第38章 如何是佛

　　這老虎真成佛了！

　　風(fēng)越秀影心中震驚，同時(shí)震驚的還有他的下屬以及淺草寺剛參加法會(huì)的僧人們，這只老虎的神奇他們現(xiàn)在才開始領(lǐng)略到，然而不管怎么看都讓人稱奇。

　　如果是有一位高僧披著老虎皮說(shuō)這番話，他們確實(shí)能夠理解，但是這老虎是不折不扣的老虎。

　　圓覺住持向著老虎雙手合十致敬，雖然這只老虎出現(xiàn)在淺草寺是那樣突如其來(lái)，但是對(duì)于老虎所言他已經(jīng)深信不疑，如此擁有佛性的老虎，不是菩薩點(diǎn)化怎么可能在這個(gè)末法時(shí)代顯現(xiàn)如此的神跡。

　　“警官閣下，在你們看來(lái)，這只老虎就是一只老虎，是野獸，是動(dòng)物，可是在我們眼中看來(lái)，這只老虎是一位高僧，真正的佛僧?！?p>　　圓覺和尚平靜地說(shuō)道，淺草寺的僧人們紛紛雙手合十向著老虎致敬，都認(rèn)可老住持的說(shuō)法。

　　“難不成你們還要授予老虎阿闍梨的稱號(hào)，想要稱呼他為上師，圣人嗎？”

　　風(fēng)越秀影理了理自己此時(shí)心中的復(fù)雜情緒，指著老虎大罵道，“這就是一只老虎，一頭畜生，而你們竟然將他尊稱為高僧，非要認(rèn)證他是佛陀嗎？”

　　“既然已經(jīng)覺悟了，為何不能稱呼對(duì)方為佛陀?！眻A覺和尚針鋒相對(duì)，不甘示弱地予以回應(yīng)。

　　佛陀的本意正是指的覺悟者，不需要他人認(rèn)可，自己自身已經(jīng)證得，那就是覺悟者，就是佛陀。

　　風(fēng)越秀影辯論辮不過(guò)去，他畢竟只是一位警察，不是佛教的僧人，甚至連佛教徒都不是，因此面對(duì)老住持的說(shuō)辭，他此時(shí)難以為繼。

　　想到這里，風(fēng)越秀影揮了揮手，搜查一課的警員頓時(shí)將他們的底牌拿了出來(lái)。

　　一個(gè)身穿紫衣袈裟，一個(gè)老和尚在警察的護(hù)衛(wèi)下緩緩走進(jìn)了淺草寺的傳法院偏殿。

　　圓覺老住持看見這位突然出現(xiàn)的老和尚，深呼吸一口氣，同時(shí)淺草寺內(nèi)不少僧人也露出驚訝的表情，同時(shí)向著筆記本中的老和尚低頭致敬，“猊下。”

　　“圓覺長(zhǎng)老，你好，淺草寺的各位大家早上好?！?p>　　身穿紫衣袈裟的老和尚向著淺草寺在場(chǎng)的眾人們打著招呼，在他的身后還有著身穿各色袈裟的僧人。

　　“山田永孝長(zhǎng)老你好！”圓覺和尚向著紫衣僧人回禮，“今日，長(zhǎng)老你出現(xiàn)在這里是何意？”

　　“今日貧僧在比睿山意外聽到了一些不曾想到的事情，官府告訴貧僧此事，貧僧內(nèi)心深處也是大為震驚，輾轉(zhuǎn)難眠，根據(jù)宗教團(tuán)體法，每座寺院，宗派都有自己決定和處理事情的權(quán)力，淺草寺早已經(jīng)不歸屬于天臺(tái)宗了，不過(guò)誰(shuí)也不能否認(rèn)淺草寺與我們延歷寺所在的天臺(tái)宗，至今擁有著深厚的淵源。因此我并非出于和國(guó)滋賀縣比睿山延歷寺住持，天臺(tái)宗座主之名想要要求圓覺長(zhǎng)老做什么，只同為傳教大師最澄的門徒們，貧僧期望你能夠聽在下一言?！?p>　　天臺(tái)座主延歷寺住持山田永孝平靜地說(shuō)完，看向一旁的老虎說(shuō)道，“你的故事貧僧已經(jīng)聽說(shuō)過(guò)了，作為一只老虎你能夠達(dá)到如今的境界實(shí)在是猶為不易。只是你認(rèn)為你是誰(shuí)，一只老虎，還是人類?！?p>　　山田永孝的話語(yǔ)并不咄咄逼人，老住持圓覺和尚想要說(shuō)些什么，最終還是閉住了嘴，將目光望向了老虎。

　　延歷寺的住持山田永孝是天臺(tái)座主，是整個(gè)天臺(tái)宗的領(lǐng)袖，比睿山更是號(hào)稱和國(guó)佛教的母山。和國(guó)的宗派與華國(guó)的宗派觀念有著明顯不同，在華國(guó)少林寺屬于禪宗，可是在華國(guó)并沒有禪宗的法人實(shí)體，來(lái)約束少林寺以及相關(guān)禪宗寺廟的宗派組織實(shí)體，兩者除了共同的祖師，在法律上并沒有任何實(shí)質(zhì)性的關(guān)系。

　　在和國(guó)則不同，只要是同宗派的寺廟都會(huì)有一個(gè)本宗的總務(wù)廳中樞組織，不僅可以決定本宗的所有事情，包括僧人甚至住持的任免，就像是國(guó)會(huì)和政府的集合體，而天臺(tái)座主是天臺(tái)宗的宗主（管長(zhǎng)），是一宗一派的絕對(duì)權(quán)威。

　　淺草寺曾經(jīng)也歸屬于天臺(tái)宗，之所以從中脫離，成立圣觀音宗，不過(guò)是為了最大限度的自治權(quán)，可即便如此淺草寺所在的圣觀音宗依然和延歷寺和天臺(tái)宗有著藕斷絲連，千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

　　“你可以將我當(dāng)作老虎，也可以視為人類。我說(shuō)的話是人類的話，舉動(dòng)是人類的舉動(dòng)，言語(yǔ)是人類的言語(yǔ)，甚至思想情感也是人類的情感，因此我是人，我的身子卻也是老虎，兩者本沒有任何區(qū)別?！崩匣⒙朴频卣f(shuō)著。

　　“這么說(shuō)，你的意思是說(shuō)你是人類?！鄙教镉佬⑤p笑。

　　“我什么都不是，在他們的眼中，有人將我當(dāng)作老虎，有人將我視為人類，視為佛僧，這是每一個(gè)人通過(guò)自己的心靈，自己的智慧，自己的知覺在判斷，在認(rèn)識(shí)，將自己知道的與其他相分開，分別定義貼上標(biāo)簽，老虎或者人類必須二選一。然則一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，本就是如來(lái)，是人類的心想要區(qū)分人類和老虎，就像區(qū)分其他生物一樣，想要分辨又為此煩惱，殊不知一切都是因緣所致，誤以為一切都是不變的實(shí)體而執(zhí)著，一切本來(lái)不就是空嗎？”

　　風(fēng)越秀影沒聽懂，老虎平靜地訴說(shuō)著，明明他說(shuō)的話每一個(gè)字自己都認(rèn)識(shí)，都能聽懂，可是組合在一起自己就完全聽不懂，攝像頭將偏殿里發(fā)生的一切都記錄了下來(lái)，在場(chǎng)的許多人都有些茫然，似懂非懂。

　　“高境界，老虎，很難想象這番話竟然出自于老虎的口中?！鄙教镉佬⑾蛑匣㈦p手合十致意，然后原本溫和的表情頓時(shí)變得嚴(yán)肅，“那么如何是佛？若眾生都是如來(lái)，為何我不是佛?！?p>　　“我既是佛，佛即是我！”老虎的臉上露出了微笑，淡淡地回應(yīng)了一句?！懊髅鞅娚际欠?，是你認(rèn)為自己不是?！?p>　　“你只是一只老虎，一頭畜生，憑什么認(rèn)為你有資格成佛？”

　　“你也只是一個(gè)人類，一只兩腳獸，憑什么認(rèn)為你有資格成佛？”

　　山田永孝用手指著老虎，眼神中出現(xiàn)了一道精芒，高聲喝問(wèn)，然而老虎不緊不慢地說(shuō)道，以反問(wèn)對(duì)反問(wèn)。

　　一切眾生都具有如來(lái)智慧德相，為何你人類認(rèn)為自己是如此特殊。

　　我老虎大王如今不僅會(huì)說(shuō)話，成精了，現(xiàn)在還要成佛了。

　　怎么著，你有意見，有問(wèn)題嗎？