卷二溯源第六十一章尚方谷
呆呆看著六人兩動物，李天樺有點(diǎn)迷惑，這六人氣勢極強(qiáng)，就連那條最不起眼的大狗也有煉氣化神的境界，為首那個(gè)仙風(fēng)道骨的老者，元力凝實(shí)收斂，絕對到達(dá)了煉氣化神的后期，其余五人和老虎氣息也僅僅稍遜一籌，而六人的氣息又各不相同，醫(yī)門如果這么強(qiáng)大，那么登天路要多么強(qiáng)大？還好為首那人馬上就給出了答案。
“歡迎小友來到尚方谷，這里已經(jīng)很久沒有新人進(jìn)來了，先自我介紹一下，本人張橫，這位是儒家的朱熙，這位是名家惠錦”又指指持斧大漢道“此乃兵家楊戮！身旁這位是墨家鉅子墨迪，這位是陰陽家鄒演”想想又拍拍身邊老虎說：“這是我的伙伴小虎，那個(gè)是鄒先生的伙伴旺才?！?p> 李天樺也一一見禮：“在下李天樺，還請幾位前輩解惑，小子參加醫(yī)門測試怎么會來到這里？張前輩可是道門前輩？”
“鄙人正是道家張橫，道門是學(xué)院對外的說法，在尚方谷沒有門派之稱，大家都是依照當(dāng)年稷下學(xué)宮模式，在這里建立了尚方學(xué)院，其中上院十大家現(xiàn)在是道家、儒家、名家、墨家、兵家、陰陽家、縱橫家、醫(yī)家、農(nóng)家、雜家。后四家目前常駐在內(nèi)院，至于李小友參加的測試，是古式闖陣方法，連過九陣就會出現(xiàn)第十關(guān)的升仙陣，通過升仙陣的測試就會傳送到這里，你可以感受一下這里的靈氣密度！”
“聽聞小友是修煉的是我儒門浩然正氣，不知為何會參加醫(yī)門測試？”朱熙聽張橫說完，立刻問道。
“在下妻子…是未婚妻前幾日參加醫(yī)門測試，不忍分別，所以代表其家族參加醫(yī)門測試，至于浩然正氣，乃是因?yàn)樵谙陆?jīng)脈盡毀，全身玄力無法施展……”李天樺隨意答道。
“玄力？兄臺已經(jīng)煉神化虛？不知兄臺師承何人？是何門派？”張橫聽到玄力二字大吃一驚，連稱呼都直接改了。
“小弟的確曾經(jīng)達(dá)到煉神化虛，甚至觸摸過煉虛化無，家?guī)熋M不便輕題，還請見諒，不過家?guī)熢鴳蚍Q本門為虐天門！”李天樺如實(shí)答道。
李天樺腦海忽然出現(xiàn)一個(gè)聲音“兄臺的師父可是自稱俞大師？此事事關(guān)重大，還請如實(shí)告知！”卻是張橫用精神力的溝通。
李天樺精神力無法外放，只能點(diǎn)頭稱是，卻看的朱熙身旁的惠錦有些不快“凡事不可不為人知，張大哥做事可不要失了公允！”卻是個(gè)心直口快的個(gè)性。
“此事關(guān)系到尚方谷的存亡，幾位且聽在下和李兄弟討教幾句，事后諸位再聯(lián)系師門長輩求證！”張橫對幾人含糊解釋一下又轉(zhuǎn)而對李天樺說道：“李兄，令師傳授的修煉之法能否告知一二，簡單說一下門類就好了！”
“家?guī)熛仁莻魇诹隋戵w之術(shù)，后來就是醫(yī)術(shù)、陣術(shù)、數(shù)術(shù)、器術(shù)，小弟魯鈍只有鍛體術(shù)略有小成，醫(yī)術(shù)、陣術(shù)初窺門徑，數(shù)術(shù)和器術(shù)只能說剛開始接觸，而所學(xué)道術(shù)應(yīng)該是血脈之術(shù)，可惜遭遇意外盡毀了?！?p> “李兄的師長對我登天路有莫大恩情，各位可以如實(shí)向師門長輩匯報(bào)，但是李兄的身份絕對不可隨意泄露，依我看我們就按照他代表的家族來造冊，正好李兄法力不顯，就按杰出子弟來安排！”張橫征求其余五人的意見道。
“張兄是本屆祭酒，我等并無異議，只是不知李兄是何想法？”看大家都沒有反對朱熙說道。
“小弟修煉時(shí)間不長，正想在學(xué)院潛心修煉一段時(shí)間，既然不能暴露身份，不如還是讓小弟在下院做個(gè)尋常弟子，小弟的未婚妻子乃是燕家燕凝思，不知可否有所安排，還有一件事情要向各位有所交代，就是關(guān)于法門…當(dāng)時(shí)…由于…后來……”李天樺一五一十的把法門的恩怨說了出來，還順手丟出三把法劍，前一把給了潘達(dá)善，后一把只說是給了一個(gè)朋友。
“法家原本是尚方谷六大家之一，后來行事過于狠辣，加上內(nèi)部失和，又有脫離學(xué)院的意圖，已經(jīng)少有人修習(xí)法家典籍，現(xiàn)在早已沒落，唯有下院還有少量弟子修習(xí)，內(nèi)院已經(jīng)沒有固定的教習(xí)，李兄既然懲戒了他們的不法之徒，只做不知就好了，如若法門之人鬧上登天路，自有我等幾人出面！至于燕家之事，我這就派人去安排，不如就先由我名家安排在下院，不知幾位意下如何？”說話的正是名家的惠錦。
“不知名家所修以何為主？請恕小子孤陋寡聞！還請惠大家解惑！”李天樺不知道名家是研究什么的，只能問道。
“說來慚愧，我名家也有兩個(gè)分支，我屬于‘合同異’一支，主講泛愛萬物，天地一體，其中‘歷物十事’屬于哲學(xué)辯證；另一支就是提出‘白馬非馬’和‘堅(jiān)白石二’之說的名家，人稱‘離堅(jiān)白’原本只是辯證的方向不同，不過兩家爭辯多年，最終不歡而散。”
“哲學(xué)辯證？與道家的‘形而上學(xué)’，儒家的‘述而不作，信而好古’有什么區(qū)別？”
“哈哈，李兄果然是同道中人，你可知《易經(jīng)》一書？本是道家經(jīng)典，而我儒家述而不作，信而好古，正是取百家之長，四書五經(jīng)均是前人所著，而由我儒家發(fā)揚(yáng)光大流芳百世……”朱熙不無自豪的說道。
“形而上者謂之道，形而下者謂之器，自古就是我道家理論，朱兄還是不要曲解了！”張橫有點(diǎn)不甘心。
“何來曲解一說？正如我名家所講‘合同異’最終也是論證萬物歸一，與道家所講的歸一好似也有關(guān)聯(lián)，難不成……所謂……用現(xiàn)代的說法就是——條條大路通羅馬，張兄何必執(zhí)著？有道是……先賢……自古……”惠錦不虧是善辯的名家，一通長篇大論，直說的張橫啞口無言，而旁邊楊戮、墨迪、鄒演都是掩面偷笑，就連朱熙也用同情的目光看著滿臉通紅的張橫祭酒。
“幾位大家！還是領(lǐng)小弟參觀一下尚方谷可好？學(xué)術(shù)修煉等空閑時(shí)間，我們再一同探討可好？”李天樺只能做個(gè)和事佬，適時(shí)打斷了爭論。