卷四重來(lái)第十章八荒九天十地
白開(kāi)星說(shuō)到始巫盤(pán)和瓠，李天樺腦海中卻浮現(xiàn)出第一幅畫(huà)面，那不正是一個(gè)畫(huà)出來(lái)的“巫“字么？
“你說(shuō)的是傳說(shuō)故事吧？“姜丫頭首先提出了疑問(wèn)。
“也不算是傳說(shuō)故事，至少我們五大門(mén)派古籍里面有過(guò)記載?！鞍组_(kāi)星解釋完就接著說(shuō)道:“陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)、瓠在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，盤(pán)、瓠日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)、瓠極長(zhǎng)，這幾句話就是我們《始巫記》流傳下來(lái)的關(guān)于盤(pán)、瓠的記載！“
“沒(méi)有壁畫(huà)、巖畫(huà)之類，記載么？“李天樺還是好奇自己得到的八幅壁畫(huà)。
“壁畫(huà)、巖畫(huà)到是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，不過(guò)相傳我大荒四方大陸的五大門(mén)派就是始巫傳承，我們大部分弟子都是神魔世界甚至是神話世界飛升上來(lái)的修士，當(dāng)然也有封神世界的絕世天才偶然能飛升來(lái)到大荒！“
“飛升上界不是境界到達(dá)就可以做到么？“吳云霞好奇問(wèn)道。
“呵呵，道家修行有三災(zāi)九難十劫，其中最后三難和最后五劫是煉虛期以后才需要經(jīng)歷的，很多修煉者三災(zāi)依仗外力渡過(guò)，結(jié)果卻要經(jīng)歷十三劫，風(fēng)火雷三災(zāi)化劫，最終大道之路毀于一旦?！鞍组_(kāi)星說(shuō)的痛快，轉(zhuǎn)念一想立刻驚疑的問(wèn)道:“你們?nèi)齻€(gè)菜鳥(niǎo)不是直接從封神世界屏蔽三災(zāi)六難過(guò)來(lái)闖福澤大會(huì)的吧？“
李天樺一臉苦澀，他是被人騙出封神世界感應(yīng)到蓬萊神山才過(guò)來(lái)的，什么三災(zāi)九難十劫的從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
白開(kāi)星瞅瞅李天樺，再瞅瞅兩個(gè)直冒傻氣的女子，就發(fā)現(xiàn)他們臉上明明白白的刻著“白癡“兩個(gè)字……
“白師兄，還是給我們講一講……《始巫記》吧！“
李大爺也有心聽(tīng)聽(tīng)三災(zāi)九難十劫到底是個(gè)啥，就是太特么丟人了，咋說(shuō)自己境界都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出煉虛期，道、儒、釋三家的法門(mén)都有涉獵，想想都覺(jué)得高端大氣上檔次，結(jié)果連修煉最基礎(chǔ)的常識(shí)都要討教，真是丟不起那個(gè)老臉。
“啊...行吧！“白開(kāi)星本來(lái)還想給他們普及一下修煉基礎(chǔ)呢，結(jié)果人家就想聽(tīng)大荒傳說(shuō)中的故事，好在這些都是大荒家喻戶曉的故事，說(shuō)這些更省心。
“始巫盤(pán)，生存了一萬(wàn)八千年，死后雙眼化成日月，頭顱化成天穹，頭發(fā)化作滿天星辰！“
李天樺一想，不對(duì)啊，這是第三幅畫(huà)面，忍不住就打斷了白開(kāi)星的話頭。
“白師兄，在下也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)類似的故事，不過(guò)……“看他并沒(méi)有驚訝，也就沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去。
“呵呵，看來(lái)道友也是我巫門(mén)的傳承，不錯(cuò)，《始巫記》乃是道門(mén)所記載的鴻蒙初開(kāi)，自然與巫門(mén)原始的記載略有差異，我巫門(mén)流傳的是雙始巫的傳說(shuō)巫始和巫盤(pán)，開(kāi)天辟地之初，始、盤(pán)、瓠撐開(kāi)混沌分天地、成陰陽(yáng)，所以巫字就是兩個(gè)人加一豎撐起天地，巫始、巫盤(pán)最初開(kāi)辟的天地很不穩(wěn)定，于是巫始分化乾坤以自身為山，再以乾為天、坤為地，重新塑造了這方天地，巫盤(pán)也借此機(jī)會(huì)用一萬(wàn)八千年的時(shí)間造就天地三百萬(wàn)丈，巫盤(pán)死后四肢化為四極，身體融入大地，從此天地才真正的開(kāi)始了穩(wěn)定。萬(wàn)物、百族也開(kāi)始了自己的孕育和發(fā)展……“
“巫始和巫盤(pán)都死了？那個(gè)瓠呢？故事怎么沒(méi)有說(shuō)它呢？“八卦的姜丫頭說(shuō)出了三個(gè)菜鳥(niǎo)的心里話。
“誰(shuí)說(shuō)巫始和巫盤(pán)死了？“白開(kāi)星一臉傲嬌。
看一眼懵逼的三個(gè)菜鳥(niǎo)，他得意的繼續(xù)說(shuō)道:“知道大荒為什么現(xiàn)在只有四方世界么？“
三人搖頭。
“巫始身體化為乾坤，可是他的精神、意識(shí)還在，也不知道過(guò)了多少年，他的精神和意識(shí)產(chǎn)生的靈魂轉(zhuǎn)化成七十二個(gè)生命體，而巫盤(pán)也留下八十一滴精血寄生在瓠的八十一片葉子上……“
“那啥，白師兄，是不是巫妖魔大戰(zhàn)把大荒世界打碎，八方世界的計(jì)都、黃泉、歸墟、須彌山脫離大荒形成了元遠(yuǎn)無(wú)極？巫始、巫盤(pán)和瓠就是代表了巫、妖、魔三個(gè)種族吧?！?p> 李天樺有點(diǎn)尷尬的說(shuō)出季遠(yuǎn)橋給他說(shuō)過(guò)的故事，心想，總要把遠(yuǎn)古傳說(shuō)都連貫起來(lái)吧。
“去去去，我就要聽(tīng)聽(tīng)瓠的故事，白大哥，你別理他！“
“瓠...瓠啊，瓠就是一根葫蘆藤蔓，混沌之中孕育出來(lái)的萬(wàn)靈之精，通天接地，它一共長(zhǎng)出八十一片葉子和一大八小的九個(gè)先天葫蘆，這九個(gè)葫蘆有兩種說(shuō)法，道門(mén)說(shuō)是大葫蘆主陰陽(yáng)，小葫蘆分別是天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤，也就是代表八卦，這種說(shuō)法在大荒各界廣為流傳；第二種說(shuō)法就是在巫門(mén)范圍內(nèi)才有的，大葫蘆蘊(yùn)藏著時(shí)間和空間的法則，而八個(gè)小葫蘆分別孕育著巫、妖、魔和金木水火土五行元素?！?p> “完了？“姜丫頭不甘心，不過(guò)癮啊。
“別打岔！沒(méi)完呢，話說(shuō)巫始的七十二個(gè)靈魂化身和巫盤(pán)的八十一個(gè)精血之靈為了九個(gè)葫蘆的歸屬產(chǎn)生了分歧……“白開(kāi)星終于從三個(gè)菜鳥(niǎo)身上重新找回了優(yōu)越感，故事都講出了評(píng)書(shū)的感覺(jué)。
“經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年月的沉淀，七十二個(gè)靈魂率先修煉有成自稱為魁、煞、勇、杰、雄、威、英、奇、猛……微、慧、暴、然、猖……由于沒(méi)有固定的形態(tài)，它們就被后人稱為七十二魁，而它們修煉的功法也被稱為七十二源法。“
“不是說(shuō)七十二黑魔么？“李天樺接觸過(guò)控制了大羿的黑魔，聽(tīng)了七十二魁的稱呼有點(diǎn)疑惑。
“黑魔是下界的一種說(shuō)法吧，天地初成的時(shí)代八荒九天十地的生靈都有一絲混沌之氣，同根同源，并沒(méi)有什么太大的區(qū)別，可惜好景不長(zhǎng)……“
白開(kāi)星正在感慨，只聽(tīng)得遠(yuǎn)方“轟轟“聲響起，一道白色光芒沖天而起，不遠(yuǎn)處幾道白芒也開(kāi)始呼應(yīng)起來(lái)，他臉色微變，遲疑的看了李天樺一眼，還是猶豫說(shuō)道:“還不知道友的師承門(mén)派，在下同門(mén)有變，不知……“