下里村子旁邊的這條河，是渭河的一條小支流，河里的魚蟹不少，趙老三就靠這條河流，賺了不少錢。
不過整個豐李鄉(xiāng)，只有趙老三靠捕魚為生，其他村民基本上不會去河邊捕魚，他們空閑時間都是上山去砍柴摘野菜。
大概是因為這些鄉(xiāng)親們覺得捕魚不劃算吧，他們就算偶爾去河邊，也只是洗衣物或者摘野菜，基本沒人嘗試著下河捕魚。
所以，平時河邊就很少有人，更莫說這個特殊時期了，竇少君正是看中了這一點。
他帶著兩人從焦延壽那里出來，一路上順便在村子里找了些藤條和竹條，再順道去趙老三屋子里拿上了魚簍和草繩，因為拿的東西有些多，就沒有帶趕繒。
不知名河邊的一顆大柳樹下，竇少君和兩人圍在一起。
“你們看仔細了，就這樣拿幾根竹條，用藤條扎起來，上面要留個口子，然后再編一個斗狀的樹網，像這樣小口朝內，將地婁口子封住，最后用草繩綁起來。這樣魚進來就出不去了?！?p> 竇少君手上拿著一個起了頭的魚籠子，仔仔細細的示范給牛三馬四，嘴里不停說著，“這里要像這樣，之后在這樣”
然后又停下來，問一句“聽懂了嗎？”頗有老師上課時的風范。
見牛三和馬四都點頭了，他才繼續(xù)下一步。
編這種簡單的地籠沒什么難度，沒花多長時間，兩人就都學會后，又花了一個多時辰，一人做了兩個，總共制作了五個魚籠子，有一半的時間都花在了處理材料上。
竇少君自己就在給他們教學的時候，做了一個的，之后他認為授人魚不如授以漁，所以他就在兩人身邊看著他們做，只是時不時的指點兩句，還美曰其名的說是為了鍛煉他們。
竇少君做的這種魚籠子，其實真沒什么技術，只是一端有個只能進不能不出斗狀口子的地籠，說白了就是那些求生節(jié)目中常見的編地籠手法。
只是他稍微改了一下，在另外一端有個能把魚倒出來的口子，給這個口子編了個蓋子，用草繩綁住，里面留了綁曲蟮的位置，這東西，氣味大，魚喜歡。
他相信這東西肯定好用，就古代這種生態(tài)環(huán)境，隨便選個地勢，把這樣的地籠放下去，多少都能捕到魚的，而且這些魚沒經歷過這般套路，肯定一捕一個準，就是不知道是不是泥鰍黃鱔居多。
等牛三馬四挖來曲蟮，竇少君就教他們怎么投放誘餌，然后帶他們，尋到一處水草較多的位置，有模有樣的投放地籠，同時嘴里還不忘嘮叨兩句。
“記住，籠子一定不能放到水流急得地方，還有一定要把草繩綁好，免得大魚進了籠子，把籠子掙脫走了，到時候找都找不到?！?p> 兩人以前聽都沒聽過這種捕魚的方法，自然對竇少君的話深信不疑。
他們都是第一次見到這種神奇的捕魚之術，并親手操作，那股興奮勁老高了，嘴角一直都是裂開的，直到五個籠子都下完了，兩人還看著水里傻笑。
竇少君見到此景，不自覺的嘴角也微微上揚了，片刻后，他率先打破這份寧靜，說道：“走吧，等明兒天露出魚肚白的時候，我們就來取籠子，一準有魚。”
“啊！還要等到明天？”馬四驚訝的說道。
此時，幾人的肚子也不合時宜的咕咕叫起來了，雖說下地籠沒什么技術含量，但是也挺費時的，一個沒注意，都已經到了吃下午飯的時間了。
“這樣，咱們來都來了，也不能這么白跑一趟，咱們就先去抓些螃蟹，帶回去和焦老丈一起吃?！备]少君提議道。
“螃蟹？這螃蟹還能吃嗎？”牛三和馬四同時驚呼道。
竇少君見兩人滿臉疑惑，只好拍拍胸脯，胸有成竹的說道：“能吃，這必須能吃啊，而且味道還不錯?！?p> 這個時代雖然有人知道螃蟹能吃，但也只有極少數人知道并吃過，大多數人還是不知道螃蟹能吃。
至于竇少君為什么這么肯定？那當然是因為有這么一個不知道靠不靠譜的傳說，說這第一個吃螃蟹的人，是大禹手下的治水督工巴解。
相傳大禹來到江南治水時，遇到夾人蟲的侵襲，巴解也是腦洞奇葩的人，他想到了用沸水抵抗夾人蟲，你別說，還真有奇效，只是他怎么也沒想到。
燙死后的夾人蟲居然散發(fā)出陣陣香氣，那個時候的人，可能受神農嘗百草這種行為的影響吧，巴解也帶著這種精神，遇到這種情況就打算靠嘴來辨別，于是他大膽的咬了一口肉，膽戰(zhàn)心驚的品嘗后發(fā)現，這夾人蟲太美味了！
于是夾人蟲就這樣變成了餐桌上的一道菜。
但這畢竟只是遙遠的傳說，不能分辨真假，只能當做飯后小故事，反正螃蟹很早就上餐桌了，這個事情也是真有記載的。
據他看過的典籍，最早記錄螃蟹菜肴，先秦古籍《周禮.天官.庖人》:“膳夫掌王之食飲、膳羞，以養(yǎng)王及后、世子。凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕?！?p> 醬是醯(醋)、醢(肉醬)的總稱。蟹肉醬作為肉醬也就是醯，在當時貴族的食譜和祭祀的名目上都有出現。
孔子曾有“不得其醬不食”的感嘆，可見當時的飲食已經講究調味了。
所以竇少君大膽的猜想，生于東魯的孔子或者也曾食用蟹胥，畢竟“食不厭精膾不厭細”是夫子的名言。
從《周禮》的記載可以推測，最早吃螃蟹的人應該是青州、徐州等沿海的東夷民族，俗話說“靠山吃山，靠水吃水”，漢代的時候人們吃螃蟹大概應該以海蟹為主，使用方法也很簡單，做醬就完事了。
至于其他吃法的記載，那就要再過幾十年，也就是漢武時期，有一本叫《洞冥記》的書，其卷三上記載:“善苑國嘗貢一蟹，長九尺，有百足四螯，因名百足蟹。煮其殼勝于黃膠，亦謂之螯膠，勝鳳喙之膠也。“
說的就是煮螃蟹，大概是烹飪手法有限，只能吃一個原汁原味，但這也說明第一個吃螃蟹的勇士早就出現了。
總的來說，秦漢時期吃螃蟹還并不廣泛，大多是帝王貴族祭祀或進貢時食用。加工的方法也比較簡單，以搗碎制醬等為主，偶有蒸煮，現代的油炸、燜燒等做法完全沒有。
反正竇少君所處的文帝時期，他接受的記憶之中，完全沒有吃螃蟹的記憶，至于其他地方有沒有人吃螃蟹，他就不知道了，反正從這兩小子的反應來看，他肯定是豐李鄉(xiāng)第一個吃螃蟹的，今天就厚顏的當這第一個吃螃蟹的勇士了。
竇少君不是隨隨便便就想起要吃螃蟹的，主要在這個生態(tài)環(huán)境特別好的農耕社會，河邊的螃蟹多得令人發(fā)指，在淺水灘上，隨便翻開一塊石頭，都能跑出好幾只螃蟹，這些螃蟹還驕傲舉起他們的大鉗子，仿佛在跟竇少君炫耀它們有“錢”一樣。
這就叔可忍嬸不可忍了，今天必須的辦它，必須讓這些螃蟹知道社會的險惡。
“別管那些小的，朝大的抓，對對，就你前面那只大的，看那耀武揚威的樣，恁它?！?p> 竇少君興奮的站在岸邊，指揮著二人，因為他腿上的傷口才結疤幾天，馬四非常體貼的沒有讓他下水，牛三也是個沉默寡言的憨厚人，對此沒有什么異樣的想法，只管勤勞的在水里抓螃蟹。
牛三和馬四也不知道這螃蟹是不是真的能吃，反正要他們多抓些就多抓些，這樣也能降低今年鬧蟹災的可能性，雖然今年還沒有鬧蟹災，但是每隔幾年，豐李鄉(xiāng)都會鬧一次蟹災。
“夠了夠了，已經裝不下了，今天就抓這么多，上來吧，我們回去咯?！备]少君看著已經裝滿的魚簍喊道。
就這么一下會兒，兩人就抓了滿滿一魚簍，恐怕有個十幾二十斤，這哪是抓螃蟹呀，分明就是撿螃蟹。
他們出來已經三個多時辰了，竇少君早就餓得前胸貼后背了，更何況這兩人一直都在竇少君得指揮下干活，早就盼著回去吃點東西了。
竇少君找來些樹枝綁在籮筐上面，免得螃蟹跑出來，然后由牛三馬四輪流背著去焦延壽那里了。
“這是什么呀，你們不是出去捕魚嗎？怎么帶回來的全是螃蟹呀？”
焦延壽見到三人收獲滿滿，興奮的以為捕了滿滿一筐魚回來，結果揭開一看，魚簍里密密麻麻全是螃蟹，略微失望的問道。
“呃，這個，我們是去捕魚了，不過要明天才能收獲，但我覺著今天這一趟我們也不能白跑，所以，我就讓他們捉了些螃蟹回來。
這個螃蟹也是鮮美無比，不比魚差。”
“這樣呀，為何要等到明天才有收獲呢，還有這螃蟹真像你說的那么好吃？”
“因為我捕魚的方法不一樣，我的……”竇少君簡單的跟焦延壽解釋了一下，“希望焦老能暫時替我保密，這畢竟是我謀生的手段。
至于這螃蟹是不是真如我說的那樣好吃，一會試過就知道了?！?p> “放心吧，老夫知道輕重緩急的，想不到你說你能靠捕魚為生，還真是有些手段，不錯，不錯?！?p> 焦延壽忽然眼神一凝，話鋒一轉，“不過，老夫略有疑問，既然你有如此手段，為何還會被轉賣幾次?！?