22、吾心中之國
梅哲仁正想得出神，潘仁卻找了過來，今天大家都很高興，可潘仁卻跟梅哲仁一樣愁眉苦臉。
有些奇怪潘仁為難什么，梅哲仁開口問道：“吾思慮不決而郁，汝為何亦作此狀？”
潘仁卻嘆了一口氣道：“煤炭不足了，運(yùn)輸既遠(yuǎn)且慢，合浦的那個(gè)小煤礦產(chǎn)出少，除非往地下挖，但那樣更費(fèi)人力，不劃算?！?p> 想要發(fā)展工業(yè)得有燃料，工業(yè)文明的初級燃料不是木柴木炭，而是黑黝黝的煤。
梅哲仁當(dāng)然知道煤炭的重要性，便問道：“沙田的煤礦不敷使用了嗎？”
潘仁沒好氣道：“如若不增產(chǎn)，則無虞，但如此則眼看白花花的銀子從眼前流走，不甘心?！?p> 梅哲仁點(diǎn)點(diǎn)頭，他明白，潿洲島的擴(kuò)張已經(jīng)到了一個(gè)峰值，這里地盤太小施展不開，而且物資原料都靠外運(yùn)，限制太大了，看來真得為下一個(gè)落腳地和真老窩謀劃了。
去哪里找煤呢？老天爺還真眷顧王勃，因?yàn)榻幱兄心习雿u乃至亞洲最大的露天煤礦，盛產(chǎn)無煙煤。
錦普鴻基煤礦，就在交趾縣，在王子安老爸王福畤的眼皮子底下，當(dāng)?shù)貨]有縣治，仍是無人之地。
此地屬紅河三角洲，土地膏腴，良田兆頃，適合水稻種植且能一年三熟，是后世著名的糧倉，還有深水良港，亦有聞名世界的風(fēng)景名勝---下龍灣。
這是一塊上天厚賜的應(yīng)許之地，集富饒美麗便捷于一身。
在此釘下一顆釘子，以此為據(jù)進(jìn)占紅河平原，產(chǎn)出的糧食足夠養(yǎng)活整個(gè)大唐口眾。
紅河平原的煤，從唐代開始挖，也足可挖到后世，數(shù)千萬億噸。
梅哲仁在腦海里畫了一幅圖，紅河平原與大唐內(nèi)陸之間是隔著十萬大山的，沿著紅河逆流而上，正好是南詔與大唐的邊界。
那里是橫斷山脈，云橫鐵嶺，從古到今，中原文明的政權(quán)就沒有真正握穩(wěn)過這里。
而橫斷山脈又伸出另外兩條血管撫育下游，瀾滄江和努江，到了下游就是湄公河和薩爾溫江，把整個(gè)中南半島都囊括了。
這里當(dāng)前是南詔、真臘、驃國以及女王國的地盤。
再沿著南詔的邊界連上吐蕃的邊界，就可以連上雅魯藏布江，那里也有一條長長的山脈，喜瑪拉雅山脈，它切斷了南亞次大陸和高原文明的連通。
至此，沿著雅魯藏布江順流而下，一直到入?？?，剛好把恒河平原的最精華部分以及孟加拉半島包裹住。
巧了，德干高原又把印度半島與孟加拉半島分隔開，只要堵住德干高原和喜瑪拉雅山脈之間的恒河平原東出口，將天竺土邦驅(qū)逐西向印度河平原，一整塊土地就聯(lián)成了一體，而且都在海洋航線的輻射下。
也就是說，整個(gè)中南半島和孟加拉半島以及恒河三角洲是可以連為一體的，有大唐西南、吐蕃南面以及天竺半島東北和中部的崇山峻嶺高原作為天然屏藩，可以阻隔了三個(gè)強(qiáng)國的擴(kuò)張。
往后中東文明能通過航海把這塊地方頭巾化，現(xiàn)在還是初唐，中東文明的航海能力還遠(yuǎn)沒有變強(qiáng)大。
此地海上橫斷兩洋可控東西，就是一塊可與大唐、吐蕃、天竺鼎足而立的基業(yè)。
現(xiàn)在這塊流著蜜糖的土地上主流文明是佛教文明，不管中南半島還是孟加拉半島皆是如此。
梅哲仁可以歸化當(dāng)?shù)赝林?，儒釋道融合，釋就是佛教，從信仰上來看，梅哲仁對于土著有天然的親和力。
同時(shí)土著都是從北面高原下來或者從東面中原文明流動過來的黃色人種。
人種不混雜，統(tǒng)一后形成文明的向心力就強(qiáng)，輔以王勃、梅哲仁的胸中所學(xué)，把一套優(yōu)越的文明制度推下去，用不了多久一個(gè)強(qiáng)國就有了。
這里是水稻良種的故鄉(xiāng)，大家都是吃米飯的，飲食習(xí)俗沒有隔閡。
這塊諾大的地方，背靠大山高原，面朝大海，有大河，多平原，皆田地，富礦藏，卻無豪強(qiáng)。
歷史上這里竟然沒有強(qiáng)大文明誕生，真是奇哉怪也。
難道是條件太好了，反而把人養(yǎng)懶了？
梅哲仁就不客氣了，讓大唐和吐蕃繼續(xù)用盡全力互毆吧，就讓天竺繼續(xù)混亂吧，一個(gè)南海國將默默的發(fā)展，以文明的一極出現(xiàn)在世人面前。
不想忍受李唐霸道的人，可以移民到南海國來，這里有數(shù)不清的田地，插根筷子都能發(fā)芽。
抵不住高原苦寒的吐蕃人也可以入籍，沒有農(nóng)奴，不用獻(xiàn)身，同種同面，只要接受兼收并蓄的文化不排外就行，一代人之后，就看不到分別了。
天竺的佛教徒也可以到此駐蹕，沒有婆羅門的迫害，沒有種姓制度，眾生平等。
至于中東的大食客，也歡迎來做生意，就不要想翻身做主人了，這里有姓有名有歸屬。
今天梅哲仁點(diǎn)燃的不止一個(gè)航海的燈塔，還是文明的火炬。
他找到了一塊樂土，可以建立一個(gè)新的文明，能開放包容，卻又能保持華夏文化含蓄內(nèi)斂的善良，如此方為萬世文明之光。
南海國，就是屹立在南海的華夏文明燈塔。
神情激動起來的梅哲仁伸手一拍潘仁的肩膀，爽朗地笑道：“想要煤嗎？吾知道有一個(gè)地方，多的是，走，把大伙叫來開個(gè)會，一起商議。”
潘仁聽說煤炭有了來路，也很開心，雖然他對梅哲仁說的這個(gè)“會”有點(diǎn)抵觸，因?yàn)槊看伍_會都會讓人很激動，又哭又笑的，過后會覺得挺丟臉的。
但會議的作用也確實(shí)是好，什么事都可以討論清楚，然后去做事時(shí)也干勁十足。
兩人分頭去叫人，所幸大部分學(xué)霸軍的頭領(lǐng)都沒有家眷，除了劉良把老娘接到了島上，以及李衡早早的全家投靠外，其他的人都打著光棍，秋伯已經(jīng)打算把家遷過來，還沒來得及行動就被廣州之行給耽誤了。
不過梅哲仁去叫劉良的話，他老娘還要拿著掃帚趕劉良出門，劉良的老娘一直認(rèn)為，兒子沒能拜郎君為師是他沒出息，這樣的大恩人哪找去？所以劉良哪怕不能叫師父，也得行弟子禮。
分頭行動，找一個(gè)然后再分頭，兩刻鐘后，大伙都到了軍營，只有這里有寬敞的地方，可以聚眾開會。
時(shí)間不早，不能耽誤休息，梅哲仁等人到齊，便將自己的擔(dān)擾和開辟新領(lǐng)地的想法和盤托出。
秋伯聽了點(diǎn)頭首肯，這是老成之謀，有個(gè)退路總好過因覆巢之憂而整天提心吊膽，何況郎君說的交趾的優(yōu)勢，應(yīng)不是妄言，可能是從他父親處所得，那彼處便確實(shí)是一處上好的地方。
可秋伯還沒有開口，陳文定卻先激動了，他今天正好搭順風(fēng)船回來看燈塔落成，沒想到還趕上了一個(gè)更好的消息，心情難抑之下蹭地就站起來道：“郎君所言之地，乃萬世之基也。”
劉良卻甕聲甕氣地給他潑了一盤涼水：“開會發(fā)言要先舉手，這是紀(jì)律，下次要記得?！?p> 陳文定有話沒說完，有些尷尬，舉起手又道：“合浦不可久恃，此處環(huán)視皆是朝廷眼線，無法放手施為，吾輩確需一處得心應(yīng)手的基業(yè)之所?！?p> 潘仁已經(jīng)知道煤礦的下落了，還知道萬倍于合浦的儲量，又聽說是露天的不用挖，直接派人去裝運(yùn)就行，那他何用作它想，陳文定話沒說完他就舉了手示意。
那邊話聲一落，潘仁就道：“吾輩不須議去不去，而須議何時(shí)動手，作何準(zhǔn)備，此吾意也，決然不更！”
他表完態(tài)度，韋豐也跟著請求發(fā)言：“最好分頭行事，這邊也要保持住，不要那邊立足未穩(wěn)合浦卻亂了陣腳?！?p> 好嘛，被潘仁一帶全歪了，可更歪的還在后頭，到劉良說話了：“無妨，以合浦縣衛(wèi)之戰(zhàn)力，學(xué)霸軍遺兩旗人馬足矣，非吾逛言，實(shí)彼輩不堪一擊?！?p> 可即便是劉良那么歪，戰(zhàn)營的頭領(lǐng)們還一致叫好，紛紛表決心，留下一定震懾縣中，若能拓土，則必決死以赴。
其實(shí)也不是戰(zhàn)營狂妄飄脫，而是經(jīng)過編練，加上又手握炸藥火炮，他們已有底氣面對任何人。
最后到了李衡、楊成發(fā)言時(shí)，都變成了帶什么工具家伙什，要怎么營建等，還現(xiàn)場問了陸舟生如何裝卸。
陸舟生難得放下跟李衡的睚眥，耐心地跟他講解起來。
陸舟生探了這么久的航道，早就在近海呆膩了，梅哲仁畫的海圖，讓陸舟生的眼光野了，心里早就跑出了十萬八千里，癢得不行，這次終于可以走放得下一根手指的距離，哪里還顧得上區(qū)區(qū)小恩怨。
本來梅哲仁還打算多講前景，描述希望，結(jié)果卻變成了施行步驟、統(tǒng)合計(jì)劃的定制，連他不想耽誤眾人歇息的打算也沒達(dá)成，這樣子今晚能睡著才怪。
連會上不做聲，一向不愛說話的勞踐言會后也紅著眼跟梅哲仁道：“師尊心中樂土，亦吾心中之國?！?p> 跟在后面的彭簡給補(bǔ)了句：“此等樂土，此生若不能及，必成大憾！”