第三十四章 上帝舉不起的石頭（上）

　　來(lái)到文科班，阿龍發(fā)現(xiàn)，大家總是喜歡談?wù)撘恍┢婀值膯?wèn)題。

　　比如這一天，班里突然流行一個(gè)話題：上帝究竟能不能創(chuàng)造一塊自己搬不動(dòng)的石頭？

　　這個(gè)話題傳到了梁興疆那里，作為政治老師，他還是非常樂意參與同學(xué)們的這些討論的。尤其是像這種涉及到“上帝”這種哲學(xué)性因素在內(nèi)的問(wèn)題，他也希望自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域能給同學(xué)帶來(lái)一些啟迪。

　　梁興疆把班級(jí)第一譚瀚找來(lái)了解情況，譚瀚說(shuō)，班上的同學(xué)和網(wǎng)上討論的風(fēng)口差不多，都分成了“同意”和“反對(duì)”兩派。不過(guò)有趣的是，政治課代表非常唯物地認(rèn)為這是個(gè)假命題。而阿龍和楊雨凡作為數(shù)學(xué)課代表，卻始終堅(jiān)信這是個(gè)真命題。

　　了解了情況后，在政治課上，老梁宣布，下周一的班會(huì)，班上舉行一場(chǎng)辯論賽，辯論的主題就是“上帝究竟能不能創(chuàng)造一塊自己搬不動(dòng)的石頭”。

　　四兄弟齊上陣，全部加入了正方。而四個(gè)女生選擇了反方，不僅有兩個(gè)政治課代表，李昭君也加入到其中。

　　其實(shí)在正方中，只有阿龍和楊雨凡是真的想把這個(gè)話題辯一辯。而孫裴寧和耿世基，純粹就是為了給兄弟打氣，外加看看熱鬧就完事了。

　　這讓阿龍和楊雨凡的壓力很大，他倆知道，隊(duì)伍里有兩個(gè)人是吃白飯的，到時(shí)候若真吵起來(lái)，自己雙拳難敵四手，吃了敗仗就不好看了。

　　他倆只能厚著臉皮找到第三位課代表王舒帆。王舒帆在天翼大聯(lián)考可以考出了年級(jí)第三的好成績(jī)，在智商上是絕對(duì)頂級(jí)水準(zhǔn)的。如果到時(shí)候有她幫忙，我方戰(zhàn)力必定會(huì)不輸對(duì)方。

　　看著兩個(gè)人死皮賴臉馬上就要下跪的可憐樣，王舒帆猶豫了一下，最終還是同意了。

　　楊雨凡高興地一把摟住了阿龍的肩膀，捶了捶他的胳膊：“這下咱們穩(wěn)了啊，老鐵?！?p>　　王舒帆卻不想直接加入正方，拉開了兩個(gè)人，一本正經(jīng)地說(shuō)：“你們都已經(jīng)夠四個(gè)人了，如果再把我加進(jìn)去，大家肯定會(huì)覺得不妥。我一會(huì)兒找老梁說(shuō)說(shuō)，讓我替你們友情參與一下得了?！?p>　　兩個(gè)人轉(zhuǎn)念一想，王舒帆說(shuō)得確實(shí)有理，急忙又?jǐn)[出了剛才卑微跪求的表情，說(shuō)：“那就請(qǐng)你去給老梁說(shuō)一下，謝謝啦，謝謝啦！”

　　王舒帆擺了擺手，嫌棄地說(shuō)：“得了吧，下個(gè)星期的作業(yè)你們倆收啊，就這么定了?！?p>　　兩個(gè)人突然沒法反駁，只能目送王舒帆離開。望著王舒帆離開的背影，她那一米五三的個(gè)頭突然就高大了起來(lái)。

　　晚上晚自習(xí)，阿龍給李昭君寫了個(gè)小紙條。

　　李昭君打開紙條，上面寫著：“你怎么去反方了??？”

　　她向右扭了扭頭，阿龍正趴在桌子上看她，睜大了眼睛，一臉無(wú)辜的樣子。

　　李昭君信手寫了幾句，扔給了阿龍。

　　“怎么，我就支持反方，就去反方，怎么啦怎么啦？”

　　阿龍也搞不明白她是開玩笑還是真生氣了，只得趕緊安慰她：“錯(cuò)了錯(cuò)了，我這不就是問(wèn)問(wèn)，也沒想拉你入伙啊?！?p>　　李昭君看了信，白了阿龍一眼：“學(xué)你的習(xí)吧?！?p>　　“哎哎，別生氣啊……”

　　紙條傳給李昭君后，李昭君直接收了起來(lái)，不愿意搭理阿龍了。

　　阿龍吃了癟，只能繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　她為什么生氣了呢？阿龍百思不得其解，苦惱得不行。

　　星期一班會(huì)，辯論賽正式開始，譚瀚充當(dāng)主持人，而梁興疆站在班門口旁聽。

　　那天王舒帆去找梁興疆交流了之后，楊雨凡和阿龍也不知道她跟梁興疆到底說(shuō)了什么，也不知道她究竟要怎么幫他倆。

　　譚瀚站在講臺(tái)上說(shuō)：“有請(qǐng)正反兩方選手上臺(tái)?！?p>　　正反方八個(gè)人依次走到臺(tái)上，阿龍和李昭君都是最后上去的。

　　阿龍一直看著李昭君，但李昭君始終看著別的地方，或者是低頭扣手，一直沒有和阿龍直接對(duì)視。

　　阿龍也覺得有些沒意思，扭頭和其他人說(shuō)起話來(lái)。

　　突然，他察覺到，剛剛李昭君偷偷瞄了他一眼。他趕緊扭過(guò)頭來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)李昭君又看向別處了。

　　他的心思一下子就亂了，他好像知道李昭君是什么意思了，但他也不敢確定事實(shí)和他所想是否一致。

　　首先由正方一辯陳詞。楊雨凡站了起來(lái)，推了推眼鏡，不慌不忙地掏出了寫好臺(tái)詞的小紙條。臺(tái)下立馬笑成一片，站在一旁的梁興疆也被逗樂了。

　　楊雨凡不服氣：“怎么，我這記性不好，還不讓人提前把臺(tái)詞寫好啦？”

　　但實(shí)際情況是，他為了準(zhǔn)備辯論，周末去網(wǎng)吧的時(shí)候，拉著阿龍一起在網(wǎng)上搜了好些答案。紙上的這些言論，好多都是現(xiàn)成抄來(lái)的。

　　不過(guò)最基本的觀點(diǎn)還是他和阿龍?jiān)瓌?chuàng)的，他自己覺得十分有說(shuō)服力了。

　　他振振有詞起來(lái)：“我們假設(shè)有一個(gè)物體Y。Y完全全能，表示Y完全可以做任何事。在這種意義下，Y可以做任何可以用語(yǔ)言表述的事物，甚至自相矛盾的事物，即Y可以同時(shí)處于X及X'。也就是說(shuō)，Y的能力不受人類有限的思想和知識(shí)限制。我們平?？偸钦f(shuō)上帝全能，但是我們自己為上帝全能設(shè)置了一個(gè)人類的邏輯，即為Y全能，表示只要X在邏輯上可能，Y就有能力做X。這里有一個(gè)重要的前提：所謂的“這個(gè)論述邏輯上可能”必須滿足Y的性質(zhì)，且與從其他事物的角度上看這種邏輯可能或不可能無(wú)關(guān)。我們都說(shuō)‘創(chuàng)造一塊自己無(wú)法搬起的石頭’是一個(gè)不符合人類邏輯的命題。但假如上帝根本不受邏輯限制，上帝做出的事情可以超過(guò)人類現(xiàn)有的認(rèn)知，那么這個(gè)命題自然是能夠成立的?！?p>　　楊雨凡說(shuō)完后，自信地坐了下來(lái)。臺(tái)下反應(yīng)了好長(zhǎng)時(shí)間，才爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。很顯然，大家對(duì)楊雨凡的論述都是一知半解。

　　反方一辯是政治課代表。他站起來(lái)陳詞：“既然這句話是人說(shuō)的，我們就必須使用人類所能理解的邏輯來(lái)分析這句話的作者所陳述的道理。用集合論來(lái)表示的話，就是說(shuō)如果我們想要構(gòu)造一個(gè)包含所有可能出現(xiàn)的元素的集合A，這個(gè)集合就類似于全知全能的意思；那么，按照定義，這個(gè)集合也應(yīng)該包含A自身，以及A的所有的子集。怎么通過(guò)數(shù)理邏輯的方式在里面構(gòu)造一個(gè)悖論呢？一種是羅素悖論的路子，即構(gòu)造一個(gè)A的子集，使得其中所有的元素都不是自己的元素，即B={x|x∈A，x不屬于x}，然后考慮B是否是B自己的元素。按照A的定義，這個(gè)冪集應(yīng)當(dāng)是A的子集，元素?cái)?shù)量應(yīng)當(dāng)不超過(guò)A。然而通過(guò)康托對(duì)角線法，可以證明任何一個(gè)集合的冪集元素?cái)?shù)都超過(guò)原集合元素?cái)?shù)，就意味著A的子集中一定有不在在A之內(nèi)的，也就與A的定義矛盾了。我們最終可以看出，“全知全能”這樣的包含一切元素的集合在數(shù)理邏輯上最終是不自洽的，因此悖論的根本在于“全知全能”本身就不是一個(gè)良定義。現(xiàn)代的公理體系要求任何一個(gè)集合都必須是良基的，實(shí)際上排除了“全知全能”這樣的集合存在。因此反方認(rèn)為這個(gè)命題是個(gè)假命題?！?p>　　剛說(shuō)完，梁興疆突然大喊了一聲：“好！”（未完待續(xù)）