第十六章:證神！證神！

　　作為一位神祇，還是林帆打算把他們培養(yǎng)成原力古神的神祇，生老病死，成住壞空對他們根本就是不存在的。

　　但是比約·伯格巫師還是選擇去感悟這種法則，畢竟他是巫師之神，巫師中肯定是什么都要學(xué)什么都要探索。

　　巫師在虛海中也是一個非常廣泛的職業(yè)，他們追求真理，影響力跟修真，修仙，修道，武道等等眾所周知的體系一樣十分流行。

　　也有很多大佬在巫師體系中。

　　巫師體系得性質(zhì)跟科學(xué)有點(diǎn)像，兩者都是求真，求極。

　　巫師這個職業(yè)也挺燒錢，畢竟各種新巫術(shù)當(dāng)?shù)膭?chuàng)造，都要花費(fèi)無已計(jì)數(shù)得資源，甚至強(qiáng)大得巫師會以世界作為資源計(jì)量單位，直接拿世界當(dāng)做材料，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

　　林帆將將自己手中還剩下的幾百萬神格往法則空間一丟，百萬條虛幻的鎖鏈顯現(xiàn)。

　　林帆點(diǎn)頭，以后這就是信仰神的基點(diǎn)了，只要契合某個神格自然會獲得神格青睞，一個神格也可以青睞兩個人，但是最后只有一個人才能成為神。

　　那個人必須自備龐大信仰，要不一步蹬神，成就神位，否則就會有神祇或是強(qiáng)大得超凡者覬覦神格，到時候可就是一場龐大得遭難了。

　　這個時候下方比約·伯格巫師緩緩睜開雙眸，他雙眸中紋路交織，條條法則纏繞旋轉(zhuǎn)，自他背后緩緩有一道巨大的鎖鏈開始凝結(jié)，巫師之神的光輝開始自比約·伯格巫師耳中流淌耳出，要覆蓋齊全身，浩蕩龐大的魔力被崔動，此刻林帆放開了魔力流動，魔力灌入法則中，擁入比約·伯格巫師的懷抱。

　　漸漸地他身上的黑色巫師袍退去黑色，轉(zhuǎn)而已白色為主色，金色為一金邊，背后一個大大的金色符文，浩瀚的符文涌出，化作無邊無際的巫術(shù)咒語，讓天地為之震動。

　　那些巫術(shù)都是比約·伯格巫師的知識，浩浩蕩蕩，如同浩蕩得長河被奔涌咆哮，這倒巫術(shù)知識的長河沖入法則中，沖入一道閃爍文字交織，智慧纏繞，知識蓬勃，的三條鎖鏈。

　　比約·伯格巫師迅速煉化三條法則，成為自己的權(quán)柄，這三條法則虛幻不堪，也就是林帆扔進(jìn)來的神格自行演化。

　　面板上神名那一欄緩緩展開。

　　不再是沒有，而是“知識與智慧的掌控者，文字的創(chuàng)造者，巫師之神比約·伯格”。

　　背后法則開始凝視化體，無窮無盡的巫師光輝噴薄咆哮四下散開，天地間轟隆隆的發(fā)出震動。

　　比約·伯格巫師之神，直接飛入星界之中，他挑選了一顆星辰，一指點(diǎn)出，“成住壞空”，四種法則哄然出現(xiàn)，貫穿星辰，星辰物質(zhì)化作一團(tuán)星光，然后哄然一展，化作一方神國，神國有些虛幻不堪。

　　比約·伯格巫師之神想要拿旁邊一顆星辰填補(bǔ)，忽然有感，放下手臂，每一位神祇，都是一顆星辰，每一顆星辰都是沒一尊神祇，所以他不能動其他星辰比約·伯格巫師之神。

　　也只好在自己的神國上刻錄穩(wěn)定咒文組成大陣，穩(wěn)定神國，然后刻錄一圈圈絲毫不嫌棄多的防御陣法，然后又刻錄了幾圈吞吐魔力星光的陣法。

　　當(dāng)所有完成，一個神國也就新鮮出爐。

　　一位位神祇這個時候也開始凝聚自己的神則，一尊尊神祇飛向星界，但是無一例外，都無法開辟，直到最后一個證道成神，眾神中有幾人感應(yīng)比約·伯格巫師之神得神國氣息，才知道神國構(gòu)造需要。

　　可惜為時已晚，隨著最后一位源力古神證神，法則消失，一切恢復(fù)正常。

　　那些神祇也只好各自尋了個地方化作領(lǐng)域住下，至于去詢問比約·伯格巫師之神，別人得感悟也不適合自己，別人的感悟帶著自己的見解要來沒用，還有可能深陷其中。

　　這些神祇們都拜托玩家給他們一人建立一個神殿，如果有玩家愿意當(dāng)主教大主教什么的經(jīng)管來。

　　但是玩家絲毫不稀罕這些神祇拋出來的誘惑，沒有任務(wù)，干嘛執(zhí)行，玩家也是最討厭受制于人的一群人。

　　什么大主教，大祭司，只要看過神話傳說，一看就知道是那些神降下神力，才讓這些職業(yè)有了的，神也可以隨時收回。

　　所謂我有無數(shù)條路，干嘛走你這條不歸路。

　　在找尋一下小型玩家團(tuán)體無果后，這些神祇就把注意打道了那些大型玩家團(tuán)體，也就是各個國家建立的宗門之上。

　　華國這邊是接受到神祇請求是最多的，因?yàn)榱址坪醺@些華國人長得十分像。

　　華國這邊黨起宣，帶著幾個高層在一座城池中，開會，正是為了這次神祇請他們幫助他們建立神殿這件事。

　　這是一個正方形桌子，屋子里面一共有八個人，三個還是我們十分熟悉的玩家，一個持斧，名字叫做，“岱宗”，一個持劍，名字叫做“青蓮”，一個持槍，名字叫做，“銀龍”。

　　除了這三個，還有一個名字叫做“來世金身”的老僧，黨起宣，還有三個人其中一個叫做，“道法天成”的道士打扮人世，剩下兩個全是國家那邊的人。

　　老僧是華國少林寺，當(dāng)代住持，也是華夏佛教之首，哪位“道法天成”，是當(dāng)今龍虎玄潭當(dāng)代天師。

　　黨起宣起頭到“那些神祇們來找我們，讓我們幫助他們在各地修建神殿，要算得化，至少一個城池兩百多座神殿”。

　　旁邊老僧插嘴到“我也要建一座廟宇，供奉我佛，保佑一方生靈”。

　　三人一聽這老僧是打算在游戲里面扎下佛教的根啊，建立一個根據(jù)地，好凝聚西域那邊，華夏這邊的佛門勢力。

　　這時那位當(dāng)代龍虎玄壇天師也插話到“我道門也要找個群山峻嶺，建一座道門祖庭，還請三位居士允許”。

　　可以說青蓮，銀龍，岱宗三人似乎才是游戲的主人一般，眾人都爭取他們的意見。

　　他們也知道自己現(xiàn)在處境，一手全靠國家勢力支撐，國家想要辦的事情就去辦，他們仨也肯定同意。

　　至于后續(xù)國家怎么辦，就不管他的了，至于道教和佛門，三人一致同意道教入住，佛門…，有待考慮……。