沖進來的全都是新營軍官，巴彥和就在其中，他拍了拍了拍秦朔肩膀，說了句“干得不錯”，緊隨其他人追了過去。
然而，這興師動眾的追捕竟然未能抓到奸細，王賁從窗戶跳出去后，就仿佛從人間蒸發(fā)一般，這幫軍漢幾乎將東區(qū)的營房翻了個底朝天，就差掘地三尺了，依然沒發(fā)現(xiàn)王賁蹤跡。
巴彥和回來時，仿佛戰(zhàn)敗的公雞，他見秦朔正津津有味看著床上的書籍，無奈道：“你竟然還有心思看書，那人就是沖你來的！”
秦朔目不轉(zhuǎn)睛盯著書本，口中卻道：“這不是有你們嗎？我擔(dān)心什么?！?p> “那也不能麻痹大意。你現(xiàn)在跟別人不一樣，公主特地派人叮囑要保護你周全?！?p> 說完他又嘆了口氣，本以為把秦朔拉到自己隊伍里是撿了個好苗子，沒想到這家伙背后牽涉這么深，連公主都要親自過問，他已經(jīng)不知道這對自己是好是壞了。
秦朔完全不在乎巴彥和怎么想的，他現(xiàn)在一門心思都在書里，這里或許能找到他回家的路。
王賁搬來的書都挺厚，堪稱這個世界的大部頭，然而對于一位啃過《內(nèi)科學(xué)》與《外科學(xué)》的醫(yī)科生而言，這些都是小意思。
接下來的時間倒是沒再發(fā)生意外，他除了正常跟著巴彥和出操訓(xùn)練外，剩余的時間都在看書，中間皇宮那邊還派人過來探視幾次，但被他輕松應(yīng)付了。
時間一晃已經(jīng)是一周后，短短七天，他粗略把王賁搬來的書全看了一遍，腦海里已漸漸建立起這個世界的雛形——
首先，這個世界在古籍中被稱作天陸，而且詭異的是，這個世界仿佛從歷史的第一頁起就異常熱鬧，大大小小的戰(zhàn)爭與兼并從未斷絕。比如姑夜國，曾經(jīng)的國土就在北方，還號稱千乘之國，但經(jīng)歷數(shù)百年戰(zhàn)爭消耗后，國力衰落被迫南遷，才成了如今百越諸國的一員；
其次，也是最讓秦朔想不明白的一點，這里人雖然身著古裝，但思想行為與地球古人并不完全不同，尤其是，這里的諸子百家同樣創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明，雖然看起來還是農(nóng)耕文明，但一些軍工技術(shù)與學(xué)術(shù)理念比之當(dāng)代地球都要高出一截！
第三，這個世界竟然和盡晝游戲有著千絲萬縷的聯(lián)系。要不是去過幾次盡晝，秦朔根本無法想象，此時此刻，幾千里甚至上萬里外，秦始皇的軍隊正在與亞歷山大的方陣對峙，鐵木真率騎兵包圍了大流士的長生軍團，劉徹命衛(wèi)青率大軍萬里馳援君士坦丁堡，伊麗莎白端坐大殿，詢問使者她和武則天誰的帽子更漂亮……
第四，這個世界似乎就沒有“為人民謀幸?！币活惖母拍睿瑖c國之間信奉的是殘酷鐵血的叢林法則，人們出生的唯一目的，就是殺敵。在秦朔看來，這完全是吃飽了撐的，要知道這個世界沒有高原高山，幾乎都是一望無際的大平原，明明大家可以坐在一起開心恰飯，非要為了地盤斗個你死我活，實在不智。
除了以上這些發(fā)現(xiàn)，還有秦朔最感興趣的東西，那便是這里特有的“武學(xué)體系”。
在地球，他從未聽到有人在現(xiàn)實里提出這一詞語，最多偶爾出現(xiàn)在小說中，但在天陸，經(jīng)武之學(xué)才是各國正統(tǒng)，所有國家無論強弱大小，無不致力于經(jīng)武之學(xué)的發(fā)展。
所謂經(jīng)武，就是經(jīng)文和武略，諸子著經(jīng)，百家寫略，這些經(jīng)文武略組合在一起，就構(gòu)成了天陸世界的武學(xué)體系，然而經(jīng)武并不分家，諸子百家門生萬千，多半都是執(zhí)筆能文、提刀能武的全才。
經(jīng)武之學(xué)流派繁雜，但無論哪家哪派，俱都自封天師道傳人，各國不論強弱，也都設(shè)有天師道場，只不過天師道早已泯滅于歷史，真正的天師道傳人已經(jīng)不存在了。
即便如此，天師道的一些典籍理論仍被人們奉為圭臬，尤其武學(xué)一道，天師道提出“九轉(zhuǎn)氣關(guān)”說，更是奠定了整個大世界的武學(xué)體系。
所謂氣關(guān)，存在于人體各處，類似中醫(yī)學(xué)的穴位，一開始秦朔以為氣關(guān)就是穴位，然而隨著閱讀深入，才發(fā)現(xiàn)根本不是。
天陸同樣擁有完整的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)體系，但這個體系跟氣關(guān)體系有很大不同，如手陽明大腸經(jīng)起點的商陽、二間、三間、陽溪四穴，位置分別與前四個氣關(guān)重合，但后面的氣關(guān)就完全對不上了。
既然是關(guān)，當(dāng)然是用來打破的，根據(jù)書上的說法，破關(guān)之后身體能力會得到一定程度的加強，自然而然誕生真氣，當(dāng)破開的氣關(guān)連綿成線，體內(nèi)氣血通泰流轉(zhuǎn)，便達到了真氣境。
然而真氣境并非終點，隨著破開氣關(guān)的增多，氣血不僅能周身流轉(zhuǎn)，還能在多條路徑中循環(huán)往復(fù)，強度也大大增強，這便是“氣轉(zhuǎn)周天”，當(dāng)氣轉(zhuǎn)達到兩個周天時，就達到了真元境。
真元之后，還有更加虛無飄渺的真丹境，但由于記載這些東西的《兵云破》也只記載到二轉(zhuǎn)階段，真元境之后是何等景象，就無從得知了。
換做以前，秦朔一定會對這些神神叨叨的東西嗤之以鼻，但在見過趙媽幾人的戰(zhàn)斗后，他心中那些固有的東西早就崩塌了，對很多事情重新建立了認知。
這七天里，他不止一次詢問巴彥和氣關(guān)的事情，但得到的回復(fù)讓他心中涼了半截，原來每個新兵入營時都已經(jīng)被暗中測試過，如果有第一氣關(guān)，則會被立刻帶進公主親衛(wèi)營，著重培養(yǎng)，沒有第一氣關(guān)的，就會被留在普通新營。顯然，他是沒有第一氣關(guān)的。
第一氣關(guān)也被稱為“開門關(guān)”，在天陸，一代代經(jīng)武奇才摸索出了無數(shù)破開氣關(guān)的方法，但無論哪家哪派，無論哪國哪洲，所有方法都必須從第一氣關(guān)開始破起，沒有第一氣關(guān)，意味著連起步都做不到，是不可能成為武者的。
秦朔也暗中按照《兵云破》記載的粗淺法門嘗試，但別說氣感了，連最基本的入定都做不到，最終不得不放棄學(xué)習(xí)這個世界經(jīng)武之學(xué)的想法，專心尋找回家的方法。
王賁這些書都來自新營的經(jīng)武管——這也是秦朔對那位姑夜公主贊賞有加的一點，習(xí)武練兵固然重要，文化知識也必不可少，頗有點現(xiàn)代軍隊的味道——秦朔看完了那些書，于是直接去經(jīng)武管的書局翻看，到第九天晚上，他終于在一本叫做《人物志》的藏書中發(fā)現(xiàn)了端倪。