第5章 貓兒的辯護(hù)
童話世界就是這樣光怪陸離，充滿著現(xiàn)實(shí)中人們的想象力，當(dāng)將不可能化為可能那就是一切童話、神話之類的故事。
在某種程度上故事其實(shí)違背著現(xiàn)實(shí)世界人類的三觀。
例如動(dòng)物怎么能說(shuō)話，又不是是鸚鵡。
大樹(shù)、石頭怎么能夠彼此交談，這一切的一切都太不合理，神仙又怎么能出現(xiàn)。
然而在故事中所有人都不會(huì)有所異議，在世界童話中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物會(huì)被默認(rèn)為人類等同的智慧生命。
“然而偷盜就是偷盜，你畢竟只是一只貓兒，不是人類中的剎帝利?！?p> 稅務(wù)官差一點(diǎn)被貓兒說(shuō)服了，只是最終他還是記得自己的使命，自己是要拿這只貓兒立威的。
“你是貓族中的武士，貓族中的國(guó)王嗎？”稅務(wù)官反問(wèn)。
沈夢(mèng)溪搖了搖腦袋，“貓族的社會(huì)中沒(méi)有種姓，沒(méi)有國(guó)家，因此也沒(méi)有武士，沒(méi)有國(guó)王?！?p> “既然你不具備剎帝利武士的品質(zhì)，那么你就只能算是偷竊。偷竊是應(yīng)該被砍手的?！倍悇?wù)官下達(dá)自己的判決。
“可是我是貓兒啊！你怎么能拿人類的法律來(lái)斬貓兒的爪子?！?p> 沈夢(mèng)溪明白了童話故事中的另一個(gè)特質(zhì)，那就是講道理，講道理的程度甚至將人類的法律適用于貓兒身上，講道理講到蠻不講理的程度了。
“我問(wèn)你貓兒，震旦（中國(guó)）的皇帝和我們天竺（印度）的皇帝，哪個(gè)大？”稅務(wù)官問(wèn)道。
“皇帝和皇帝當(dāng)然是一樣大?！鄙驂?mèng)溪回道，不知道稅務(wù)官這番話是什么意思。
“很好，那么你認(rèn)為中國(guó)皇帝的臣民到了印度，他是歸中國(guó)皇帝管，還是印度皇帝管，印度皇帝的臣民到了中國(guó)，又是歸哪個(gè)管？”
“當(dāng)然歸本地的皇帝管?！?p> “很好，你是一只聰明的貓兒，可即便你是一只貓兒，當(dāng)你來(lái)到人類的國(guó)度時(shí)，就應(yīng)該按照我們?nèi)祟惖姆蓙?lái)管你，這有什么問(wèn)題嗎？你不是貓中的剎帝利，那么偷竊就不能算搶劫，而按照人類的法律，偷竊是應(yīng)該被砍手的，那么我砍掉貓兒你行竊的爪子，這有什么問(wèn)題嗎？”
沈夢(mèng)溪簡(jiǎn)直快要哭了，他現(xiàn)在只恨自己當(dāng)年讀書(shū)少，連一個(gè)古代人都辯不過(guò)，這是鐵了心要讓自己少兩只手，屬地管轄權(quán)居然說(shuō)得這么順溜。
“尊敬和稅務(wù)官以及婆羅門(mén)圣人啊，世界上的法律千千萬(wàn)萬(wàn)，不同的地方也有不同的規(guī)定，我只是一只貓兒，并不知道偷竊在人類中的罪行，你們?cè)跄芤驗(yàn)槲也欢祟惖姆啥鴮?duì)于我處罰呢？不論人類還是貓兒甚至世界上各種由神靈創(chuàng)造的生靈也好，生命都只有一次，因?yàn)槭苄潭赖娜瞬荒軓?fù)生，而受刑殘疾的人也不能長(zhǎng)出新的肢體，因?yàn)椴幻靼桩?dāng)?shù)氐姆?，而觸犯法律，從而丟掉性命，而失去肢體的人和動(dòng)物們而言都是不公平的，因此給因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)的人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，是合乎正法的?！?p> 沈夢(mèng)溪的貓眼中的淚水都快要掉光了，說(shuō)得聲淚俱下，情深意切。
他動(dòng)情地說(shuō)著，說(shuō)得他相信自己就算是被帶到屠宰場(chǎng)，當(dāng)有人看到如此靈性的貓兒落淚，稍有愛(ài)心和同情心的人類，都不會(huì)對(duì)可憐、可愛(ài)還無(wú)辜的貓兒動(dòng)手。
在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容動(dòng)容，然而稅務(wù)官卻只是皺著眉頭看著黑貓脖子上的那項(xiàng)鏈般的戒指說(shuō)道，“違反法律就是違反法律，不管你是人還是貓，不管你是什么種姓，你的脖子上戴著項(xiàng)鏈，明顯是人類養(yǎng)著的家貓，既然是家貓就不能等同于野貓，你的罪行不能有絲毫的減輕?！?p> 老婆羅門(mén)看著哭泣的貓兒，用手摸了摸他的腦袋詫異地問(wèn)道，“神靈在上，你這只貓兒居然還知道正法，既然你這只貓兒知道正法，那么根據(jù)你的理解正法是什么？如果你能說(shuō)出來(lái)，你這只貓兒，至少也可以將你視為一個(gè)首陀羅（奴隸）。”
“尊敬的婆羅門(mén)圣人，你怎么能夠?qū)⑦@只貓兒視為首陀羅，怎么著也應(yīng)該是非人的賤民吧。”
稅務(wù)官一臉詫異，首陀羅是服侍婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍的最低種姓，雖然是奴隸，但是畢竟是梵天大神創(chuàng)造的四種姓之一，被視為人，而賤民是四種姓之外的，不被視為人。既然不是人，那就是長(zhǎng)著人類模樣，會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，也就跟這只得到婆羅門(mén)圣人賜福的貓兒一個(gè)待遇。
“如果一個(gè)首陀羅如果品德高尚，靈魂完善，并且精通正法，那么他自然可以被視為一名婆羅門(mén)，即便是一只貓兒倘若他比婆羅門(mén)優(yōu)越，那么他就是婆羅門(mén)種姓的貓兒。貓兒，請(qǐng)告訴我，你知道什么是正法嗎？”老婆羅門(mén)不理會(huì)稅務(wù)官的質(zhì)詢，給出自己的解釋后便向貓兒?jiǎn)柕馈?p> “我不知道人類的正法是什么，可是我大概知道貓兒們的正法是什么，正法那就是愛(ài)，愛(ài)自己的父母，愛(ài)自己的孩子，愛(ài)自己的同胞，因此為了一點(diǎn)錯(cuò)誤，而不肯給予自己孩子改過(guò)的機(jī)會(huì)，傷害自己同胞的法律一定不是正法，同情心或許不是正法，可一定是正法的基礎(chǔ)。”
沈夢(mèng)溪眼淚汪汪地看著這位老婆羅門(mén)，見(jiàn)著他臉上露出了滿意的微笑，然后向著稅務(wù)官說(shuō)道，“這只貓兒說(shuō)得很對(duì)，我們應(yīng)該給他一個(gè)改正的機(jī)會(huì)，正法是為了愛(ài)，而不是仇恨和傷害，一只失去了雙足的貓兒是無(wú)法生活的。”
“可是，尊敬的婆羅門(mén)圣人，這個(gè)集市是由我管轄的，對(duì)于偷竊、欺騙的行為，我會(huì)嚴(yán)懲不貸，這是我的職責(zé)所在。”稅務(wù)官為難地說(shuō)道。
“稅收官閣下，父母會(huì)為自己的孩子負(fù)責(zé)，老師也會(huì)為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，貓是可以與人類共同生活的寵物，因此貓兒犯下的錯(cuò)，當(dāng)主人愿意負(fù)責(zé)，那么就沒(méi)有任何問(wèn)題。就如同家里的小孩偷偷拿了炸糖球，這不是犯罪，懲罰的權(quán)力應(yīng)該交給父母，而偷拿炸糖球的責(zé)任應(yīng)該由大人負(fù)責(zé)就可以了?！?p> 老婆羅門(mén)從自己的身上掏出幾個(gè)零星錢(qián)幣對(duì)著眾人說(shuō)道，“我將收留這只貓兒，他造成的損失由我來(lái)負(fù)責(zé)。”
稅務(wù)官放下了自己的刀，看著老婆羅門(mén)將零星的錢(qián)幣遞給了炸糖球的小販，無(wú)奈地說(shuō)道，“這只是一只貓兒罷了?！?p> 老婆羅門(mén)笑了笑，將綁在樹(shù)上的貓兒解了下來(lái)說(shuō)道，“這只一只很聰明的貓兒，見(jiàn)到如此有靈性的動(dòng)物，即便是我也不得不將他當(dāng)作人來(lái)看待?！?p>