢(shì)如何，象征何等職稱，不過(guò)在此之中有一個(gè)先決身份。
卞城王謙虛的詢問(wèn)此為何解？
焱凰道：這些天族使臣被天族授命天職代天巡狩，不過(guò)任憑其身份再為尊貴，在天界總體來(lái)說(shuō)其實(shí)不過(guò)人微言輕，屬于旁支分系。否則來(lái)此魔界其實(shí)和發(fā)配無(wú)疑。畢竟天魔兩界不和不是一天兩天了，一是宣揚(yáng)天威，二是監(jiān)視，三則是最為重要添堵挑刺能給對(duì)方添堵就算犧牲一兩個(gè)天人（天族仙人），反正都是旁支仙臣對(duì)與人才濟(jì)濟(jì)，世家林立的天族而言無(wú)足輕重，反而還能給天族一個(gè)開(kāi)戰(zhàn)的借口。
卞城王深以為意，表示理解同意這個(gè)觀點(diǎn)。天族派遣天界使臣用意無(wú)非一是宣揚(yáng)天威，二是監(jiān)視，三則是最為重要添堵挑刺。想要有合理理由兵發(fā)魔族。徹底夷滅心頭大患。
焱凰說(shuō)：他們來(lái)此只能作為客。魔族在此才是魔界之主，古話有言客隨主辯，就像攻城戰(zhàn)。天族使者作為客卿人生地不熟失去天時(shí)地利，更沒(méi)有人心只能作為內(nèi)憂外患自保有余的防守方，魔族則是作為防守方占據(jù)主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，更是擁有人心可以成為進(jìn)攻方。魔王作為久經(jīng)沙場(chǎng)將領(lǐng)自然知曉兵家之中優(yōu)勢(shì)并非在于防守方而是節(jié)奏戰(zhàn)斗流程掌握在進(jìn)攻方手中。
卞城王能夠一己之力支撐下偌大卞城王都，能在群雄崛起的魔族封位魔王號(hào)令天下自然久經(jīng)沙場(chǎng)老將。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，逐鹿天下的雄主自然知曉軍政。文韜武略自然不必多說(shuō)。
焱凰道：能夠針對(duì)敬天法祖，勤道明政的的天族最好的方法便是以彼之道還施彼身！
卞城王聽(tīng)聞也是面色震動(dòng)，顯然便是明了了焱凰所指何意。天族的能夠自詡天道正統(tǒng)來(lái)由便是“注重律法”，注重君子六藝。用律法制裁天族，天族用法文明自稱正道。若是用同等方式也是能夠克制對(duì)方，也是讓其無(wú)話可說(shuō)。便是讓其作繭自縛。
焱凰在質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、干凈素潔的宣紙之上提筆書(shū)寫(xiě)到：改憲法，增法約，限其權(quán)，散其職，兩法裁。
卞城王見(jiàn)到其上其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有獨(dú)特的節(jié)奏韻律。其筆法圓勁古雅，無(wú)一筆掉以輕心，無(wú)一字不表現(xiàn)出意致的悠閑逸豫。即使偶爾重心忽左忽右，全局依然勻整安穩(wěn)，不失平衡的美感。有花鳥(niǎo)篆的清幽美感，也有龍篆鳳楷的霸道磅礴酣暢淋漓。字如其人，每人筆風(fēng)皆是隨著心境變化有所不同。（其中著名的“三?！泵犊煅r(shí)晴帖》《伯遠(yuǎn)帖》《中秋帖》還有大名鼎鼎被譽(yù)為天下第一行書(shū)，的《蘭亭序》都是出自一人之手，不過(guò)因?yàn)樾木澈颓榫w不同所書(shū)皆有不同。）從字跡來(lái)看書(shū)寫(xiě)時(shí)候心情極為愉快輕松，從容不迫。人可以騙人但是字卻無(wú)法欺人。書(shū)文篆字不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的提筆上書(shū)，而是承載了一個(gè)人內(nèi)心精神世界。能夠窺探人心。這可以說(shuō)便是一花一葉一世界，智者能夠通過(guò)細(xì)微觀察萬(wàn)物。