韓歆和桓譚都是當(dāng)世名儒，不僅學(xué)問很好，而且辯才無礙，接待的人自然也要有學(xué)問，有辯才，否則話都接不上，讓人笑話，不僅丟自己的臉，還會有失國體。
洛陽諸臣其實(shí)大多對韓歆和桓譚比較熟悉，或在王莽新朝，或在更始朝，他們都有過共事的經(jīng)歷。韓歆行為端方，性情耿直，說話不知避諱，喜歡直來直去，一個(gè)不注意便要得罪人，因此不為劉秀所喜；桓譚瀟灑不羈，思維有些叛逆，不喜尋章摘句，常常諷刺那些腐俗的儒...
韓歆和桓譚都是當(dāng)世名儒，不僅學(xué)問很好，而且辯才無礙，接待的人自然也要有學(xué)問，有辯才，否則話都接不上，讓人笑話，不僅丟自己的臉，還會有失國體。
洛陽諸臣其實(shí)大多對韓歆和桓譚比較熟悉，或在王莽新朝，或在更始朝，他們都有過共事的經(jīng)歷。韓歆行為端方，性情耿直，說話不知避諱，喜歡直來直去，一個(gè)不注意便要得罪人，因此不為劉秀所喜；桓譚瀟灑不羈，思維有些叛逆，不喜尋章摘句，常常諷刺那些腐俗的儒...