卷二溯源第八十六章大羿射日
李天樺握住碎元箭，感受著浩然正氣和靈力融合后的變化。
“大羿！…我和你拼了……”那小鳥(niǎo)看到碎元箭卻已經(jīng)瘋狂起來(lái)，直接用身體沖向箭矢，那一往無(wú)前的氣勢(shì)竟然完全不在乎自己生命！
李天樺一看，收起碎元箭浩然正氣浩浩蕩蕩的包裹著小鳥(niǎo)，一看還是不行，一顆陣石打出，然后接連又是數(shù)十顆，又是幾百顆，等困住小鳥(niǎo)，它已經(jīng)沖到眼前不足一米。
一把抓住小鳥(niǎo)，只聽(tīng)它還在嘶吼“大羿！我要?dú)⒘四恪瓪⒘四恪瓪⒘四惆 焙爸爸谷婚_(kāi)始嗚咽起來(lái)……
“師伯還請(qǐng)手下留情！此物我已識(shí)得，卻是可憐之生靈！”說(shuō)話的正是剛剛醒來(lái)的劉正卿。
隨手把小鳥(niǎo)放入陣法，李天樺可是對(duì)它剛才的發(fā)瘋有些心有余悸。
“你且說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”示意讓劉正卿繼續(xù)。
“傳聞大荒時(shí)代，世界的最東方有一個(gè)叫孽搖頵羝的國(guó)家，他們種植了一棵巨大的桑樹(shù)，由于這棵桑樹(shù)是一個(gè)根莖兩個(gè)樹(shù)身，就起名叫扶桑！”說(shuō)著，看了一眼前方的大樹(shù)。然后又接著說(shuō)道:“這個(gè)種植大樹(shù)的地方叫做溫源谷，許多年以后在大樹(shù)底下孕育出一種三只腳的生命叫做金烏，當(dāng)時(shí)天地初開(kāi)缺少光明，于是金烏就飛到天上給大地帶來(lái)了光明，后來(lái)金烏逐漸長(zhǎng)大，也慢慢更加明亮，于是它就每天從溫源谷飛向西方，飛到一個(gè)叫禺淵的地方休息，晚上再?gòu)呢疁Y飛回溫源谷。從此大地上就有了日月的照耀……”
聽(tīng)到這里，李天樺突然打斷道：“你是說(shuō)大荒時(shí)代？大荒時(shí)代和神魔大陸有什么關(guān)系？”直問(wèn)得劉正卿啞口無(wú)言，我、我、我的卻不知道如何回答。
“師父，弟子以前考古的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)過(guò)大約四個(gè)時(shí)代的遺留物品，大荒應(yīng)該是在神魔大陸之前誕生的大陸，現(xiàn)在殘留的信息極少，而且大多數(shù)都是傳說(shuō)，根本無(wú)法還原那個(gè)時(shí)代，匯總所有的信息，弟子曾經(jīng)推斷過(guò)前面的幾個(gè)文明斷代，在我們現(xiàn)代的基礎(chǔ)上，上一代大約是在商周之前就開(kāi)始出現(xiàn)斷層，可以稱(chēng)為封神時(shí)代，再向前到炎黃傳說(shuō)又出現(xiàn)斷層，可以稱(chēng)為神話時(shí)代，再向前到女?huà)z補(bǔ)天又出現(xiàn)斷層，可以稱(chēng)之為神魔時(shí)代，而神魔之前的斷層關(guān)系到生命之源，就可以稱(chēng)為大荒時(shí)代，而且大荒時(shí)代應(yīng)該是生命種類(lèi)大爆發(fā)的時(shí)代，多種族誕生并融合，很多不符合現(xiàn)代邏輯的思維都是從那里誕生的。根據(jù)很多不確定因素，弟子還推斷過(guò)，在大荒時(shí)代之前應(yīng)該還存在最少一個(gè)時(shí)代，我們生存的這片土地應(yīng)該是第五個(gè)時(shí)代！可惜沒(méi)有任何信息來(lái)證實(shí)！”
李天樺聽(tīng)吉俊賢用考古依據(jù)推斷出來(lái)的文明有五次傳承，心里已經(jīng)波濤洶涌。在兩千多年以后的世紀(jì)年代，第六次孕育的人類(lèi)已經(jīng)用科學(xué)手段證實(shí)了母星的五次大毀滅，而且正在努力研究第五次大毀滅的原因。而第五次大毀滅他已經(jīng)感受到了，所謂的大毀滅其實(shí)就是母星脫離了這個(gè)世界，又開(kāi)始孕育下一個(gè)時(shí)代！而他就是要去看看到底是什么控制著母星的脫離，是自然規(guī)律還是人為操縱？
“五次大毀滅，對(duì)應(yīng)修煉的四個(gè)境界顯然不對(duì)，我現(xiàn)在知道了煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道，在母星靈氣結(jié)構(gòu)的最高層次絕對(duì)不是煉虛合道，所以說(shuō)煉虛合道并是終點(diǎn)，也許不能說(shuō)是煉虛合道，他感受過(guò)那種感覺(jué)，那是一種虛無(wú)縹緲，也許稱(chēng)為煉虛化無(wú)更為貼切，而母星的演變?cè)谔摕o(wú)以后就開(kāi)始了誕生生命，那么未知的最后境界是不是可以稱(chēng)為無(wú)中生有？“李天樺漸漸陷入沉思之中。
“師伯，還要繼續(xù)說(shuō)那些傳說(shuō)么？”劉正卿聽(tīng)吉俊賢說(shuō)完，李天樺就沉默不語(yǔ)，他只能猶豫的問(wèn)道。
“對(duì)了，剛才那個(gè)小鳥(niǎo)不是說(shuō)這里是什么旸谷么？”忽然打斷別人說(shuō)話，然后又陷入沉思的李天樺也有些不好意思，于是換了一個(gè)問(wèn)題道。
劉正卿也并不在意繼續(xù)說(shuō)道:“自從有了日月的交替，人類(lèi)固定了作息時(shí)間，日出而作日落而息，大地也回饋了他們的辛勞，為了感謝上蒼的恩賜，他們就把金烏起飛的溫源谷叫做旸谷，而它休息的地方禺淵就稱(chēng)為禺谷！”李天樺聽(tīng)到禺谷心中一動(dòng)，也不再打斷繼續(xù)聽(tīng)了下去。
“……這樣的日子過(guò)了不知多久，溫源谷又誕生了第二只金烏，于是兩只金烏開(kāi)始輪流飛向禺淵，就這樣，溫源谷一共誕生了十只金烏，每天一只金烏飛到禺淵，而剩下九只就在扶桑樹(shù)下休息，在大海中戲水玩耍。終于有一天，金烏兄弟覺(jué)得每天一只飛去禺淵有些寂寞！”
“你才寂寞，你們?nèi)叶技拍眳s是小鳥(niǎo)在困陣?yán)锾_大罵起來(lái)。
“別理它，你繼續(xù)說(shuō)！”李天樺到是對(duì)這個(gè)聲情并茂的故事產(chǎn)生了興趣。
“啊，不是寂寞？對(duì)了…反正不知道為什么，每天十只金烏都會(huì)一起飛向禺淵，大地因此就慢慢出現(xiàn)了干旱，這樣的日子過(guò)了不久，土地上的草木首先開(kāi)始燃燒，河流大量的干枯了，就連無(wú)垠的大海也面臨干涸，陸地上動(dòng)物開(kāi)始死亡，同時(shí)，人類(lèi)面臨了滅亡；就在這個(gè)危難的時(shí)候，有一個(gè)人類(lèi)的神箭手出現(xiàn)了，他使用圣賢賜予的弓箭對(duì)著天空連射九箭，也接連射下來(lái)九只金烏！從此大地又恢復(fù)了正常，人類(lèi)重新幸福的生活下來(lái)?！?p> 聽(tīng)他講完這個(gè)故事，李天樺有點(diǎn)疑問(wèn)的說(shuō)道:“你的意思是說(shuō)，它就是金烏？那么現(xiàn)在天上的太陽(yáng)又是怎么回事？”
無(wú)人回答！過(guò)了好一陣，還是吉俊賢開(kāi)口道:“也許大荒時(shí)代也伴隨著金烏的隕落就此滅亡，也許金烏并不是太陽(yáng)，也許現(xiàn)在的太陽(yáng)是后來(lái)時(shí)代的人類(lèi)自己…制…造…的？”他說(shuō)著說(shuō)著聲音也越來(lái)越小，到最后，他自己也不可置信起來(lái)！