第八十章 金錢辯
開川體育館。
今日，開川辯論杯如期舉行，開大與南大的最終決賽。
觀眾席上人滿為患，有兩邊學(xué)校的學(xué)生來此加油助威，更有不少知名學(xué)者前來，來賓涉及多個(gè)領(lǐng)域。
最前方，則是兩邊的參賽選手，以及坐在中間的主持人。
“尊敬的各位朋友，各位來賓，電視機(jī)前的觀眾朋友們，大家好，您現(xiàn)在收看的是第二屆開川辯論杯的決賽......”
“參加本次比賽的兩個(gè)隊(duì)伍，正方，開川大學(xué)代表隊(duì)，反方，南西大學(xué)代表隊(duì)......”
“經(jīng)歷了一個(gè)星期的比賽，相信各位對(duì)兩邊選手已不算陌生，至于誰能獲得最終的勝利，讓我們拭目以待......”
“冠軍隊(duì)伍可以獲得獎(jiǎng)杯一座，現(xiàn)金獎(jiǎng)兩萬元，亞軍隊(duì)伍......”
主持人照例介紹起各方評(píng)委嘉賓，以及八位參賽選手。
經(jīng)過了一系列冗長(zhǎng)繁瑣的介紹環(huán)節(jié)，這才逐漸切入正題。
“關(guān)于本場(chǎng)比賽的辯題，‘錢是否是萬惡之源’，正方的辯論立場(chǎng)，錢是萬惡之源，反方的辯論立場(chǎng)，錢不是萬惡之源。”
“有句俗話說得好，錢不是萬能，沒錢卻萬萬不能，相信今天兩邊的選手會(huì)給大家?guī)砭实陌l(fā)言......接下來，比賽正式開始?！?p> “首先，有請(qǐng)正方一辯，趙今辭同學(xué)發(fā)言?！?p> 趙今辭風(fēng)度翩翩起身，面帶微笑，渾身說不出的從容不迫。
“謝謝主席，各位評(píng)委觀眾，大家好。”
“圣經(jīng)中失樂園的故事以及孟子的教誨，都說明了人之所以為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了良知。”
“那么，外在誘惑有很多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源？”
“第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的合法性?！?p> “錢既是財(cái)富的象征，又是一般等價(jià)物，人們對(duì)于金錢的追求是無限的，占有卻是有限，因此能煽起人的無窮貪欲?！?p> “正是金錢這種效用無限性以及占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品更能激發(fā)人的非分之想。”
“第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，更可以使非商品商品化。”
“莎士比亞早就揭露到，金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。”
“第三，人對(duì)錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。”
“錢本是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實(shí)中卻被人當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝?！?p> “問題就在于，它已經(jīng)被人們當(dāng)作目的本身去看待......”
伴隨趙今辭坦然坐下，一陣掌聲傳來。
不得不說，趙今辭找的切入點(diǎn)十分不錯(cuò)。
口才，更是一如既往的強(qiáng)大。
“接下來，讓我們來聽聽反方一辯是如何破題立論的......”
......
伴隨時(shí)間流逝，又輪到了自由撕逼環(huán)節(jié)。
“先前對(duì)方一辯的邏輯很有趣，他說，因?yàn)閷?duì)金錢的追求是無限的，占有卻是有限，所以金錢就是萬惡之源了。”
“那么，我對(duì)道德的追求也是無限，占有同樣有限，那么道德也是萬惡之源了？按照這樣的邏輯，健康，愛情等等同樣可以是萬惡之源。”
“錢其實(shí)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個(gè)不具主動(dòng)性的交易媒介，惡則是一種價(jià)值上和行動(dòng)上的破壞，源則是事情的起源和根本?！?p> “所以，對(duì)方辯友說錢是萬惡之源，就得告訴我們其實(shí)一切惡的根源是由錢導(dǎo)致出來的，”
“但錢根本就無法達(dá)致萬惡之源的兩個(gè)特性，第一，錢如何全面性涵蓋一切惡源，第二，錢并不具備源的根本性，世上的惡成千上萬，用單一的錢就能解釋所有的惡？”
面對(duì)反方接二連三的提問，趙今辭驀地福至心靈，起身。
“對(duì)方辯友說，萬惡之源的萬指一切，意思就是《辭?！分械娜f代表一切，可是我方也查過《辭海》，萬從來就沒有一切的意思，對(duì)方辯友是不是用的盜版？”
“......”
陸遲起身，笑，“嗯，不過盜版也是錢造的惡啊?！?p> 隨著一陣笑聲傳來，卻見反方四辯宋闌珊忽地起身。
“對(duì)方辯友說萬不是一切，那我想問，我說你萬萬不可同意我的立場(chǎng)，是不是意味著，大多數(shù)時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢？”
伴隨場(chǎng)下一陣掌聲傳來，陸遲想了下，起身回應(yīng)。
“對(duì)方辯友您搞錯(cuò)了，萬萬不可的萬是一個(gè)副詞，萬惡之源的萬卻是一個(gè)形容詞，把副詞和形容詞來做類比，是不是有些牛頭不對(duì)馬嘴了？”
宋闌珊：“對(duì)方辯友您也搞錯(cuò)了，既然您談到了形容詞，例如萬無一失，萬全之策等，這些萬不是指全部，難道還有例外的嗎？”
陸遲：“......”
宋闌珊：“錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡，例如家庭暴力的案例，皆來源于工作上的壓力，心情不好等導(dǎo)致，這些惡的導(dǎo)引難道還能歸結(jié)到錢身上？”
陸遲：“既然對(duì)方辯友談到了家庭暴力，而家庭暴力大多是男人打女人，男人打女人的時(shí)候會(huì)說些什么？”
“我辛辛苦苦在外面賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我？！不還是因?yàn)殄X！”
緊接著，陸遲順藤摸瓜起了狀態(tài)，一番長(zhǎng)篇大論接二連三丟過去。
“讓我們來看看眼下這個(gè)社會(huì)，不難看到，權(quán)錢交易，殺人放火，搶劫綁架等哪一項(xiàng)沒有打上金錢的烙?。俊?p> “當(dāng)萬惡的金錢站起身時(shí)，所有的真理都保持了沉默?！?p> 就在正方漸入佳境，幾乎壓著反方打時(shí)，卻忽地聽見主持人的聲音傳來。
“對(duì)不起，正方時(shí)間到。”
那將意味著只剩下反方的回合，要被鞭尸了。
思及此，陸遲莫名心口一顫。
視野里，對(duì)面坐著的女孩似乎抿嘴笑了下，站起身，已然開始侃侃而談。
“對(duì)方辯友說出種種關(guān)于惡的型類，總結(jié)起來卻很簡(jiǎn)單，貪錢二字。”
“但究竟惡在于貪，還是在于錢？如果惡在于錢，那我告訴你，人還貪吃貪睡，難道食物和睡覺本身也是萬惡之源？”
“因此，錢未必是惡的必然導(dǎo)因?！?p> “首先，以錢為目的未必就是惡?！?p> “同樣是追求金錢，有人奉公守法，也有人作奸犯科，關(guān)鍵卻不在于錢，而在于人追求錢的方法和手段?！?p> “舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，此次辯論賽主辦單位設(shè)定了兩萬元的冠軍獎(jiǎng)金，難道是誘我們?nèi)バ袗簡(jiǎn)幔俊?p> “所以，追求金錢不是惡，不擇手段追求金錢才是惡。”
“其次，以錢為手段未必會(huì)導(dǎo)出惡的結(jié)果，如果錢是萬惡之源，那惡的根源怎么會(huì)結(jié)出善的果實(shí)？”
“許多人以萬惡之源去奉養(yǎng)父母，慈善機(jī)構(gòu)更以萬惡之源去救濟(jì)貧苦，這難道是在行惡？顯然不是?！?p> “因此，其實(shí)是人的行為決定了錢的善惡，錢還怎么可能是萬惡之源呢？”
“最后，惡的出現(xiàn)在先，錢的出現(xiàn)在后?！?p> “請(qǐng)問錢還沒有出現(xiàn)的時(shí)候，世上就沒有惡了？在原始人的時(shí)代，偷盜掠殺等惡行能歸結(jié)到錢身上？”
“因此惡在先，錢在后，錢又怎么可能還是萬惡之源呢？”
面對(duì)這一連串犀利言辭，正方卻回應(yīng)不了，更不知如何回應(yīng)。
連陸遲都很想插一句說得好，至于身旁的三位隊(duì)友......
在他們臉上，也很容易找到她說得好有道理幾個(gè)字。
......
輪到最后的結(jié)辯環(huán)節(jié)。
“那么，現(xiàn)在輪到雙方四辯，做總結(jié)性陳述?！?p> “首先，有請(qǐng)反方四辯。”
宋闌珊聞言起身，渾身帶著說不出的魅力。
“其實(shí)剛才談到的一連串爭(zhēng)議，都起源于對(duì)方一辯開展命題所犯下的幾個(gè)關(guān)鍵性錯(cuò)誤，一開始就用了兩個(gè)前提開展他們的立論?！?p> “第一，他們說今天的萬不指全部，但是對(duì)方辯友這種用《辭海》斷章取義，只看一個(gè)萬而不看萬惡之源四個(gè)字，是不是有點(diǎn)離題之嫌呢？”
“第二，他們說人本身是沒有惡性的，這個(gè)惡是外在誘惑而來，之后說了錢怎么誘惑人做惡事。”
“那我想請(qǐng)問大家，真的是人沒有惡的本性嗎？那么人本身的貪婪是從哪來？錢還沒有出現(xiàn)之前，那種貪婪就不叫做惡了嗎？”
“根據(jù)這兩個(gè)前提，對(duì)方辯友開展出三個(gè)論點(diǎn)。”
“第一，他們說錢本身能等價(jià)交換，所以錢是萬惡之源，那我想請(qǐng)問各位，錢為什么具有等價(jià)交換這種能力呢？是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展，若按照對(duì)方辯友的邏輯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是萬惡之源?！?p> “第二，他們說錢能夠成為一個(gè)人的精神價(jià)值，但這真的是一種必然判斷嗎？比如一個(gè)丈夫毆打他的妻子，本身可能是因?yàn)楣ぷ魃喜粷M意，情緒發(fā)泄，這和錢有什么關(guān)系呢？”
“第三，他們說錢本身是一個(gè)目的，一種工具，因此是源。”
“對(duì)方辯友其實(shí)已經(jīng)有些闡述性錯(cuò)誤了，目的和工具不等同于一個(gè)推導(dǎo)的導(dǎo)因，目的和原因的差別在于一者是說從哪里來，一者是說到哪里去，如果兩者等同在一起的話，那么目的和原因又有什么差別？”
說話間，女孩沒有半點(diǎn)停頓，口齒伶俐思路清晰。
“對(duì)方辯友還說，錢本身是一個(gè)很重要的手段，是手段就說明它是一個(gè)中性體，如果是中性體的話，怎么可能還是萬惡之源呢？”
“我們可以發(fā)現(xiàn)，有人為了錢去做惡事，但也有人為了錢去做善事?！?p> “如果對(duì)方辯友告訴我們，錢能夠推導(dǎo)出萬惡之源，又能推導(dǎo)出萬善之源，是否就意味著一半論證自己立場(chǎng)，一半論證我方立場(chǎng)呢？”
“就算把善的那一部分掩起來不看，只看惡的那一部分，但人類學(xué)家告訴我們，在社會(huì)上出現(xiàn)的惡，基本可以包含在幾個(gè)層面?！?p> “第一，極端信念所帶來的惡，第二，非理性價(jià)值的違反，第三，非分之情欲，這些惡又跟錢有什么關(guān)系呢？”
“還是對(duì)方四辯想告訴我，由于這些惡都沒有錢涉及在內(nèi)，所以就不是惡了呢？”
“就算讓我們只看涉及錢的惡，有涉及錢就能代表錢是萬惡之源嗎？正如剛才所說的貪錢，錢是惡還是貪是惡，對(duì)方辯友把一當(dāng)作萬的推論方式，能夠論證萬惡之源嗎？”
“在數(shù)學(xué)上，把一當(dāng)作萬，本身就是一個(gè)推斷錯(cuò)誤；在邏輯上，把一當(dāng)作萬，就不能夠是一個(gè)有效的推論；在內(nèi)容上，掩蓋大部分只看小部分，本就是以偏概全的詭辯?！?p> 話畢，宋闌珊抿嘴笑了下，望向已經(jīng)一臉懵的陸遲。
“最后，舉個(gè)事實(shí)性例子，曾經(jīng)有一個(gè)小女孩想玩娃娃機(jī)卻沒錢，她的情緒從沮喪到滿心歡喜，轉(zhuǎn)變卻由這萬惡之源所帶來。”
初識(shí)之際，因陸遲沒錢，還是宋闌珊給冉樹苗出的那一百塊錢。
“那么，你認(rèn)為錢真的還能是萬惡之源？”
伴隨宋闌珊的發(fā)言徹底結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。
恐怕任誰都不敢相信，這樣一個(gè)言辭犀利的女孩，竟然是學(xué)音樂的。
陸遲心里卻暗自琢磨，她是不是在暗示自己快點(diǎn)還錢。
可惡的萬惡之源。
“好，那么接下來有請(qǐng)正方四辯。”
陸遲聞言起身，很老實(shí)，“行了行了，我說不過你?！?p> 這一幕，讓底下的觀眾以及評(píng)委十分不解。
這是一上來就認(rèn)輸？
可宋闌珊又打了邏輯，又聊了事實(shí)，從各個(gè)層面上講已經(jīng)立于不敗之地，只有認(rèn)輸?shù)姆荨?p> 但既然都站在這里了，多少得聊幾句。
很快，陸遲深吸一口氣，隨即侃侃而談。
“對(duì)方辯友剛才聊到了幾個(gè)點(diǎn)，其一，她說人性本惡，在錢還沒有出現(xiàn)之前，那些惡性自然不能歸咎到錢身上?！?p> “人性善惡我不做評(píng)價(jià)，原始人時(shí)期更不算了解，當(dāng)然了，對(duì)方辯友的邏輯也沒問題?！?p> “但有一份客觀事實(shí)擺在眼前，我們今天會(huì)站這里比賽，就是在圍繞錢這個(gè)主體。”
“如果連這個(gè)前提都不存在，我們是來辯論空氣的？如何開展立論？”
“由此看，對(duì)方辯友是不是也算有點(diǎn)離題之嫌了？”
伴隨場(chǎng)下一陣掌聲傳來，陸遲接著忽悠。
“其二，她說貪婪源自人的本性，并不是因錢誘惑而產(chǎn)生?！?p> “意思就是貪才是惡，因人的內(nèi)心自發(fā)性產(chǎn)生了一種需求，這份惡的行為與被動(dòng)的錢無關(guān)。”
“嗯，可如果按照這份邏輯來看，不貪同樣也是惡?！?p> 一頓，陸遲笑，“有個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，不貪錢的人，卻仍然需要錢。”
“既然貪與不貪皆是惡，那導(dǎo)致這一切源頭的錢，又怎么能不是萬惡之源？”
“其三，她說以錢為手段未必會(huì)導(dǎo)出惡的結(jié)果，應(yīng)該以人的行為去評(píng)價(jià)好壞與否，還舉了例子，比如慈善機(jī)構(gòu)用錢去救濟(jì)貧苦孩子?！?p> “可實(shí)際上，這是在偷換概念，今天我們要辯論的是‘錢是否是萬惡之源’，而不是‘錢能導(dǎo)致什么樣的結(jié)果’?！?p> “是，從結(jié)果上看，那些行為當(dāng)然能算作善舉，但請(qǐng)大家回到最初的源頭上看。”
“我們?cè)偾宄贿^，為什么那些孩子會(huì)過上貧苦生活，需要被人救濟(jì)？歸根結(jié)底不還是由錢這個(gè)萬惡之源所導(dǎo)出?！?p> “由此看，對(duì)方辯友是否也算以偏概全的詭辯？”
“最后，舉個(gè)事實(shí)性例子，有個(gè)小女孩從小就有一些惡習(xí)，例如動(dòng)輒揪別人耳朵，得理不饒人等毛病?！?p> “看上去，貌似與錢是萬惡之源沒有任何關(guān)聯(lián)。”
“但為什么會(huì)沾染上那些惡習(xí)？沒教育好嘛，那為什么教育質(zhì)量不夠好呢？”
“啊，不還是因?yàn)楦改笡]錢?！?p> 場(chǎng)下一陣笑聲傳來。
“再舉個(gè)例子......”
陸遲張張嘴，最終還是搖了搖頭。
“算了，編不下去了?！?p> 場(chǎng)中霎時(shí)一陣寂靜，幾秒后，卻有源源不斷的掌聲傳來。
......
“雙方的總結(jié)性陳述可謂各有風(fēng)采，正方四兩撥千斤回答了反方的問題......”
“但不得不說，我們的正方四辯陸遲同學(xué)拿得起放得下，別有一番紳士風(fēng)度......”
之后，由各方評(píng)委相繼點(diǎn)評(píng)。
最終，還是由南大取勝，陸遲卻榮獲最佳辯手的殊榮。
......
......