第七十章 吾乃煉炁士！
尋常人心神強(qiáng)，可一目十行，過(guò)目不忘，許長(zhǎng)安一目百行不是問(wèn)題，也能過(guò)目不忘，一本《大氣歌聚炁參同契》翻翻就看完了。
完了，便閉目觀想。
書中內(nèi)容，字字珠璣，行行流過(guò)腦海。
幾個(gè)呼吸后，許長(zhǎng)安已經(jīng)明白了這“聚炁”之法——血炁行周身，心神藏臟腑，故而只需在《大氣歌》吐納上加以更變，將自心臟流經(jīng)的血炁改道行入其余臟腑，這便能讓心中浩蕩正神貫通五臟六腑，由內(nèi)而外通達(dá)。
也難怪諾先生說(shuō)一步之遙。
這個(gè)方法，只有在身體氣血充沛凝練，且《大氣歌》修行也到尾時(shí)才能用，用起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)不大，但若氣血不足，用起來(lái)則風(fēng)險(xiǎn)極大。
這樣，心中之力，便能縱橫貫徹了。
對(duì)于許長(zhǎng)安來(lái)說(shuō)，就是閉目觀想，一個(gè)人安安靜靜地將五臟貫徹就好，簡(jiǎn)單至極，前提是只要不受人打擾。
若受人打擾，一個(gè)差錯(cuò)，原本依次進(jìn)入五臟六腑的心血?jiǎng)t會(huì)進(jìn)入其他地方，這樣有很大可能爆體而亡，唯一方法就是收回，而收回的風(fēng)險(xiǎn)就是心血逆流入心——走火入魔。
這個(gè)“魔”，便是逆血迷了心智，從而控制不住自己，發(fā)瘋乃至自殘。
“我替你護(hù)法?！敝Z先生一揮手。
頓時(shí)，一股奇異的風(fēng)徘徊四周。
這等奇妙手段，許長(zhǎng)安先前聞所未聞，可是眼下看了這本參同契，便明白過(guò)來(lái)，諾先生其實(shí)也是一名煉炁士，這就是煉炁士手段。
難怪，諾先生這般神秘強(qiáng)大。
原來(lái)只是道不同，以致于不知根底。
許長(zhǎng)安心有了然，點(diǎn)點(diǎn)頭，便閉目端坐著，開始以觀想與吐納，駕馭心血，以此來(lái)一一貫通五臟。
他血炁凝練，氣血如鉛汞。
內(nèi)臟又何其綿軟。
這貫通下去，第一個(gè)被貫通的，就更讓他極其不好受，仿佛被利箭捅穿了似的，而他的心頭血中蘊(yùn)含三昧真火與殺炁，這份力量有熱又烈，簡(jiǎn)直如火如荼，兇猛好似火刀，貫穿感之后，便是異常濃烈的割裂感與焚燒感，他膚色滾燙通紅，頓時(shí)豆大汗珠顆顆下落。
只是，一旦開始便不能停下了。
許長(zhǎng)安在沖關(guān)聚炁，旁邊諾先生也在看著，只見他略微皺眉，眼神之中充滿疑惑。
他以為許長(zhǎng)安這樣沖關(guān)聚炁，當(dāng)是眨眼片刻容易至極的事，可是誰(shuí)能想到這樣艱難。
心臟屬火，在神為魂火，在血便是炎熱的陽(yáng)煞血炁，當(dāng)這份血炁聚集打入其余臟腑，其余臟腑必然受到焦灼煎熬，這也是常事，可是再差的也不至于像許長(zhǎng)安這樣。
就這一會(huì)兒功夫，他身體都冒氣了。
白色氣，都是血中水汽顯化。
但是這份白色水汽很快化為了紅色，這更是直接血液沸騰的征兆。
“這樣下去，這小子不會(huì)內(nèi)腑燒化吧？”
諾先生有些擔(dān)憂，內(nèi)腑不夠結(jié)實(shí)，最后沖關(guān)聚炁時(shí)被燒化，并非罕見，而是常有。
可他自忖眼光不差啊。
許長(zhǎng)安明顯根基扎實(shí)，怎么都不該出現(xiàn)這樣的情況，他就奇了個(gè)怪了。
也就在他疑惑時(shí)，許長(zhǎng)安從全身涌出，蒸騰纏繞周身的血?dú)?，猛地化為一個(gè)漩渦，收入他身體，膚色從漲紅一下變得蒼白，就好似全部氣血被抽走了一般。
最后，一股柔和感覺(jué)，隨著血色，滲透般由內(nèi)而外涌出，讓他看起來(lái)恢復(fù)了正常。
約莫過(guò)了三個(gè)呼吸，許長(zhǎng)安睜開眼。
咔嚓……
他的眼皮竟然開裂了。
不對(duì)，不是開裂，是眼皮之上一層干枯皮質(zhì)隨著眼皮翻動(dòng)裂開，簌簌落下，緊接著許長(zhǎng)安面孔，脖子，全身皮膚皆是如此。
他連忙起身，抖落了下身上枯皮。
枯皮清理完，此時(shí)他膚質(zhì)煥然一新，隱約有了種瓷實(shí)感，就好像……玉器的玉質(zhì)，瓷器的胎釉，端的是說(shuō)不出光潔，皮膚上先前細(xì)看還能見到的毛孔，眼下都已仿佛無(wú)存。
諾先生抬眼看許長(zhǎng)安。
許長(zhǎng)安看著平凡，卻也不平凡，一股子隨和溫潤(rùn)的味道自上而下流瀉圓融，但是隱約間，又有一種冉冉蒸騰的鋒芒味道，這確實(shí)是儒家浩然正炁的味道，卻有有點(diǎn)不像。
不過(guò)，他也沒(méi)在意。
每個(gè)人出身不同，閱歷不同，就算吃同樣的飯，讀同樣的書，也會(huì)有不同的理解，養(yǎng)成不同的人，具備不同的心氣。
這份心氣也在聚炁時(shí)融入其中。
如此，便形成了個(gè)人獨(dú)有的特異炁相。
有人六感極強(qiáng)的話，就可通過(guò)“觀炁”來(lái)感受到每個(gè)人所在，并且知道是誰(shuí)，很難隱藏，這也是個(gè)人炁相獨(dú)一無(wú)二造就的。
聚炁完成，許長(zhǎng)安有說(shuō)不出的通達(dá)感。
現(xiàn)在他很明白自己狀態(tài)，三昧真火與殺炁，隨著血炁，與正炁，一同流經(jīng)五臟六腑，在這個(gè)過(guò)程中，融為一體，化為了浩然正炁。
尋常炁是無(wú)法相容的，可儒家就這般獨(dú)特，向來(lái)講究虛心進(jìn)教，滿損謙益的儒家學(xué)問(wèn)，也奠定了能夠吞并兼容其余學(xué)派，將其融為一體，化為自身學(xué)說(shuō)，就算煉炁也同樣。
三昧真火，殺炁，正炁，與血炁融為一體，所化成的浩然正炁，比起尋常的炁，多了猛烈肅銳，但這有隱藏在溫潤(rùn)如玉，圓融溫雅的儒家正炁中，整體而言，就是歸鞘的劍，不出鞘的劍。
浩然正炁在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，隨心所動(dòng)，讓許長(zhǎng)安感覺(jué)有種說(shuō)不出的強(qiáng)大。
就算沒(méi)人教，他也隱約能察覺(jué)這妙用。
仿佛心思一動(dòng)，便可手臂上有千鈞力，隨便一躍，就能提縱幾十丈高，疾跑之中，更能踐踏水波，飛縱湖面。
這一切玄妙，都在體內(nèi)浩然正炁的掌控。
就是如何掌控，如何運(yùn)用，這《大氣歌聚炁參同契》倒是沒(méi)說(shuō)。
由此許長(zhǎng)安判斷，與正道劍，《大氣歌》所匹配的儒家之術(shù)，還有許多，這些也都是以煉炁術(shù)為核心，衍生的各類妙術(shù)。
“諾先生，這煉炁術(shù)境界是如何定的？”再次坐下，許長(zhǎng)安飲了一口酒，這酒水入腹便蒸騰化氣，而非血炁，端的是奇妙。
……