讀《李煜傳》

　　———重新來(lái)過(guò)

　　大概也只有溫柔秀麗的江南水鄉(xiāng)，富貴端莊的金陵皇城，才能孕育、培養(yǎng)出如此一位溫文爾雅、任性單純的詞國(guó)帝王了吧。

　　我曾深深愛(ài)過(guò)這位活在夢(mèng)境中的才子，折服于其精美的詞作，少時(shí)總覺(jué)得李煜的詞無(wú)論讀多少遍，怎么讀都能口齒留香，終久不散。

　　而現(xiàn)在，我對(duì)他倒有幾分“恨其不爭(zhēng)”的意味了。

　　果然，讀一首詞，讀一個(gè)詞人，要先去讀他所處的時(shí)代以及他的生平。

　　在我印象中，南唐在后主接手之前便已是風(fēng)雨飄搖，笈笈可危。所以我把亡國(guó)的悲劇歸咎于趙氏的無(wú)情，我始終堅(jiān)信這位單純的帝王是絕對(duì)無(wú)辜的。

　　然而，接觸過(guò)這段歷史方才知曉，李唐江山的覆滅于李煜有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這場(chǎng)悲劇的釀就者只說(shuō)是李煜一人也未嘗不可。

　　處于什么樣的職位，便承擔(dān)什么樣的責(zé)任，這是義務(wù)。何況李煜生擁的是整個(gè)江山，是一個(gè)國(guó)家，百萬(wàn)黎元。宋軍攻城那勝靈涂炭，無(wú)論戰(zhàn)士的生死，便是無(wú)辜的百姓，亦能便流血飄擼。

　　而這些災(zāi)難與死亡，無(wú)數(shù)無(wú)畏的犧牲，背后只是南唐國(guó)主的不負(fù)責(zé)任與狹隘心胸。

　　他的眼中只有金陵這一座城池，只有皇宮這一片小小的天地，后人說(shuō)，這不能怪他，畢竟李煜從小之與詩(shī)詞歌舞為伴，從未有過(guò)治國(guó)大志。

　　或許吧，他對(duì)歌舞的迷戀也許是無(wú)可厚非的?？蛇@位在國(guó)難到來(lái)時(shí)仍能大修宮殿，頻辦舞宴，一舞消耗萬(wàn)金仍處之泰然，實(shí)在是難以不叫人痛心疾首。李煜的這份癡迷與幾近瘋狂的單純，至少將南唐國(guó)運(yùn)打了半折。

　　我想，若非后期的幾篇名作挽救了他的人設(shè)，這位如今的詞國(guó)帝王一定會(huì)如夏舛商紂一樣受盡干夫所指，以“昏君”的身份遭萬(wàn)世唾罵。

　　可盡管這樣，盡管對(duì)他的治國(guó)昏庸深惡痛絕，李煜仍在我心中占據(jù)著一席之地。

　　我不忍心太過(guò)嚴(yán)厲地批評(píng)他，因?yàn)檫@位被保護(hù)得什么風(fēng)雨都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的皇族，像極了單純的孩子，眼淚汪汪，登上前往汴京的象征亡國(guó)之路的船時(shí)，他似乎依舊不解，“我如此信佛，金陵佛寺廣建佛塔，為何最終菩薩還是沒(méi)有保護(hù)我呢？”他將這一切歸于自己不夠虔誠(chéng)?？蓱z可悲，又可笑可惡。

　　我不替他感到遺憾，也許這段不平凡的遭遇正是李煜從菩薩那里求來(lái)的。自古便有亡國(guó)之君，可他們沒(méi)有突出的才能，于是不足以名傳后世。宋徽宗是個(gè)有驚人天賦的神人，書(shū)法、書(shū)畫(huà)及為優(yōu)秀，更是位杰出的木匠，足球也很擅長(zhǎng)。可他終究沒(méi)有李煜名聲大，因?yàn)樗麤](méi)有亡國(guó)。

　　集這兩種奇遇于一身的，遍覽古今，仿佛只有李煜一人。

　　我想，如果再給他一次重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)，李煜只怕依舊會(huì)走同樣的路。孩子的心意總是那么固執(zhí)，有時(shí)替他著急，怨其不爭(zhēng)，最終剩下的，還是一份感動(dòng)。