李均塵自冥土回轉(zhuǎn)地面后，調(diào)用天地靈氣在附近設(shè)下了幾個小陣，避免凡人誤墜陰間，而后便離去了。
他呼吸動靜之間，都無時無刻不在打磨那丹田真炁，不斷有不純雜氣排出體外。
雖然此氣于李均塵道體不純，但也已經(jīng)是極為精華的靈氣了，只是先天之炁要求精益求精，乃純化至道，而這些雜氣都被那黑蛇如獲至寶般通通吞吃了。
回到府內(nèi)，李均塵拿出那玉如意，心神沉靜，細(xì)細(xì)揣摩，這如意非是法寶一流，乃是天成靈物，并未經(jīng)歷人手祭煉。
其上承載了天地噴薄時所泄露的靈蘊(yùn)，所以顯得極為不凡，其本身材質(zhì)未必珍貴，但因沾染天地氣數(shù)，就成了靈物。
這玉如意便承載了幽水大道的一點本質(zhì)，據(jù)李均塵反復(fù)揣摩，終于弄清此物用途。
玉如意上含有幽水玄光，幽水者，濁重也，乃是濁道中的一種，此寶可御使幽水，遮蔽身形掩藏痕跡，或污人肉身法寶，讓其朽壞，威力也算不凡。
李均塵五臟中腎臟處發(fā)出一點幽幽藍(lán)光，葵水精氣將這玉如意吸入包裹，至此，李均塵五臟已經(jīng)有二器鎮(zhèn)守，均天之氣演化得更為凝實，他施展《鈞天五氣大擒拿》時也可更為從容。
李均塵將注意力轉(zhuǎn)向腰間黑蛇上，此蛇十分嗜睡，或許與其幾百年間生活在陰煞之地的習(xí)性有關(guān)。
這蛇身上確實有一縷微若游絲的龍氣，但十分駁雜，正是這一點單薄至極的龍種血脈，讓其有些許化龍之機(jī)。
尋常蟲蛇類，若一點龍種血脈皆無，無論如何也是不難修成龍身的，就算修成妖仙，也只能變做神蠶巴蛇等天妖，唯有純化血脈返祖或登龍門，方才可能修成天龍身。
他見這蛇其尾略長，應(yīng)是條公蛇，稍有思索，黑者通玄也，瓏者從龍，禱旱玉，龍文。
他便為這黑蛇取名為玄瓏，也算是對他日后能化為真龍的期許。
李均塵之前銘刻在那妖魂上的乃是他前世天妖宗的手法，此宗對御獸之道頗有研究，他曾受邀交流，故而對此道也有涉獵。
那印名為玄機(jī)印，此印可讓人獸通語，靈機(jī)交融，李均塵也可借此節(jié)制黑蛇，妖畢竟難免兇性，哪怕心思單純，也還需多有教化。
他以神意呼喚此妖，那黑蛇傳來一股慵懶之意，并不想回應(yīng)，李均塵見狀也不再打擾它，只等這黑蛇什么時候醒了再教授它基礎(chǔ)的文字與道理，而后傳它修煉之法。
當(dāng)然這黑蛇一天中有近三分二的時間都在睡覺，若不細(xì)看，旁人只會當(dāng)它是一條烏金腰帶。
李均塵感覺自己法力已經(jīng)精純到一定境界，估計不久便能練成‘真炁’，步入真人境界，他準(zhǔn)備著手煉制一些丹藥，他的丹道乃是自龍虎山學(xué)來的，是外丹正傳，李均塵雖然主修的是入道法，但向來不忌諱用他道手段，所謂博觀而約取，可以至誠知。
這門丹藥名為虛神丹，其丹方總述：“云母，去心剉。宿玉液。各為末，等分，水飛白石，神火制，丸梧桐子大。服之，明神固氣，純而純之。”
這丹在近‘炁’境時服下，能夠引導(dǎo)靈氣更加純化，彌補(bǔ)法力未能打磨到的死角，使修者成就的‘炁’氣更加精純，圓融無漏。
此丹所需主材靈神云母、瓊汁玉液、飛玉白花，在星云門中也是常備之物，產(chǎn)量雖不多，但也足以一用，他身為長老，自有使用這些靈藥的份額。
他去妙丹堂出示長老令牌，那守堂弟子曾聽他講經(jīng)，故而十分客氣，很快便將他所需靈藥備齊，李均塵領(lǐng)了藥材，便擇一爐室，準(zhǔn)備開爐煉丹。
煉丹煉器皆是實踐之道，須多加練習(xí)方能臻至純熟，哪怕李均塵此前精通此道，但許久未曾練手，也難免技藝有所退轉(zhuǎn)，何況如今他法力大不如前，更須注重精細(xì)活。
細(xì)細(xì)回想一遍《龍虎丹經(jīng)》，思慮其中控火成丹手法，李均塵先以一些雜藥練手，重復(fù)煉丹的過程，待手法純熟，他便拿出靈藥，開始煉丹。
調(diào)藥是最初一步，藥不調(diào)則真種不生。是以佛經(jīng)有“和合凝集，決定成就”之語。
他將云母磨為粉末，飛玉白花剝下數(shù)瓣，將玉液按一定比例混成其中，調(diào)制研磨，而后他吐濁納清，沉心靜氣，以求和合。
和合者，合神氣二者為一也。神棲于心，氣寓于腎，不能自相和合；必神入氣穴，始能神氣相抱為一，而后始有真種發(fā)生。
將藥粉送入丹爐，他自起呼吸，動氣自轉(zhuǎn)而相依，催動靈氣攝藥。
李均塵以文火武火之道磨燒此藥，即稍用意于呼，吸則僅隨之而已。
當(dāng)此之時，呼吸綿綿，因用意于呼，元氣亦隨呼氣轉(zhuǎn)入神內(nèi)，此即攝之之法，亦名武火。
李均塵目照于斯，神凝于此，心目不離，而后感覺氣已歸爐，即當(dāng)停止武火，正當(dāng)沐?。灰阅考耪?，以意守護(hù)，以息吹噓，以神熏蒸，不照而照，不守而守，以文火慢慢養(yǎng)之，亦曰封爐。
而后他運轉(zhuǎn)起《神火上道》，雖此火不比太上老君的三昧真火，但他練的也不是什么九轉(zhuǎn)金丹，此火已經(jīng)足用。
一股神火從中發(fā)出，即《入藥鏡》所謂“鼓巽風(fēng)，運坤火”之時也。當(dāng)陽氣動時，以神煦照，即以火煉藥也；以息逆吹，使之上行，即以風(fēng)助火也。
火借風(fēng)勢，風(fēng)助火威，風(fēng)火同用，精自化氣；氣受神息引吹，自然上升。
約七七四十九個時辰之后，這丹藥經(jīng)火淬煉已經(jīng)一周天，火勢仍旺，而藥精氣微明，止火乃大丹已成，不行周天火候也，于是李均塵收回三色神火，定境寂然。
止火之至，自應(yīng)寂然定靜，呼吸似有似無，神氣似守非守。故古仙云：“定里見丹成”，至言也。因不加溫養(yǎng)，則大藥不生。
至此，這虛神丹已經(jīng)成就，其爐中唯有一粒丹丸，潔白如玉丹香四溢，李均塵以法力攝拿出這粒神丹，調(diào)息靜氣，待神元補(bǔ)足緩緩服丹。
此丹化入李均塵周身百骸，當(dāng)即藥力發(fā)作，李均塵面目通紅，似有真火炙烤，點點雜質(zhì)被排出，這些雜質(zhì)不多且極其細(xì)微，肉眼難以洞見，這便是法力難以打磨到死角處的微塵。
見還剩有一些靈藥，李均塵也不浪費，隨手煉制了一些補(bǔ)氣靈丹，那黑蛇聞著丹香竟然緩緩醒來，一雙眼睛盯著那丹藥閃閃發(fā)光，李均塵也不吝嗇，隨手喂了它幾粒，這黑蛇靈丹入腹，慢慢消化，竟然又沉沉睡去，李均塵一時無語，這哪是什么蛇，簡直就是一頭豬啊，他可從來沒聽說哪頭豬修成了天龍身的。