仲夏六月，天青日炎，數(shù)縷細(xì)風(fēng)，難驅(qū)暑意。

　　青山綿延，有桃李橘杏依山而生，清流潺潺饒山而行，匯于平地，玉帶橫淌，垂柳傍山，中分禾田，蒹葭漣藕，雜次交纏，魚(yú)蝦之屬，欣欣樂(lè)水。

　　放眼望去，真乃一派江南水鄉(xiāng)，生機(jī)盈然的和美畫(huà)卷，倒也無(wú)愧一句江南好風(fēng)景。

　　跨坐在濕潤(rùn)的石階上，青空綠水般景色倒映眼眸中，方瑾依然還是覺(jué)得驚艷，沒(méi)有絲毫看膩的感覺(jué)。

　　今日是啟元?dú)v四百四十四年，順帝三十九年，也是方瑾來(lái)到這個(gè)世界的第二年整。

　　去年的今天，他還是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公務(wù)人員，一名常年與囚犯打交道的獄警，真善美的代言人。

　　可今天，他卻成了一位封建社會(huì)的世家子弟，也就是現(xiàn)代人口中常說(shuō)的社會(huì)蛀蟲(chóng)，富家公子。

　　雖然意外，但方瑾卻適應(yīng)的很快，在封建社會(huì)的糖衣炮彈腐蝕下，內(nèi)心那丁點(diǎn)的崇高覺(jué)悟，早就丟到了九霄云外。

　　人的骨子里都有冒險(xiǎn)精神，只是為了生存，不得己的去壓制它們而已。

　　而現(xiàn)在，來(lái)到了一個(gè)全新而又陌生的世界，方瑾除了剛開(kāi)始的惶恐，骨子中的探究與冒險(xiǎn)精神，再一次生根發(fā)芽。

　　上一世本就是吃百家飯長(zhǎng)大的他，根本無(wú)所謂眷戀，只是可惜銀行里的那些浮財(cái)罷了，不過(guò)它們本就來(lái)數(shù)不正，方瑾也只當(dāng)有緣無(wú)份了。

　　這一年的時(shí)間里面，方瑾做過(guò)最多的一件事，就是看書(shū)，看歷史書(shū)，不管正史還是野史，他都沒(méi)有放過(guò)。

　　功夫不負(fù)有心人，一年的時(shí)間過(guò)去了，方瑾也大致了解了這個(gè)世界，這個(gè)危險(xiǎn)與機(jī)遇并存的世界。

　　《淮南經(jīng)》中記載，這個(gè)世界天窮無(wú)方，地窮四極，故此名為無(wú)方，久而久之，人們也都稱(chēng)之為無(wú)方界。

　　關(guān)于無(wú)方界的來(lái)歷，已經(jīng)是無(wú)據(jù)可考了，因?yàn)樵跀?shù)萬(wàn)年前，一場(chǎng)巨大的劫難，令整個(gè)無(wú)方界都動(dòng)蕩不安，最后更是導(dǎo)致了社會(huì)斷層。

　　而《淮南經(jīng)》，便是人們已知的最早書(shū)籍了，故此也稱(chēng)《淮南古經(jīng)》。

　　上古時(shí)期的事情，書(shū)本中實(shí)在記載不多，方瑾也無(wú)法過(guò)多了解，但后來(lái)的近五千年歷史進(jìn)程，方瑾不說(shuō)了如指掌，但還是略有涉獵的。

　　自五千年前，青帝定鼎天下，自號(hào)天子，無(wú)方界便踏入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，各種英雄豪杰，天命之子，就從來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)。

　　然而在這繁華似錦的背后，卻隱藏著無(wú)數(shù)陰謀詭計(jì)。

　　青皇朝七百九十七年，隨著最后一任青皇駕崩，天下瞬間大亂，各路英雄豪杰紛紛起事，一時(shí)間可謂是生靈涂炭，民不聊生。

　　這種亂象足足維持了兩百年之久，才逐漸平和，但曾經(jīng)的大一統(tǒng)帝國(guó)，卻永遠(yuǎn)成為了時(shí)代的塵埃，被這股洪流掩埋其中。

　　后來(lái)的幾千年中，雖然也出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)豪杰俊才，但卻再無(wú)一人能像青帝那般，建立一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)了。

　　到了如今，雖然不似幾千年前，有三千諸侯鼎立的局面了，但也還是處于分裂狀態(tài)，只是曾經(jīng)的三千諸侯，變成了現(xiàn)在的八大王朝。

　　而方瑾所處的江南地界，便屬于現(xiàn)今的南越國(guó)，一座國(guó)祚已有四百余年的王朝。

　　九十余年之前，八國(guó)于HD城簽下互盟條約以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)很少發(fā)生了，這一切歸于和平之后，彷佛那個(gè)繁華似錦的年代，又再次回來(lái)了。

　　方瑾所處的江南地界，自古便是南越國(guó)的腹心之地，本就昌盛，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的停止之后，兵役與徭役的減少，更是再上了一層樓。

　　如今的江南之地，比之無(wú)方界的中原腹地雖有不如，但也相去不遠(yuǎn)，從而造就了天下第二大城，秣陵，這座南越王朝的國(guó)都。

　　而方瑾現(xiàn)今所處的地界，便是秣陵城郊之地，千年世家方族的腹心之地，清檀山。

　　清檀方氏，這個(gè)有著千年歷史的家族，歷經(jīng)了三代王朝而不倒的家族，便是如今方瑾的起點(diǎn)。

　　自無(wú)數(shù)年間來(lái)，無(wú)方界便極其盛行武道，不說(shuō)人人習(xí)武，但起碼也是十之八九。

　　不過(guò)俗話說(shuō)的好，窮文富武，想要修行到高深的武道境界，如果沒(méi)有強(qiáng)大的財(cái)勢(shì)，那根本就是無(wú)稽之談，除非你有天命加身，機(jī)遇不斷。

　　清檀方氏的名號(hào)，就是在這種大背景下誕生的。

　　千年的時(shí)光中，清檀山中走出了無(wú)數(shù)的強(qiáng)者英豪，他們有戰(zhàn)無(wú)不勝的沙場(chǎng)將軍，也有快意江湖的武林浪子，更有行走仕途的大夫上卿。

　　正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢讲旁炀土饲逄瓷降拿?hào)，讓清檀方氏子弟，成為了這個(gè)世界的上層統(tǒng)治者。

　　每每到深夜時(shí)間，方瑾常常會(huì)慶幸上天待他不薄，能讓他來(lái)到這個(gè)千年世家，成為其中的一員。

　　無(wú)方界雖不至于等級(jí)森嚴(yán)，但也有著貴賤之分，毫無(wú)疑問(wèn)，方家便是高貴的一方。

　　要是穿越到了平民百姓，或者奴隸佃戶(hù)之家，那么每天考慮的就是生存問(wèn)題了，該怎么樣去填飽肚子，怎么樣去改善生活，將成為方思的第一目標(biāo)。

　　讀書(shū)，這會(huì)是一個(gè)巨大奢望。

　　這個(gè)世界可沒(méi)有什么印刷技術(shù)，書(shū)本珍貴比之藍(lán)星的古漢朝可謂是有過(guò)之而無(wú)不及，不管是武道秘籍，還是閑雜野史，九成九都掌握在世家貴族的手中，普通百姓想要觀看，無(wú)異于登天做夢(mèng)。

　　而這種情況的發(fā)生，就注定了寒門(mén)難出貴子，統(tǒng)治階級(jí)永遠(yuǎn)處在上層，平民百姓永遠(yuǎn)只能仰望。

　　不過(guò)也幸好南越國(guó)的國(guó)策還算寬容，有軍功制度的說(shuō)法，倒也給了平民百姓一個(gè)出人投地的機(jī)會(huì)。

　　但就算如此，在南越國(guó)四百余年的歷史中，大夫與公卿之位，也只出過(guò)不到十指之?dāng)?shù)的寒門(mén)子弟，由此可見(jiàn)無(wú)方界的階級(jí)僵化。

　　但這些事情方瑾都只是看看便好，從不妄加評(píng)論，因?yàn)樗约壕褪沁@種制度的受益人，誰(shuí)會(huì)和自己過(guò)不去呢，至少方瑾還沒(méi)有那么大的覺(jué)悟。

　　抬眸望著禾田中勞作的佃戶(hù)，方瑾的眼神有些呆滯出神，彷佛在思考著什么事情一般。

　　清朗陽(yáng)光照射在略顯稚嫩的俊朗臉龐上，一頭飄逸的烏黑長(zhǎng)發(fā)被隨意簪起，跨坐在石階上的方思，倒也不愧他秣陵七郎君的名聲。

　　但可惜的是，在無(wú)方界中，帥可不能當(dāng)飯吃，要是你不成不就，還可能被人嘲笑，說(shuō)你是個(gè)一事無(wú)成的小白臉。

　　因?yàn)榧庇诹私膺@個(gè)世界，方瑾已經(jīng)有整整一年時(shí)間呆在清檀山上了，每天除了看書(shū)練武，就是吃飯睡覺(jué)，大門(mén)不出二門(mén)不邁的，導(dǎo)致人們都有些議論紛紛了。

　　雖然方瑾不在乎，但架不住自家祖父覺(jué)得臉上無(wú)光，今日一大早就把方瑾趕了下山，讓他三個(gè)月不準(zhǔn)回家，還美其名曰歷練。

　　時(shí)間也是定的很準(zhǔn)，三個(gè)月后正是方思的及冠大禮，也是他滿(mǎn)十六的歲數(shù)。

　　這個(gè)世界的及冠大禮可不同于藍(lán)星，不是說(shuō)你到了歲數(shù)，長(zhǎng)輩幫你取個(gè)字，簪個(gè)發(fā)，這樣就能草草了事的。

　　無(wú)方界的及冠大禮，可是被人稱(chēng)之生死劫難的存在，特別是像方家這種千年世家，更是嚴(yán)格無(wú)比。

　　它需要你前往一方秘境，在里面拿到提前備好的信物，這樣方才可以行及冠大禮。

　　可不要以為就是這么簡(jiǎn)單，這些秘境，無(wú)一不是上古時(shí)候遺留下來(lái)的洞天府邸，雖然好東西已經(jīng)被搬空了，但里面卻還存在著種種危險(xiǎn)，例如機(jī)關(guān)術(shù)，例如上古兇獸，再或者妖魔。

　　是的，你沒(méi)看錯(cuò)，就是妖魔。

　　方瑾第一次聽(tīng)到這個(gè)詞的時(shí)候，也是充滿(mǎn)了驚訝，畢竟那可是妖魔啊，作為一個(gè)現(xiàn)代人，哪里有機(jī)會(huì)能看到呢。

　　不過(guò)隨著深入了解，方瑾也漸漸知道了詳細(xì)，這個(gè)世界因?yàn)樵獨(dú)獾某渑?，從而誕生了武道，確定了人族萬(wàn)靈之長(zhǎng)的地位。

　　但也因?yàn)樵獨(dú)膺^(guò)于充沛，有生靈發(fā)生了異變，又或者機(jī)遇纏身，從而誕生了另外一個(gè)智慧物種，那就是妖魔。

　　顧名思義，妖魔就是妖類(lèi)與魔物，其中妖類(lèi)倒是好理解，無(wú)非就是山中野獸，常年吸收月華元?dú)?，從而修煉出了?lèi)人智慧，有了妖法神通。

　　但魔物就概括很廣了，它們可能是幽魂野鬼，也有可能怨念成形，總而言之，凡人類(lèi)與妖類(lèi)之外，一切有智慧的生靈，統(tǒng)稱(chēng)為魔物。

　　妖類(lèi)狡詐，魔物嗜血，這是人類(lèi)的共識(shí)，所以不管是那一種，只要遇到了，那絕對(duì)就是你死我亡，很少有第二種結(jié)果的。

　　所以說(shuō)，及冠大禮的秘境之行，對(duì)于方瑾這些少年人來(lái)說(shuō)，可謂是人生的第一個(gè)劫難，渡過(guò)了，則代表你成年了，能夠獨(dú)當(dāng)一面了，渡不過(guò)，那就很抱歉了。

　　雖然一般來(lái)說(shuō)，秘境中的大妖大魔，早就已經(jīng)被清理干凈了，但陰溝里還能翻船呢，何況方瑾只是一個(gè)現(xiàn)代人的心境，哪里遇到過(guò)這種超凡情況，自然免不了心有惴惴。

　　不過(guò)身為一個(gè)穿越群眾，方瑾自然也有他的底牌，雖然內(nèi)心忐忑，但也不至于信心全無(wú)，至少也不能讓秣陵七郎君的名號(hào)白叫了。

　　迎著天穹上的烈陽(yáng)，方瑾緩緩站了起來(lái)，拍了拍屁股，嘴角牽起了一抹微笑，低聲的自語(yǔ)道。

　　“也罷，既然“無(wú)家可歸”了，那就讓我去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這個(gè)世界，掀開(kāi)它的面紗...”