第五章 元精動(dòng)了
豹叔留下一箱子書，帶著藥矜走了，其他夜叉怕打擾到徐固，也沒有多留。
箱子很大，里面裝的書足有數(shù)百斤。
《道德經(jīng)》、《參同契》、《黃帝陰符經(jīng)》、《度人經(jīng)》……
徐固把箱子里書一本一本拿了出來(lái)，很多書都是道家傳統(tǒng)典籍。
“《道言》？這本書怎么從沒聽過？一會(huì)兒把書整理完了看看?！?p> 大道無(wú)形，變化莫測(cè)，用語(yǔ)言是難以表述的，道德經(jīng)開頭也說“道可道，非恒道”。
而這本書居然以《道言》為名，也不知道是狂妄，還是真的究天人之理，有無(wú)窮真意。
整理完后，這箱子書里只有一小部分是道家典籍，除了《道藏釋疑》和《道言》，其余書在大寧隨處可買到，雖然也是奧妙無(wú)窮，但徐固并沒有太看重。
剩余的書上沒有寫書名，全是書箱主人做的筆記和感想，占了大半個(gè)箱子。
但是對(duì)于徐固這種對(duì)道家只知一二的半吊子來(lái)說，這些筆記才是最重要的。
這里沒有老師，經(jīng)書又艱澀難懂，如果沒有這些筆記，先不說他能不能看懂，只怕看懂了也會(huì)不小心走入歧路。
于是一連幾天，徐固什么也不干，就在洞口的石頭上看書。
《道藏釋疑》、《道言》雖然艱澀，但是有筆記對(duì)照解釋，讀起來(lái)輕松了許多。
《道藏釋疑》中寫的果然是修煉之法，書中開篇就寫道，若能將此書融會(huì)貫通，可化生萬(wàn)物，宇宙也可一手掌握。
《道言》講的并不是大道運(yùn)行，道言的意思是法術(shù)之言，大道變化無(wú)形，而術(shù)卻有跡可循，《道言》講的正是法術(shù)運(yùn)用。
要先練氣，再學(xué)法術(shù)，一口吃不成大胖子，徐固這幾天一直專心看《道藏釋疑》和筆記。
看了十天，他才看完第一小節(jié)。
不過這也足夠給夜叉?zhèn)冮_講了。
書上說，道不輕傳，于是，這一天，夜叉?zhèn)儼讯纯谙蠕伭艘粚荧F皮，又鋪了一層青綢，樹上也掛了彩綢，好好布置了一番。
只見山間洞前，一唇紅齒白俊俏少年，身穿精致綢衣，盤腿而坐，下首之人，身著獸衣，男者人形獸面，恐怖異常，女者豐姿冶麗，氣質(zhì)嬌媚，好像一幅仙人點(diǎn)化精怪的景象，十分有意思。
“每個(gè)人的腎內(nèi)，都藏有一股元精，修煉第一步，就是要使這股元精壯大，再使它化成元?dú)猓S經(jīng)脈運(yùn)行，流轉(zhuǎn)全身。這一步就叫煉精化氣。”
徐固先把煉精化氣的總體過程說了一遍，剛準(zhǔn)備繼續(xù)往詳細(xì)里講解，就被打斷了。
“石頭，我沒聽懂啊，什么元精，元?dú)獾?，還有經(jīng)脈，這都是什么??？”夜大高聲說道，其他夜叉也紛紛點(diǎn)頭。
徐固無(wú)奈地呼了口氣，元精元?dú)夂徒?jīng)脈，對(duì)大寧人來(lái)說很好理解，但這些夜叉從未接觸過這些，想講清楚，還要費(fèi)點(diǎn)力氣。
《道藏釋疑》第一小節(jié)有千余字，筆記中關(guān)于這一小節(jié)的解釋，寫了好幾本，要把這些東西講得夜叉能聽懂，徐固覺得自己太難了。
果然，光是講如何感應(yīng)元精，他就講了一天。
“好了，大家回去后好好感應(yīng)下元精的存在?！毙旃探K于把感應(yīng)元精講通了。
“元精！我感應(yīng)到了！”徐固剛要起身，忽然就聽見豹叔大喊道。
“感覺很奇妙，好象全身的力量都在這里?！北逡槐楦袘?yīng)一邊說著，其他的夜叉紛紛坐起，湊到豹叔面前，七嘴八舌地說著話。
聽到豹叔的話，徐固嚇了一跳，這也太快了！
他第一感覺就是不相信，但是聽著豹叔的講述，和書上的記載一模一樣。
“有些典籍里寫，夜叉是天神的后代，天生體格健碩，神力無(wú)窮，而形體的存在依賴于元精，這是生命之源，看來(lái)夜叉的強(qiáng)健，其實(shí)很大一部分在于元精的充足?！?p> 想了一下，徐固也明白豹叔為何這么快就感應(yīng)到元精了。
“元精充足就會(huì)化為元?dú)?，但若不去引?dǎo)，大量元精就會(huì)從尾閭泄漏，豹叔，你試試把元精引導(dǎo)進(jìn)脊髓，再?gòu)募顾璧剿韬??！毙旃桃皇职醋”寮棺?，一手摸在豹叔腦后。
豹叔閉著眼睛，眉毛皺起，努力得進(jìn)行感應(yīng)引導(dǎo)，可是卻一直沒有動(dòng)靜。
“精神太緊張了，不要用那么大力氣。”徐固回憶著筆記上的內(nèi)容說道。
“放空大腦，集中精神去引導(dǎo)?！?p> 聽到徐固的話，豹叔也意識(shí)到了自己的問題，開始緩緩地放松自己的精神。
慢慢地豹叔的眉頭開始松下，這是要進(jìn)入狀態(tài)了。
“哈?！惫?，很快，豹叔就長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，“好舒服，腦子好清醒！”
又成功了！這也太快了，徐固心里真的感覺很不真實(shí)，但理智告訴他，這都是真的。
這恐怕就是夜叉的先天優(yōu)勢(shì)。
“這幾天先這樣練，什么時(shí)候感覺髓海元精充實(shí)了，我們?cè)倬毾乱徊健！?p> “不回去了，就在這兒練功，今晚我也要感應(yīng)到元精！”
徐固話音剛落，長(zhǎng)臂夜叉山猿就高舉著雙手大喊道。
其他夜叉見狀，也開始七嘴八舌喊起來(lái)。
“豹叔這么快就練成了，我今晚也要練成！”
“我也不回去了！”
“我也一樣！”
……
豹叔這么快就將元精引入髓海，給了夜叉?zhèn)兒艽蟮墓奈?，晚上居然全都不回去了，就在這里開始練功。
夜里，明月照下，一個(gè)人和一群夜叉盤坐在山間，靜默無(wú)語(yǔ)，安心修行。
第二個(gè)感應(yīng)到元精的是藥矜，之后，一晚上就剩夜二和徐固沒感應(yīng)到元精了。
不過這也正常，徐固是人類，元精沒有夜叉充沛，而夜二年紀(jì)太小，雖然面相老成，但其實(shí)只有十四歲，還是個(gè)孩子。
雖然明白這是急不得的事，但徐固心中還是有些焦慮。
自從到了這夜叉國(guó)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著回家，也不知道家里的父母妻子知不知道他還活著。
回家的機(jī)會(huì)或許今日就來(lái)，或許明日就來(lái)，而這些秘籍都是夜叉?zhèn)兊?，他回家時(shí)肯定不會(huì)帶走，到了交州，想要再有這種造化，尋到修道秘籍，機(jī)會(huì)微乎其微，他必須抓緊時(shí)間修行。
徐固心中默念《清靜經(jīng)》，眼觀鼻，鼻觀心，摒棄心中的雜念，過了一會(huì)兒，終于感到心平氣靜，靈臺(tái)澄明。
第二天中午，夜二也感應(yīng)到了元精。
這一次，徐固卻沒有因?yàn)檫M(jìn)展緩慢而感到焦慮，他感覺自己已經(jīng)進(jìn)入了一種奇妙的狀態(tài)，心情平靜，靈臺(tái)清明，動(dòng)靜之間都能心如止水，仿佛不會(huì)再為外物所動(dòng)。
這種狀態(tài)，一直持續(xù)到了傍晚，而徐固也終于感應(yīng)到了元精。
尋常人修煉需要先禁欲，心無(wú)雜念，以此來(lái)蓄養(yǎng)元精。
而徐固生活在夜叉國(guó)，心思單純，元精充足，并且奇妙地進(jìn)入了一種特殊狀態(tài)，從昨晚開始到現(xiàn)在，感應(yīng)元精所用時(shí)間還不到一天！
僅憑自學(xué)，不到一天就能感應(yīng)元精，在道門中，絕對(duì)可稱萬(wàn)中無(wú)一的天才！
髓海充實(shí)后，渾身有力，靈臺(tái)清明，心思敏捷。
這之后，還要積蓄元精，使之化為元?dú)?，引?dǎo)元?dú)膺M(jìn)入經(jīng)脈，逐步打通督任二脈。
然后使元?dú)庠诙矫}和任脈中運(yùn)行，形成小周天循環(huán)，再溝通十二正經(jīng)，使元?dú)馔ㄟ^這十四經(jīng)脈走遍全身，這就是煉精化氣。
修行的第二步是煉氣化神，煉精化氣和煉氣化神是可以一起修煉的，但是徐固煉精化氣還在摸索，自然不可能再煉氣化神。
為了使元精充足，就要煉谷化精。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說，味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化；精食氣，形食味，化生精，氣生形。
從修行的角度來(lái)講，就是藥食之氣在胃部可化做后天水谷之精，水谷之精再由脾氣運(yùn)輸，可以強(qiáng)壯形體，滋養(yǎng)臟腑，到達(dá)各處官竅，之后臟腑產(chǎn)生臟腑之精，歸于腎，就會(huì)化為元精。
這就是煉谷化精。
肉類中的元精渾濁，不如自然生長(zhǎng)的老藥精純，為了加快修煉，徐固打算明天帶著夜叉?zhèn)兩仙讲伤帯?p> 這山上幾乎沒有人跡，上面郁郁蔥蔥，應(yīng)當(dāng)有許多好藥。