據(jù)土生所說(shuō)，這個(gè)世界仙妖魔人，四界共存。
幾萬(wàn)年前，四界之間紛爭(zhēng)不斷。仙界嫌棄妖界魔界不夠干凈，妖界魔界看不上仙界裝腔作勢(shì)，妖界覺(jué)得魔界太粗魯，不屑與之為伍，魔界還覺(jué)得妖界沒(méi)風(fēng)骨，更是不愿結(jié)交，而這三界都看不上人界，他們就像地上的螻蟻一樣，隨便一根手指都能碾碎，所以人界一度是食物鏈最低端。
但是，仙妖魔三界也不得不承認(rèn)，無(wú)論他們修煉到何種境界，人類(lèi)形態(tài)好像是最終形態(tài)。
這是不是說(shuō)明人類(lèi)才是最得天道喜愛(ài)的呢？
這個(gè)問(wèn)題四界之中肯定有人會(huì)想到，但是作為食物鏈頂端的三界即使想到了也不愿承認(rèn)。
自古以來(lái)，三界大摩擦不停，小紛爭(zhēng)不斷，而人界只配當(dāng)個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所，打架？去人界，搶東西？去人界……
泥人尚有三分火氣，終于，有一位名叫丁堯的人類(lèi)憑一己之力挑起了仙妖魔三界大戰(zhàn)，那一戰(zhàn)嚴(yán)重挫傷了三界，人界雖有波及，但與另外三界相比不過(guò)皮毛而已。
也就是這一戰(zhàn)讓其他三界終于對(duì)人界“刮目相看”。
丁堯作為人界代表與其他三界一起簽訂了《互不侵犯協(xié)議》，并且協(xié)議一直沿用至今。
即使后來(lái)丁堯作為首位人界駐仙界大使飛升登仙了，四界之間也沒(méi)出什么大亂子。
這段野史真假不知，靈夢(mèng)自然不可能全信，有一部分倒是能對(duì)號(hào)入座，虛虛實(shí)實(shí)真真假假，就當(dāng)初步了解這個(gè)世界也可以。
不過(guò)，她還是不知道這具身體的身份，唯一能扯上邊的就是土生講的那個(gè)妖王娶親的故事。
不出靈夢(mèng)所料，這個(gè)故事只有妖王娶親當(dāng)天的事情是真的。
土生還說(shuō)，“靈”姓就是妖王的岳父家——鳥(niǎo)族族長(zhǎng)之姓。
但是重要的一點(diǎn)是她并不知道這具身體的姓名，萬(wàn)一不姓靈呢？
事情肉眼可見(jiàn)的麻煩，靈夢(mèng)拽了拽衣服上的錦線，眉心一蹙，扯著土生的衣領(lǐng)往大街上走。
土生一米八多的個(gè)子被她扯得踉踉蹌蹌，勉強(qiáng)穩(wěn)住腳步，他用顫抖的聲音跟在靈夢(mèng)身后哀嚎;“高人呀，你放過(guò)我吧，我真的把我知道的全說(shuō)了?！?p> “閉嘴！”
靈夢(mèng)回身瞪他一眼，，土生連忙把嘴閉上，配合的彎下腰，弓著身子走路。
靈夢(mèng)的本意是土生總歸比她更了解這個(gè)世界，帶上他當(dāng)個(gè)向?qū)б膊诲e(cuò)。
走出這條巷子，靈夢(mèng)才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的人界已經(jīng)初步具備了現(xiàn)代特征。
亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟，建筑還是古香古色，穿著卻五花八門(mén)，有像靈夢(mèng)這樣穿著裙裾的古式裝扮，也有小姑娘穿著小洋裝，燙著波浪卷。
男人倒是風(fēng)格統(tǒng)一，例如土生就穿一身風(fēng)衣休閑褲，腳上的靴子也是新穎的馬汀靴。
靈夢(mèng)在這個(gè)世界上走一趟就像走過(guò)了幾千年的歷史一樣。
憑借那幾世微不足道的做人經(jīng)驗(yàn)，靈夢(mèng)推測(cè)打探消息最好的去處就是酒樓妓院等場(chǎng)所，剛才的茶館就不錯(cuò)，但是“好馬不吃回頭草”。
靈夢(mèng)松開(kāi)土生，讓他在前面帶路去最大的酒樓。
酒樓不遠(yuǎn)，也就四百米左右。
巍峨的建筑直沖云霄，目測(cè)有十幾層的樣子，牌匾上書(shū)四個(gè)大字“人間天堂”。
行了，有酒樓那味了。
靈夢(mèng)邁步就往里走，眼看就要到門(mén)口了，土生在后邊喊“且慢……”
靈夢(mèng)一步踏進(jìn)去，沒(méi)收住腳，另一只腳也踏進(jìn)去。
以為會(huì)發(fā)生什么人間慘案的土生睜大了眼睛看著靈夢(mèng)站在門(mén)內(nèi)的身影。
君臨天下！
他疑惑的瞅瞅門(mén)口的小伙。
你怎么不攔？