傳鴻蒙初始，并無天地之分，只有一團(tuán)混沌之氣?；煦缰杏幸恢昵嗌?，名曰“盤古”。“盤古”不斷生長膨脹，不知過了多久，竟然將混沌之氣撐開。清氣向上是為天，濁氣下降是為地。

　　天地初開之時，清濁之氣仍然互有交融，因此“盤古”繼續(xù)長大。直到清濁之氣徹底分開，失去調(diào)和的“盤古”便枯萎死亡。蓮葉落在大地，演化山川河流；蓮子散于天空，化作日月星辰；蓮根深入地下，化作幽冥血海；蓮莖則化作一高山，名曰“周”。

　　不知過了多久，蒼涼荒蕪的天地，竟然出現(xiàn)了三只生靈：伏羲、后土、女媧。

　　伏羲居于周山之巔，悟天之道，證得天皇；后土居于幽冥之中，悟地之道，證得地皇；唯獨(dú)女媧一直游蕩在天地之間，茫然度日。

　　女媧雖無心，但凡是她走過的地方，皆是靈氣聚集，不久便演化出飛禽走獸、草木魚蟲，天地間竟然有了生氣。

　　在不周山，女媧碰到了一群生靈。這些生靈長得很像自己。不同的是，這些生靈有兩條腿，沒有尾巴。

　　女媧給這群生靈命名為“人”。人天生體弱，群居而生。女媧感念人之不易，便幫助祛災(zāi)避禍，傳授給他們生存之道。待到人類能夠自己掌握生存之法后，女媧證得人之道，成為人皇。

　　自此，天、地、人三才補(bǔ)全，世間生靈繁榮發(fā)展。

　　然而，和三皇與天地同壽不同，人這種生靈，壽命極短，通常只有幾十年。原本在三皇的庇佑下，生活倒也容易。

　　后來，天地突然震動，周山竟然從中斷裂，山頂懸浮于天上，與世隔絕。而在這場災(zāi)禍中，崩裂的山體如同一座座小山一般飛向世間，肆意地改變著地形。大地上的河岸被紛紛摧毀。一時間，大地之上，竟然僅有幾座高山的山頂還裸露著，其余地方，盡數(shù)被洪水淹沒。

　　女媧與人類齊心協(xié)力，挖掘河道溝渠，將洪水引入東海之中。就在人類歡呼之時，誰知禍不單行，人間突降天火。女媧只好耗盡先天神力，煉五彩石補(bǔ)天。天雖補(bǔ)全，但女媧卻身死道消，回歸于天地。

　　女媧的離去，第一次讓人類感到生命的脆弱，不甘的情緒充斥在所有的人類心中。長生，如同被魔埋下的種子一般，開始生根發(fā)芽。

　　人們不斷用著各種方法追求長生。終于，極少數(shù)的天才耗盡一生心血，經(jīng)歷數(shù)千年之久，窺得一絲天機(jī)。這些人不但延長了自己的生命，同時還掌握了驚天之力。這些力量超越了普通人的想象，甚至能移山填海。

　　修仙者不斷地發(fā)張壯大，這些人中，有的斷絕自身與外物的聯(lián)系，積蓄力量，以求突破；有的大開靈竅，引靈氣于自身，以靈活引用自然之力；更有甚者，甚至以鮮血為媒，通過祭奠鬼神從而獲得修羅鬼力......時光流逝，人們早已忘卻了最初的目的。修仙者為了追求力量，逐漸分為所謂的正魔兩道。兩道相互爭斗不休，持續(xù)了上千年，而最久遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭，可以追溯到上古華夏與九黎的爭斗，而最殘酷的，則是在那武王伐紂之時。

　　不周山，原本是周山斷裂后，剩下的山體?？刹恢趺吹?，原本是人間福地，自斷裂后一直是荒涼無比，沒有任何生靈。武王伐紂期間，山河動蕩，天下靈脈大多損毀。反而是這不周山卻生出草木，重現(xiàn)生機(jī)。

　　經(jīng)過幾百年的時間，不周山草木繁茂，千萬種動物棲息于此。不僅如此，因為一次大地動，竟使不周山地形發(fā)生翻天覆地的變化，特殊的地形使得不周山靈氣凝聚而不外泄。長久的積累，不周山上靈氣極為濃郁，成為了人間難得的修煉福地。

　　大約春秋時期，有不少云游方士發(fā)現(xiàn)不周山之奇妙，便于山上修煉。傳說真的有人修煉成仙，白日羽化，升至九天之上。

　　貪欲，是人心中千古不變的惡念。

　　春秋末年，周天子對于眾多諸侯過的控制力越來越小。為了強(qiáng)化王權(quán)，也為了得到成仙的方法，周天子希望能夠借助不周山的修士的力量。在被拒絕之后，周天子率大軍攻打不周山。這些修士為了不卷入世俗之中，報團(tuán)取暖，共同抵抗周軍。

　　周軍退去后，修士們?yōu)榉乐乖俅纬霈F(xiàn)相同的情況，便一起建立了玄真教。

　　隨著時間的推移，玄真教不斷發(fā)展壯大。時至今日，玄真教已成為天下正道之首。