待歸山腳院處，葉玄和雨蟬簡(jiǎn)單拾掇一番，將要歇泊，葉玄卻依舊沉浸在對(duì)道的思量上，心神恍惚，物事皆不放其心。
“小道士，你此時(shí)怎生如此無(wú)趣沉寂，是何道理？”雨蟬看著葉玄如此模樣，先挑起了話來(lái)。
“福生無(wú)量天尊，小道尋不到道了?！?p> “好你個(gè)小道士，志學(xué)未冠，作甚子深沉啊？”落座下來(lái)的雨蟬看著葉玄發(fā)著傻氣，便略有有些不滿，帶著些許嗤笑。
葉玄沉默不語(yǔ)，若真是志學(xué)之年，恁地會(huì)有此擔(dān)憂？怕也能無(wú)慮的修道練武，游山玩水了，但畢竟有著非常人的經(jīng)歷，可怎地訴說(shuō)是好，只能裝作理屈，招架不得。
“小道士，本姑娘給你看件物事，保證你會(huì)生了興趣，不再呆沉！”立起身子的方雨蟬向前傾著，忽然神秘一笑，揚(yáng)了揚(yáng)剛從懷里掏出的布包裹，模樣卻煞是可愛(ài)。
“是何物事，如此神秘？”看著賣關(guān)子的雨蟬，葉玄也配合著問(wèn)道。
“你打開(kāi)來(lái)瞧瞧，此物甚是了得吶！”
看著得意而又慎重其事的雨蟬，葉玄也有了些探尋期待之色，挽起袖口，輕輕打開(kāi)了布衣包裹，只見(jiàn)里面躺著一本泛黃帶著歲月之感的薄薄小冊(cè)，上面寫(xiě)著五個(gè)大字‘太上感應(yīng)篇’，看到這里，剛還一幅風(fēng)輕云淡的葉玄畫(huà)風(fēng)突變，呼吸已然粗喘起來(lái)。
這倒不是葉玄沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，而是此篇乃是真正的道家經(jīng)典，此篇篇幅很小，無(wú)甚多少言語(yǔ)，但卻被道家譽(yù)為第一經(jīng)篇，可見(jiàn)一般。里面闡述了很多道家天地之理，此冊(cè)早在后漢時(shí)期就已遺失，僅存的只有零碎言語(yǔ)，讓人根本就體悟不了其中道意，而現(xiàn)在看見(jiàn)了此冊(cè)就在這里，一激動(dòng)遂令葉玄暫時(shí)的失去道家的凈靜之心。
小心的翻開(kāi)來(lái)冊(cè)子扉頁(yè)的葉玄，只見(jiàn)里面寫(xiě)到：太上曰：禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
是以天地有司過(guò)之神，依人所犯輕重，以?shī)Z人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災(zāi)之；算盡則死。
……
稍緩情緒的葉玄細(xì)細(xì)的觀之品味，體悟其理，半刻后暫停了動(dòng)作，覺(jué)得應(yīng)該是真經(jīng)，頓時(shí)展了笑顏。《太上感應(yīng)篇》不是道功不是武學(xué)，只是一種體悟天地真意的觀氣之法，修習(xí)到了深處，能觀已、觀人、觀天地，這是一種大勢(shì)之法。這對(duì)想要體悟天地道心，又陷入道之迷障的葉玄來(lái)說(shuō)，乃是真正的神物。
《太上感應(yīng)篇》源自于《太平道經(jīng)》，是為《太平道經(jīng)》中最為重要的一篇經(jīng)典。其中講述了天與地之間的關(guān)系，人與萬(wàn)物之間的關(guān)聯(lián)，人與天地之間的因果，如何修持已身，尋道真切。但自漢以后再也不見(jiàn)其蹤，哪怕葉玄前世有著此篇，但那都是修繕修補(bǔ)過(guò)的，再不復(fù)經(jīng)典神髓之意。
看著變得有些雀躍的葉玄，雨蟬也跟著忻悅起來(lái)，嘴唇翕動(dòng)了一下，想要說(shuō)點(diǎn)什么，但最終卻沒(méi)有言語(yǔ)。
“雨蟬，此物汝是從何得來(lái)？小道確是很有興趣?！庇辛它c(diǎn)猜測(cè)的葉玄，還是想確認(rèn)一下，若果真如此，那么直學(xué)士徐大人被殺之謎就可以解了，雖不知直學(xué)士何來(lái)此物，但此物確是根源，也算不虛此行，有了交待。
“就在那山上的寨子里的，你們打斗之際，姑娘我依計(jì)行事，前去尋找寶藥，待我在一個(gè)匣子找著寶藥之后，看見(jiàn)里面還有小布包，打開(kāi)一看就是此物，想都沒(méi)想就揣入了懷中?！?p> 只見(jiàn)一直盯著葉玄看的雨蟬，面帶嬌紅，在聽(tīng)到葉玄的疑問(wèn)之時(shí)，直接坦白的訴說(shuō)了一下此事之緣由。
果真是如此情況，葉玄也就不再多想，此事已了?？粗晗s這會(huì)卻低下了頭，用手玩繞著發(fā)絲，不知在想些什么。葉玄再看了看冊(cè)子，還是開(kāi)口到，“雨蟬，此經(jīng)于小道有大用，不知——”
聽(tīng)見(jiàn)葉玄清朗的聲音，剛還帶著些羞怯之意的雨蟬，爽快的說(shuō)到“小道士，你盡管拿去，本姑娘又不修道，看著也無(wú)甚意思?！?p> 此物對(duì)葉玄的確有著大的用處，若是給一般黃冠，花長(zhǎng)時(shí)間也未必能修明白。而葉玄就不同了，以前生今世的機(jī)緣，有著強(qiáng)大無(wú)比的精神，曾經(jīng)煉氣化神的境界，兩世人生的多姿經(jīng)歷，修習(xí)此冊(cè)不是問(wèn)題。這對(duì)以后的天地之理將會(huì)看的更清，對(duì)人性、物性看的更準(zhǔn)，對(duì)各種道經(jīng)也能看的更深。
想到這里，葉玄的目光已然變得深邃，雖然還不知怎么處理自身的道途與人世間的關(guān)系，但今世在修道的路上已然又多了一絲底蘊(yùn)，這不得不說(shuō)，真乃機(jī)緣矣。
而此次迷障確實(shí)是葉玄的一道難關(guān)，如果不處理好，等煉氣化神后，想再進(jìn)一步將會(huì)是奢望。前世修煉有成的時(shí)候，葉玄并沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況，那時(shí)天下太平，無(wú)需憂慮，只要勤修習(xí)道功，用心體悟世間百態(tài)，感悟道心即可。
現(xiàn)世的難關(guān)，暫時(shí)還沒(méi)有好的想法，但有了《太上感應(yīng)篇》這種觀氣之法后，相信對(duì)此次的迷障之劫定有幫助，或許某一刻就能豁然開(kāi)朗。
而此時(shí)的方雨蟬，卻撅著嘴開(kāi)始嚷著想要吃雞腿了，頗有些蠻橫無(wú)奈之意，看到這樣的雨蟬，葉玄不由得笑了。