第一百三十一章:大智若愚

　　就我那大學(xué)女同學(xué)，就她男朋友的話題我和她聊得挺多的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去也就那么回事。

　　這幾天寫(xiě)作，總有很多別的事發(fā)生來(lái)打擾我寫(xiě)作的計(jì)劃，我本就不聰明，就不能很好的安排時(shí)間。

　　我是笨，就會(huì)好奇什么是聰明？小時(shí)候，我覺(jué)得聰明可能是指好的記憶力、理解力、想象力等，而成年之后，聰明更多的體現(xiàn)在為人處世上。

　　正如《紅樓夢(mèng)》中所言：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！?p>　　后來(lái)我才發(fā)生是我想多了，所謂真正的聰明，其實(shí)是一種人生覺(jué)悟，一種開(kāi)闊的胸懷和眼光。老子《道德經(jīng)》有云：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　真正的聰明人，都做到了大直若愚，真正的直，看起來(lái)卻是彎曲的。

　　愛(ài)因斯坦相對(duì)論說(shuō)，光線遇到太陽(yáng)會(huì)彎曲，不再是世人眼中的直線行走，光是直線行走是千古不變的定律，不可能改變。

　　但世人誤解了直的含義，在彎曲的空間中，光線彎曲行走就是最直的，所花時(shí)間最少，這是典型的因物之性。

　　萬(wàn)物的生生不息都是因物之性，似屈而大直。光線都能彎曲，聰明之人行走于世，當(dāng)然會(huì)屈己從人。

　　在修行中，處世以曲為直，不可投機(jī)取巧，試圖走捷徑。最正直的人，外表反似委曲隨和，事實(shí)上，他是不與世間爭(zhēng)。

　　歷史上的孫臏為了逃脫龐涓的毒手，曾經(jīng)裝瘋賣傻，甚至躺在豬圈里啃食豬糞，躲過(guò)大劫，終成大業(yè)。

　　三國(guó)司馬懿為了逃避曹爽的算計(jì)，一度“病入膏肓”，口不能言，贏在最后；唐寅為了躲避寧王朱宸濠逼他入伙造反的強(qiáng)迫，也曾赤身裸體，瘋話連篇，終至全身而退。......

　　一個(gè)真正聰明的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調(diào)而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。

　　要學(xué)會(huì)低調(diào)，懂得藏拙，大智若愚，韜光養(yǎng)晦，才可能贏得整個(gè)人生。

　　真正聰明的人總是大巧若拙的，真正的靈巧，看起來(lái)卻是笨拙的。

　　見(jiàn)過(guò)一種粗陶茶盞，造型粗拙，卻自有質(zhì)樸可愛(ài)之美，非常耐看。

　　所謂拙，即是離自然之道、天真之味、樸素之美、初始之純更近一些，離精雕細(xì)琢、華麗繁瑣、高貴典雅更遠(yuǎn)一些。

　　所謂天地有大美而不言，天地一句話不說(shuō)，但它呈現(xiàn)了大美，令世人驚嘆。

　　自然、器物如此，做人亦然氣質(zhì)里沒(méi)有浮躁與不安，只有恬淡與閑適。真正聰明的人，從不顯露自己，看上去很愚拙。然而這個(gè)“拙”，恰恰是一種“巧”。

　　就再講一個(gè)典故，史書(shū)記載，東漢有位名叫甄宇的官吏，時(shí)任太學(xué)博士，為人忠厚，遇事謙讓。

　　有一年臨近除夕，皇上賜群臣每人一只外藩進(jìn)貢的活羊。然而，羊有大有小，肥瘦不均，難以分發(fā)。

　　大臣們紛紛獻(xiàn)策：有人主張抓鬮分羊，好壞全憑運(yùn)氣；有人主張把羊通通殺掉，肥瘦搭配，人均一份......

　　這時(shí)，甄宇發(fā)話了：“分只羊有這么費(fèi)勁嗎？我看大伙兒隨便牽一只走算了?！?p>　　說(shuō)完，他率先牽了最瘦小的一只羊回家了。

　　眾大臣紛紛效仿，羊很快被分發(fā)完畢。此事傳到光武帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”美譽(yù)，不久又被提拔為太學(xué)博士院院長(zhǎng)。

　　甄宇牽走了小羊，從表面上看是“拙”，但是他得到了群臣的擁戴、皇上的器重，實(shí)際上卻是巧妙之舉。

　　曾國(guó)藩說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！?p>　　看似木訥質(zhì)樸，甚至愚笨的，其實(shí)才真正得了人間的大智慧。