道友是尋靈鼠一族，乃是后天生靈，但是像我這般人雖然是龍族的生靈，但卻是先天神靈所化。
像我原先化形所在的山脈，別說(shuō)在山脈其中是有什么像這昆侖山一樣的大道氣韻了，就是連一絲道韻也沒(méi)有。
別說(shuō)像這昆侖山有先天大陣防御大羅天尊，就連一個(gè)比較強(qiáng)大的，可以保護(hù)我安全的先天陣法都沒(méi)有。
雖說(shuō)我化形之山并非不是沒(méi)有先天大陣守護(hù)著我，不過(guò)那先天大陣實(shí)在是威力普通，就連金仙境界的生靈或許都可以破陣將我殺害。
若非我化形的時(shí)候，有一定的福德，有我龍族先天大羅應(yīng)龍大人因?yàn)橐獏⒓尤f(wàn)族大會(huì)恰巧路過(guò)，發(fā)現(xiàn)我是龍族生靈，在山外保護(hù)我的話，也許今日別說(shuō)是，我在此昆侖山之外為道友你解惑了，就連道友你今日是否能看得到我都是一件不一定的事了。
這昆侖山之中，有先天大羅存在，所以必然有天道所鐘，大道所期，所以有著道韻存在就是一件比較合理的事情。
別說(shuō)是像道友與我這般太乙金仙境界的生靈，在這昆侖山外感悟這其中的道韻自然，就連普通的大羅天尊來(lái)到此處也會(huì)有所收獲。
至于道友問(wèn)我為何那些大羅天尊不來(lái)此處細(xì)細(xì)感悟，增添自己的實(shí)力豈不更好？
這其中有兩點(diǎn)原因，第一點(diǎn)是像你我這等太乙金仙境界生靈，在昆侖山周圍感悟道韻的話，其實(shí)對(duì)昆侖山道韻沒(méi)有絲毫的影響。
因?yàn)槟阄覍?duì)于先天大羅，只是螞蟻一般的存在。
而如果是大羅天尊在昆侖山外感悟的話，對(duì)于昆侖山中的道韻是有很大的影響的，那么也許那些在昆侖山中化形的先天大羅便要翻臉無(wú)情了。
因?yàn)榈綍r(shí)候這昆侖山之中道韻消散，導(dǎo)致那先天大羅化形之后跟腳不穩(wěn)，必然要找這普通的大羅天尊報(bào)復(fù)，到時(shí)候便是阻道之戰(zhàn)，生死兩難。
第二點(diǎn)原因是大羅天尊已經(jīng)形成了自己的大道方向，此昆侖山雖然道韻橫行，但是對(duì)于大羅天尊所修的大道來(lái)說(shuō)，的確是淺薄了一些。
不能說(shuō)是昆侖山道韻純粹沒(méi)用，但大羅天尊卻是沒(méi)有必要因?yàn)檫@個(gè)原因而與一位實(shí)力強(qiáng)大的先天大羅結(jié)仇。
所以對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，的確沒(méi)有必要來(lái)此與先天大羅結(jié)仇而感悟?qū)ψ约弘u肋的大道氣韻。”
多寶在聽(tīng)聞黃龍的詳細(xì)解釋之后，感覺(jué)自己剛才給出的金萊奇物，其實(shí)也禮薄了些許，對(duì)道友說(shuō)道。
“道友果然是對(duì)我所提出的問(wèn)題知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
竟然連這洪荒大密（剛才黃龍所說(shuō)的大羅天尊的推測(cè)對(duì)于一個(gè)沒(méi)有大羅天尊存在的尋靈鼠一族來(lái)說(shuō)，的確是不可知的秘密。）
都對(duì)我這普普通通的尋靈鼠一族解惑。
按照剛才道友關(guān)于我的問(wèn)題所給出的答案來(lái)說(shuō)，我所給出的金萊已不足以支付道友知識(shí)的報(bào)酬。
但在下手中確實(shí)沒(méi)有像金萊那般對(duì)道友這種境界都有用的寶物了。
但是在下確實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題想要尋求答案，不知道在下可否腆著臉面，向道友問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。”
現(xiàn)在的情況是這樣的，黃龍感覺(jué)他剛才所給出的兩個(gè)答案，其實(shí)并不是那么的重要，因?yàn)槿绻匾脑?，黃龍不會(huì)也不敢給。
而多寶對(duì)于黃龍給出兩個(gè)答案，卻感覺(jué)非常重要，至少必金萊重要，因?yàn)橹R(shí)是無(wú)價(jià)的。
黃龍搖了搖頭，對(duì)多寶說(shuō)道，“也許對(duì)于道友來(lái)說(shuō)，剛才我所給出的兩個(gè)答案已經(jīng)足以抵對(duì)道友給出的金萊奇物，但是對(duì)于在下來(lái)說(shuō)，確實(shí)是不足以的。
道友根據(jù)道友的算法，而我則根據(jù)我的算法。道友，按照我的算法來(lái)說(shuō)，道友所問(wèn)問(wèn)題的確不夠，請(qǐng)盡管發(fā)問(wèn)?！?p> 多寶想了一下，雖然實(shí)在想要問(wèn)在突破大羅天尊感悟所修大道的時(shí)候有什么需要注意的，但是卻不敢問(wèn)出這一問(wèn)題。
因?yàn)檫@一問(wèn)題可不像剛才所問(wèn)的那兩個(gè)問(wèn)題，是洪荒之間的常識(shí)。
而是某一種族或者是某一先天大羅所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，必然是珍貴無(wú)比，而多寶手中卻沒(méi)有足夠的寶物和足夠的實(shí)力，換取這一知識(shí)并且保護(hù)這知識(shí)在他手中。
然后對(duì)黃龍問(wèn)道?！包S龍道友，我感覺(jué)這昆侖山中有我的機(jī)緣，不知道有對(duì)于此，道友可有什么為我解惑的嗎？
當(dāng)然了，道友若是沒(méi)有任何有關(guān)的推測(cè)，其實(shí)也無(wú)妨。
因?yàn)閷?duì)于在下來(lái)說(shuō)，剛才問(wèn)道友的問(wèn)題已經(jīng)頗多，這個(gè)問(wèn)題就當(dāng)是順帶吧。
（因?yàn)辄S龍前面說(shuō)過(guò)，他對(duì)于多寶能夠感悟昆侖山中有屬于他的機(jī)緣是什么都不知道的。
但是多寶卻感覺(jué)黃龍所知的確很多，雖然不一定知道，但是一定有一些猜測(cè)。
而這就是自己與黃龍之間所差距的，所以才問(wèn)就這一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題，尋求一個(gè)對(duì)于黃龍來(lái)說(shuō)，沒(méi)有答案的答案。）”
黃龍看到多寶確實(shí)是想要知道自己與這昆侖山到底有什么因果存在，如果感悟到昆侖山其中的靈果，靈寶，確實(shí)與自己的尋靈鼠一脈的天賦相關(guān)。
那么感悟到了機(jī)緣就不是那所謂的尋靈鼠一脈的天賦，可以決定的了。
因?yàn)榇罅_天尊在某一種程度上就是天意了，而先天大羅卻比大羅天尊要尊貴的多。
那么照此推算來(lái)算的話，那先天大羅的意愿必然是非常高貴的，若是多寶感悟到其中有機(jī)緣，必然與其中的先天大羅相關(guān)。
不然的話，也許多寶都不會(huì)感悟到這昆侖山之中有他的機(jī)緣。
因?yàn)樵诶錾街?，其中的先天大羅與昆侖山必然有著密切的聯(lián)系，而如果多寶感悟到其中有屬于他的機(jī)緣，那么照此推算，奪寶應(yīng)該是與其中的先天大羅有著因果的存在，黃龍卻不然能這般說(shuō)。
如果按照前世的因果推算，那么這多寶就應(yīng)該與這昆侖山之中的上清天尊有著師徒之緣的因果，這也從側(cè)面反映了某種程度上，在地球上的一些傳說(shuō)是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。