回到丹槐峰的洞府時(shí)，已是月上樹(shù)梢。
寧殊將納物袋中的一應(yīng)典籍和玉牌取出，今日這一行可謂收獲頗豐。
鍛息的功法上，從基礎(chǔ)法決替換成了來(lái)自三百年前那奇人的無(wú)名無(wú)階功法。
至于修成了，到底能不能鑄成九層基臺(tái)，寧殊覺(jué)得多半是吹牛。
九層基臺(tái)，在修真界又被稱為地仙基臺(tái)，那已經(jīng)不是人界道基的層次了。
起碼寧殊只在典籍和傳說(shuō)中，聽(tīng)聞過(guò)有人鑄得此種仙基。
而他此前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，古鴻機(jī)那廝可以壓制修為，似乎也是渴望鑄成九層基臺(tái)，問(wèn)鼎仙途。
但古往今來(lái)，天道根也有不少，但九層基臺(tái)卻是舉世罕見(jiàn)，沒(méi)有一定氣運(yùn)在身，放眼九州難覓。
“這鍛息功法無(wú)名無(wú)階，卻是難辦?！?p> 寧殊心中嘀咕，想著三百年年前那奇人若真有通天本事，怎么也不給自己所創(chuàng)功法取個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧?p> 反而要連累自己，現(xiàn)在為這功法命名想破腦袋。
“不管了，就叫吞天吞地蛤蟆功，反正也現(xiàn)在也只有小爺敢修煉！”
寧殊畢竟年紀(jì)不大，修真者也不是窮酸書(shū)生，別人不管，反正他是想不出什么好名字，念著順口就行。
細(xì)細(xì)研究了一番，寧殊卻也覺(jué)得這道功法沒(méi)什么神異，反倒十分質(zhì)樸。
簡(jiǎn)而言之，就是跟自己之前那基礎(chǔ)鍛息法訣沒(méi)差……
都是一樣的吸納靈氣，轉(zhuǎn)化為自身靈力，而對(duì)靈力的附加效果，卻幾乎為零。
唯一讓他感覺(jué)神異的地方就是，一道靈力打出，那力量卻宛如實(shí)質(zhì)，頗為驚人。
又研究了許久，寧殊沒(méi)研究出什么門(mén)道，也就索性放著不管。
又取出岳千鈞發(fā)下的那四道玉牌，分別代表著丹、陣、符、器。
魔門(mén)大多不興這些手藝，純粹走戰(zhàn)斗的路子，自己以前也沒(méi)接觸過(guò)，寧殊倒是大衛(wèi)好奇。
打開(kāi)每一道玉牌，其中的文字如煙云一般飄散在空中。
琢磨著應(yīng)該研究哪一道手藝，寧殊最終卻是將丹、器的玉牌扔在一邊，在陣、符中間糾結(jié)了起來(lái)。
按寧殊的想法，這丹、器都是輔助修士修煉，增加戰(zhàn)力的外物。
雖說(shuō)可換取不菲的靈石，但卻無(wú)法直接增強(qiáng)御敵手段，大可從其他人手里買(mǎi)到。
何況，丹藥倒也算了，真正強(qiáng)大的寶器卻是很少由當(dāng)下的修真者練出，大多是上古遺留。
而這符、陣之道，卻都是直接增強(qiáng)修真者戰(zhàn)力的手段。
陣可困殺敵人，尤其是遭遇大量對(duì)頭圍追堵截，不管是用來(lái)跑路還是全殲都大有用處。
符則是五花八門(mén)，奇效甚多，可將術(shù)法蘊(yùn)含其中。
試想，遭遇敵人，不用分毫靈力，一通亂丟便可使之手忙腳亂，豈不是能把對(duì)方活活氣死……
將這兩門(mén)手段的入門(mén)功法細(xì)細(xì)計(jì)較了一番，寧殊最終還是選擇了主修陣道。
個(gè)中原因卻是，他對(duì)此道頗有興趣，感覺(jué)其中諸多義理，奇思妙想，陣旗擺布之間，橫生美感。
實(shí)際上，修真界中的陣道與凡間弈棋倒有幾分相通之處，須膽大心細(xì)，機(jī)智伶俐。
而這些特質(zhì)，卻與寧殊的性子有幾分不謀而合，兩相吸引之下，促成他選擇此道。
又是研習(xí)了大半宿陣道，寧殊也算堪堪入了門(mén)，卻也是越學(xué)越有些癡迷其中。
修真者本就通曉八卦五行，看了許久，倒是很快學(xué)得了陣旗如何擺布，以及幾種基礎(chǔ)陣勢(shì)。
見(jiàn)天色不早，寧殊也是有些不舍地停下了陣道的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)而又將藏經(jīng)殿中的兩本典籍捧在了身上。
其中一道，名為琢玉劍歌，二品劍招，但也夠鍛息修士用了。
這劍招走的是輕靈一脈，精髓是快準(zhǔn)狠，切忌大開(kāi)大合。
傳聞是凡間一位雕刻師上混元宗修道有成后創(chuàng)立，共有三招，劍成后可威力非凡。
“這劍招倒是不錯(cuò)，有點(diǎn)三兩撥千斤，借力打力的樣子……”
寧殊品味了一番，還算滿意，想著明日得下山搞把趁手的劍來(lái)。
它可是聽(tīng)說(shuō)，在喬林峰和霞碧峰中間，有一座小山包，上有坊市酒樓，平時(shí)供弟子偶爾下山解乏用。
其間頗為熱鬧，倒是搞得寧殊心癢，早有去的念頭。
正好手頭有錢(qián)有閑，買(mǎi)了劍再淘一些靈氣不錯(cuò)的寶貝來(lái)，修為又能小漲一截。
如此計(jì)劃著，寧殊最后又拿起了那漁道人給自己的典籍。
霹靂風(fēng)火輪五行遁術(shù)。
遁術(shù)，在修真界卻是頗為冷門(mén)的一類術(shù)法，蓋因此法無(wú)助于修煉，無(wú)助于殺敵，最大幫助顧名思義……
逃跑！
當(dāng)然，除了逃跑之外，遁術(shù)還可隱藏身形，比較高明的，甚至可蒙蔽過(guò)高階修士的神識(shí)探查。
遁術(shù)素來(lái)分五行。
譬如修習(xí)水法遁術(shù)，便可在水澤河海中隱蔽自身，與水同形。
土法遁術(shù)，則可在泥土中如履平地，一日千里……
看著這典籍上幾個(gè)歪歪扭扭的大字，寧殊撇了撇嘴。
甚至懷疑這遁術(shù)是不是那漁道人拿來(lái)誆自己的……
這版式，一看就是山寨貨啊……
沒(méi)抱多大希望地翻開(kāi)，寧殊卻是越看越入迷，這遁術(shù)雖說(shuō)面上難看，但內(nèi)容卻頗有幾分玄奧。
這典籍號(hào)稱五行遁術(shù)，竟真的包含金木水火土五法遁術(shù)。
若修成，則可一時(shí)水遁，一時(shí)火遁，讓不熟此招者防不甚防，更添隱蔽之效！
只不過(guò)，該術(shù)法修煉條件也極為苛刻，放眼修真者，又有幾個(gè)五行齊全的呢。
實(shí)際上，大多修真者也最多能掌馭兩種屬性，所以這道遁術(shù)對(duì)大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)都是平平無(wú)奇的雞肋。
無(wú)法修成五法遁術(shù)，便無(wú)法成就五行遁術(shù)，也就與一般遁術(shù)差異不大。
但偏偏，吞天蛤吸收靈氣均會(huì)帶上五行屬性，寧殊卻不受這條件制衡，恰是修煉此術(shù)的最佳人選！
“這老頭莫非有什么古怪，遁術(shù)雖少，卻也有幾本，他卻偏偏挑了本最適合我的……”
寧殊可不傻，這五行遁術(shù)既然對(duì)大部分人如此雞肋，那漁道人又如何知道這道遁術(shù)適合自己？
“算了，想了也沒(méi)用，起碼那老小子沒(méi)有白使喚我一天！”
……