30、深山隱讀書

　　靜和空！

　　田雨欣腦?；仨懼鴾婧５脑?，雖沒有完全理解其中的意思，但書法藝術(shù)的前路卻清晰明了。

　　田承安亦吁嘆道，“聽君一席話，勝讀十年書！但聽柳大師這番高屋建瓴的解釋，我們幾個就少走許許多多彎路??！”

　　蔣良生非常認(rèn)同地道，“柳大師的半師之誼，良生會銘記在心的！”

　　柳滄海淡淡地微笑著道，“我只是分享下自己的拙見，哪敢當(dāng)蔣會長的半師之誼？當(dāng)作普通的書法交流就行了！”

　　彭振業(yè)極其認(rèn)真地道，“良生說得沒錯，柳大師沒有半點藏私，把自己的領(lǐng)悟傾囊相授，單單是這份心胸氣概，就讓我等敬佩??！”

　　柳滄海頗為無奈，他也想低調(diào)一點，奈何實力不允許??！

　　蔣良生、彭振業(yè)還要回市里，在落日峰再逗留了一會兒，就和田承安、田雨欣下山了。

　　他們盡管沒有完成拉柳滄海加入市書法協(xié)會的目的，但是卻特別充實心里對此行的結(jié)果也極其滿意！

　　人走了。

　　青山依舊在，青牛依舊在。

　　柳滄海騎著青牛出門，任由青牛選地吃草，他則喝著半壺桃花醉，欣賞著雨后的晚霞，心中沒有其他的事。

　　唯山、唯水。

　　夜半。

　　柳滄海再入三教九流系統(tǒng)之門。

　　第一排的儒教之門已開啟，門內(nèi)就是傳說中的儒教傳承！

　　柳滄海踏入儒教之門。

　　一座簡陋的屋子內(nèi)。

　　柳滄海和一人相對而坐。

　　那人臉盤天圓地方，國字臉額頭很寬，長相寬和帶著嚴(yán)肅，目光迥然光芒犀利，端端一派宗師風(fēng)范！

　　柳滄海半跪在蒲團(tuán)上，恭恭敬敬地向那人問道，“敢問夫子惡乎長？”

　　那人笑道：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?p>　　柳滄海又問道，“敢問何謂浩然之氣？”

　　那人撫摸著自己的胡須，意味深長地道，“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也……”

　　……

　　柳滄海聽那人講完，就退出了儒教之門，腦海多了本儒教功法。

　　《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》！

　　體驗人生中那位給他講道的人顯然就是儒家亞圣孟子了。

　　“請宿主從體驗人生中選擇一項物品，桌子、蒲團(tuán)、陶罐……”

　　蒲團(tuán)！

　　柳滄海確定選擇蒲團(tuán)后系統(tǒng)的倉庫里多了個蒲團(tuán)。

　　他腦海里多了有關(guān)蒲團(tuán)的信息，這個蒲團(tuán)是亞圣孟子使用過的，可以輔助修行儒教傳承功法。

　　月光從窗戶照進(jìn)來，銀輝灑在床前的地上。

　　柳滄海從系統(tǒng)取出蒲團(tuán)，把蒲團(tuán)安放在月光下，坐在蒲團(tuán)準(zhǔn)備修行。

　　《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》的內(nèi)容就是體驗人中孟子給他講解的。

　　不僅有亞圣親自的講解，而且還有亞圣蒲團(tuán)輔助，柳滄海輕輕松松就入門了。

　　《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》中認(rèn)為有的人泥宮丸中存有先天正氣，就像有時候形容一個人很正直會說此人眉眼間有股正氣，但是隨著人慢慢長大有的人眉間的正氣慢慢消散了，而《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》中講解的就是壯大這股先天正氣的修行方法。

　　紅日初升。

　　柳滄海修行了半宿《浩然養(yǎng)吾經(jīng)》，早早地起床后依然精神抖擻，騎著青牛背著一個竹筐出門。

　　竹筐里裝基本儒家經(jīng)典和道家經(jīng)典，都是上次去縣城在新華書店買的。

　　“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙於南冥……”

　　出自莊子《南華經(jīng)》的第一卷逍遙游。

　　莊子說北冥那里有一條魚，叫做鯤魚，這個鯤魚有多大呢？不曉得有幾千里大。這個大鵬鳥的背有多大？不知其幾千里也。比原來是魚的時候還厲害，鳥背就有幾千里，還沒有算兩個翅膀。那兩個翅膀一張開啊!像天上的云一樣，把天的兩邊都蓋住了……

　　柳滄海坐在青牛背上讀得津津有味，青牛埋頭吃草也吃得津津有味。

　　按照系統(tǒng)開啟身份的規(guī)律，只要他專研道教到一定程度，就有機會開啟道士之門，甚至開啟道教傳承之門。

　　柳滄海之前就非常喜歡莊子，并非為了開啟道士身份之門，而專門來讀《南華經(jīng)》的，只是他確實想讀《南華經(jīng)》！

　　中午回到雜門院子里。

　　柳滄海又讀起儒教經(jīng)典來，郎朗地讀書從院子里傳開。

　　“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！?p>　　“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

　　“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?p>　　……

　　柳滄海讀的是《孟子》。

　　他曾經(jīng)在體驗人中坐著聆聽孟子講道，《孟子》的內(nèi)容初高中的語文里也學(xué)過。

　　擁有道義的人有很多人相助，失去道義的人又很少人幫助。有很少人幫助到了極點，連父母妻子兄弟都背叛他；有很多人幫助到了極點，整個天下的人都?xì)w順?biāo)?p>　　魚是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如兩樣不可能同時得到，就舍棄魚而要熊掌。生命是我所希望擁有的，道義也是我所希望擁有的；但假如兩樣不能同時兼顧，就犧牲生命而堅持道義。

　　所以上天要把重大的擔(dān)子加給這個人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受勞累，使他的肌體受饑餓，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干擾、被打亂，以此來使他心理受振動、性格變堅韌，增加他所缺少的才能。

　　……

　　柳滄海再次讀了多遍后，卻有許多前所未有的領(lǐng)悟。

　　山中歲無歲月。

　　轉(zhuǎn)眼間過去了半個月。

　　柳滄海隱居在落日崖癡癡地讀書，沉迷在儒教經(jīng)典、道教經(jīng)典里，再有時間就背著畫板滿山的畫畫。

　　國畫技能終于提升到神乎其技，泥宮丸中浩然正氣壯大了許多！

　　這一天。

　　柳滄海正讀著《沖虛經(jīng)》，耳邊響起了系統(tǒng)提示音。