禮宋、武趙、富貴許，
靡靡之音是師女，
風(fēng)流看盡李家郎。
宋趙許師李——紫楓大陸的五大頂級(jí)修仙世家。
擁有比朱燕皇朝更為悠久的仙道傳承，遠(yuǎn)超三大宗門的雄厚修仙資源，是九大勢(shì)力中地位最為超然的存在。
所謂的世家子參加麒麟會(huì)戰(zhàn)，也只是為了驗(yàn)證自己的戰(zhàn)力修為，順便向世人彰顯世家子的實(shí)力。
全然不似其他修士那般看重榜單本身。
在世家內(nèi)部，通行另外一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
一名出眾的世家子，不僅要擁有卓越的修仙資質(zhì)，謀略、權(quán)術(shù)、心性、品行等也缺一不可。
他們彼此之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，表現(xiàn)優(yōu)異者，可競(jìng)選少主之位。
世家少主——
同輩子弟之主，擁有家族中同一輩所有脈系的子弟的唯一統(tǒng)領(lǐng)權(quán)。
標(biāo)示著他們正式步入家族勢(shì)力中心，可以參與決策家族大事。不出意外，未來將直接接任家主之位。
少主之位自然是奉行擇優(yōu)而取。
然爾在世家之中，卻是還存在著一條針對(duì)嫡長(zhǎng)的特殊規(guī)則——
嫡長(zhǎng)擁有絕對(duì)的第一統(tǒng)領(lǐng)權(quán)。
即，
任何時(shí)間，任意場(chǎng)合，只要有一位嫡長(zhǎng)在場(chǎng)，第一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)非其莫屬。
這一條規(guī)則對(duì)于嫡長(zhǎng)沒有任何的前提要求，無論這位嫡長(zhǎng)能力、資質(zhì)如何，他都擁有完整的、不可質(zhì)疑的決定權(quán)。
當(dāng)然，嫡長(zhǎng)也必須背負(fù)與權(quán)力對(duì)應(yīng)的責(zé)任，不可推卸：
言行舉止要謹(jǐn)遵規(guī)范，代表家族的門面；
各種重要場(chǎng)合必須親自到場(chǎng)；
危難關(guān)頭更要挺眾而出，與家族共擔(dān)榮辱。
每一個(gè)嫡長(zhǎng)組成世家的絕對(duì)中心。
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而如今這一代，
宋家，宋一；
趙家，趙歌辰；
許家，許晚嬰；
師家，師綰綰；
李家，李青花，
正是最新一代的五位世家嫡長(zhǎng)。
其中，
宋一最為神秘。整個(gè)大陸關(guān)于他的消息只有四個(gè)字——
仙道垂青。
大陸傳言，他將會(huì)是萬年來最有希望成功飛升的人。
將打破此界自萬年前‘六合天劍’林忘塵飛升之后，再無一人成仙的局面。
基于這個(gè)原因，他成為世家默認(rèn)的最為特殊的一位嫡長(zhǎng)。不需履行嫡長(zhǎng)的義務(wù)，只一心修行。
宋家新一輩的嫡長(zhǎng)之權(quán)，由宋三代執(zhí)。
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五人中，李青花是公認(rèn)的戰(zhàn)力第一人。
十四歲時(shí)力挑李家旁支四位族叔而不落敗，之后孤身北上，與用劍宗持劍一脈的‘劍子’陌鳴，在北境天脈山上大戰(zhàn)十五日，劍斷方止。
陌鳴坦言不敵，約其下次再戰(zhàn)。
事后，用劍宗宗主親自現(xiàn)身，贊其劍勢(shì)輝煌，如曜日當(dāng)空，劍道已然小乘。
并邀之作客宗中，許她借助門下弟子磨礪劍意，被婉拒。
之后，李青花之名徹底傳遍天下。
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趙歌辰，十八歲之資已將家傳冥覺九幽功練至大成，九幽之影更是已悟其三，戰(zhàn)力直追李青花。
趙家內(nèi)定的少主第一人。
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“天舞”師綰綰，得天音琴認(rèn)主，修習(xí)飛天追云舞，強(qiáng)勢(shì)登臨新一代樂、舞首名之位。
“天舞仙子”之名受世人追捧。
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唯有許晚嬰，以其廢材之名，為天下人所知。
求道屢屢失敗，七歲勉強(qiáng)種下道種，入求道境，至今仍在此境苦苦掙扎。
為人更是生性散漫，不思進(jìn)取。七歲種下道種之后，再也沒有把心思放在自身修行上，反而一心鉆研身外之道。
更是不曾履行嫡長(zhǎng)之責(zé)，且屢教不改。成為世家中最典型的反面教材。
如今，每次需要嫡長(zhǎng)出席的場(chǎng)合，許家默認(rèn)許晚君代其前往。
許晚君也因此成為最熱門的許家少主人選。
嫡長(zhǎng)許晚嬰，逐漸被人們忽視。
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毫無疑問，五世家各自都有屬于自家的鎮(zhèn)運(yùn)道器，隨著家族的初時(shí)建立一直傳承至今，也據(jù)此穩(wěn)固著自身地位。
至于皇朝建立之后才先后建立起來的三宗，自然是沒有此等道器的。只是傳聞，三大宗中的普玄宗，似有遠(yuǎn)古時(shí)期靈隱鐘的線索。