李天樺伴隨俞執(zhí)的身體，告別俞谷…只覺(jué)得一陣眩暈，人已經(jīng)回到嶗山道觀之中。
注視著對(duì)面的經(jīng)絡(luò)圖，自己標(biāo)注的痕跡還在，對(duì)于里面發(fā)生的故事，他有些疑問(wèn)，看來(lái)又用到吉俊賢了！出門(mén)一看，院中二人又在討論《大丹直指》，看見(jiàn)李天樺出來(lái)都有些驚訝?！扒拜?，你還沒(méi)有走??！”馬道人趕緊過(guò)來(lái)行禮。吉俊賢接著道“我們醒過(guò)來(lái)沒(méi)看見(jiàn)前輩，還以為您已經(jīng)回去了！”
“回去？你知道我從哪里來(lái)么？”李天樺到是有些好奇。
“前輩肯定是從上面下來(lái)度化有緣人的！”吉俊賢興奮的說(shuō)，手指還指向天空！
“你也是受過(guò)高等教育的人，怎么也相信天上有神仙？”李天樺打擊道。
“其實(shí)歷史上還是有過(guò)記載的，很多人以為的神話故事在考古過(guò)程中都有過(guò)論證，也有部分文物能證明傳說(shuō)中的仙界存在，而且還有更高級(jí)的位面被證實(shí)了，目前考古發(fā)現(xiàn)的斷代現(xiàn)象有四次，好像是地球毀滅過(guò)四次，每次都有殘存的文明痕跡，根據(jù)推斷四次文明的發(fā)達(dá)程度逐步在提升，這些都是有依據(jù)的！”說(shuō)完就看著李天樺，一副我已經(jīng)識(shí)破了你的身份的表情！
“那你說(shuō)我是誰(shuí)呢？猜出來(lái)有獎(jiǎng)！”李天樺不禁玩笑起來(lái)。
“要猜總要有點(diǎn)提示吧，比如說(shuō)姓名籍貫什么的！”
“告訴你姓名籍貫，你還用猜？我傻么？這么說(shuō)吧，我曾經(jīng)是醫(yī)生，也曾經(jīng)在鰲山居住過(guò)，現(xiàn)在你猜吧！”
“扁鵲！”吉俊賢聽(tīng)完直接回答。嚇得李天樺一陣心驚！臉色不變就隨口說(shuō)道“為什么不是華佗？”
“哈哈，您不用開(kāi)玩笑了，華佗就是扁鵲，我在考古雜志已經(jīng)論證過(guò)！”吉俊賢堅(jiān)定的說(shuō)。
“按照你的說(shuō)法扁鵲應(yīng)該活了六百年以上了？”李天樺疑問(wèn)？
“不是六百年，也許是六千年六萬(wàn)年也說(shuō)不準(zhǔn)呢！”
“為什么這么說(shuō)？”李天樺有些疑問(wèn)，正好想證實(shí)。
“扁鵲應(yīng)該不是人名，而是對(duì)一些人的尊稱，因?yàn)獒t(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來(lái)喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲?！奔≠t解釋道。
“既然是醫(yī)生的一種稱呼，那不是說(shuō)我就是其中一個(gè)扁鵲？你這么猜就是耍賴啊！”
“扁鵲的稱呼雖然很多，但是總要有第一個(gè)被稱為扁鵲的人，或者說(shuō)第一個(gè)自稱是扁鵲的人。我猜您就是第一個(gè)自稱是扁鵲的人，或許您應(yīng)該姓公孫或者俞！”
聽(tīng)到他說(shuō)姓俞，李天樺不禁動(dòng)容！又繼續(xù)問(wèn)道“有什么根據(jù)么？為什么是公孫和俞，而不是姓姜？姓岐？”
“聽(tīng)您這么說(shuō)，我就確定了，您應(yīng)該姓俞，而不是公孫?！奔≠t得意洋洋的接著說(shuō)“遠(yuǎn)古時(shí)代有幾個(gè)最有名的醫(yī)生，現(xiàn)在說(shuō)的岐黃之術(shù)就是說(shuō)醫(yī)術(shù)，岐黃說(shuō)的岐伯和黃帝，炎帝號(hào)稱神農(nóng)嘗百草，這三人是當(dāng)時(shí)記載的最著名的醫(yī)生，可是當(dāng)年涿鹿之戰(zhàn)卻記載了炎黃聯(lián)軍在連敗九場(chǎng)以后，岐伯向黃帝推薦了一個(gè)重要人物——俞附，而俞附醫(yī)術(shù)之高更勝現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，據(jù)說(shuō)能起死回生，因?yàn)樗膮?zhàn)才擊敗了蚩尤，這樣就證明俞附要么是當(dāng)時(shí)最好的醫(yī)生，要么是一個(gè)法術(shù)高強(qiáng)的人，最重要的是他應(yīng)該是個(gè)淡泊名利的人！”
李天樺卻說(shuō)“這些不能證明俞附就是扁鵲吧！”
“不錯(cuò)，俞附應(yīng)該不是扁鵲，因?yàn)闅v史記載著，他在把醫(yī)術(shù)總結(jié)出來(lái)以后和他的兒子一起死于一場(chǎng)火災(zāi)，據(jù)說(shuō)連醫(yī)術(shù)也一同被燒毀了。之后黃帝和岐伯等人就編纂了《黃帝內(nèi)外經(jīng)》”吉俊賢一臉不屑。
“《黃帝內(nèi)外經(jīng)》是什么意思？不是《黃帝內(nèi)經(jīng)》么？”李天樺有點(diǎn)懵了，信息量有點(diǎn)大啊。
“自古以來(lái)有內(nèi)必有外，否則直接叫《黃帝醫(yī)經(jīng)》就好，我估計(jì)內(nèi)經(jīng)是俞附的原著醫(yī)經(jīng)，黃帝和岐伯幾人硬湊了外經(jīng)，可惜外經(jīng)水平太低不被人認(rèn)可，和內(nèi)經(jīng)根本無(wú)法對(duì)應(yīng)，后人就認(rèn)定外經(jīng)遺失了才把《黃帝內(nèi)外經(jīng)》中的外經(jīng)當(dāng)做贗品刪除了，哈哈哈…盲目崇拜害死人啊”
“那外經(jīng)也可能不是寫(xiě)醫(yī)術(shù)，或者是修煉之術(shù)呢？”馬道人此時(shí)插嘴道，看來(lái)兩人抬杠已經(jīng)習(xí)慣了！
“你那智商還是別說(shuō)話了！要是修煉之術(shù)，能和醫(yī)經(jīng)寫(xiě)在一起？你當(dāng)是寫(xiě)百科全書(shū)呢？?jī)?nèi)外經(jīng)如果不能相互對(duì)應(yīng)，相互關(guān)聯(lián)，何必寫(xiě)在一起？祖師當(dāng)年寫(xiě)《大丹直指》和《攝生消息論》直接寫(xiě)成《大丹內(nèi)外論》行么？說(shuō)你白癡你還不信……如果……那么……”
李天樺沒(méi)有聽(tīng)他們爭(zhēng)論什么，他的思緒已經(jīng)被《黃帝內(nèi)外經(jīng)》吸引到經(jīng)絡(luò)圖的世界，俞執(zhí)化名扁鵲開(kāi)始在炎黃大陸尋找俞谷覆滅的原因，而他的叔叔在鰲山總結(jié)醫(yī)術(shù)，那么自己修煉的俞氏心法是誰(shuí)寫(xiě)的呢？俞大師又是誰(shuí)？他怎么活了五萬(wàn)多年，還是更久？自己為什么能夠進(jìn)入經(jīng)絡(luò)圖？經(jīng)絡(luò)圖又是怎么來(lái)的？
“滾一邊玩去，我還要猜前輩是誰(shuí)呢，和你個(gè)修煉成白癡的傻貨說(shuō)了半天廢話！前輩您是俞執(zhí)吧，我相信您不是俞執(zhí)也是他的后人！”
聽(tīng)到俞執(zhí)的名字，李天樺猛然驚醒?！坝釄?zhí)不是應(yīng)該和他父親俞附一起被燒死了？”隨口問(wèn)道。
“雖然歷史上有人故意隱藏了俞附父子的住所，也認(rèn)定他們同時(shí)死于天火焚燒，可是他們忽略了一個(gè)人——少俞（shu），歷史上記載他是俞附的弟弟，也是歷史上最著名的經(jīng)絡(luò)學(xué)、針灸學(xué)專(zhuān)家，《黃帝內(nèi)經(jīng)》他也有參與，然后就沒(méi)有了，那么他去了哪里？”
馬道人本來(lái)被罵的狗血淋頭，正低頭慚愧呢，聽(tīng)到吉俊賢反問(wèn)又好奇道“是啊，少俞去了哪里？”
“少俞應(yīng)該就來(lái)了這里，你個(gè)白癡不是說(shuō)邱祖師畫(huà)像后面有張圖么？你以前能看到是什么圖？為什么拿不下來(lái)？為什么能吸收靈氣？為什么……”