第86章 剖析根源
人類,本質(zhì)就是黑色的東西。
即使沒有給她們下過什么指令,可是被勾起了心底里潛藏著欲望的她們依然肆意毀滅著四周的一切。
都是高木大人的指令,都是高木想要的。
是的,一切源于自己心底的隱秘欲望,到了最后都可以歸咎在不詳?shù)纳写ㄉ砩稀?p> 高木穿行在自己的追隨者們制造出來的燃燒街道上。
她沒有刻意去命令她們這樣做,也沒有刻意制止這些狂熱者的暴行,
反正也只不過是一場幻夢罷了。
人是如此的卑劣的生物,就是這般愚昧而盲目的感情,讓她們做下了如此地獄般的行徑。
暴力、自私,習(xí)慣性地將自己犯下的一切過錯(cuò)都推脫到別人的身上。
作為尚川,她有做了什么嗎?
并沒有。
她只是在這個(gè)小鎮(zhèn)里走了一圈而已,這些僥幸見過了她面容的人們就制造出了如此的暴行。
高木大人想要這個(gè),高木大人想要那個(gè)。
她們亦或則是他們,都想表達(dá)自己的愛意,想要將最好的東西奉獻(xiàn)到她的面前。那些得不到的東西,那些平常不敢做的事情,都在狂熱的愛戀中變得勇敢了。
是真的想要給她嗎?
還是借著尚川的淚痣魔力,解開了她們一直壓抑在心底里的惡魔?
到底是尚川是一切罪惡的源泉,還是她們自己的內(nèi)心?
她們的愛是真的,但也是虛假的。
與其說是狂熱地?zé)釔凵写?,還不如說是狂熱地愛上了可以肆無忌憚的自己。
用宗教來解釋的話,它們就像是宗教里的神像。
神是不會(huì)為惡的,為惡的都是人。
每一個(gè)虔誠信仰著尚川的信徒都在試圖以神的旨意來掩蓋自己內(nèi)心。
自己是為了神而戰(zhàn)的,自己是為了神。
在這些狂熱的信徒對屬于自己的神獻(xiàn)上自己暴力的來的祭品的時(shí)候。
心底里到底滿足于信仰的神,還是滿足于通過信仰神,得到為所欲為的快感?
她們在獻(xiàn)祭的時(shí)候,看著那些燃燒的火焰。
到底回想的是尚川,還是回想著自己肆無忌憚的為惡地放縱?
她們的快樂到底是為了尚川的笑容,發(fā)自內(nèi)心的感受到了自己熱愛的人發(fā)笑而笑,還是為了自己能夠?yàn)閻憾Γ?p> 如果是為了前者,卻又為什么不能感受到來自尚川的輕蔑和鄙視呢?
這樣的行為只能得到來自尚川的譏諷,可她們依然甘之若霖。
也許一開始的時(shí)候,她們都是發(fā)自內(nèi)心地愛上了這么一個(gè)上天賜予的完美無缺的外表。
可是后來就開始扭曲變質(zhì)了。
世界上沒有一個(gè)人是完全的徹頭徹尾的傻子,只有認(rèn)為其她人都是傻子的人才是傻子。
這些人都在不自知地利用著這份對于尚川的愛,來滿足自己心底里的其它欲望。
看上去她們都是瘋子,實(shí)際上卻是隱藏的最深的,最極致的利己主義者。
這是一種多么可悲的事情。
原來尚川最不缺乏的愛,實(shí)際上只是包裹垃圾外面漂亮的包裝紙而已。
人類不會(huì)愛上怪物,她們愛的是自己。
尚川和人類,都在互相利用著。
尚川享受著來自于人類的虛假的愛意,得到世界上的一切。
她們假意地臣服在尚川之下,做以前一切不可能做的事情。
也許這就是上天讓尚川注定被殺死的原因。
無限沉迷于自己欲望,并無法自拔的人最終都將走向滅亡。
尚川是打開欲望的鑰匙,自然要慷慨的面對死亡。
老天如此地寵愛人類,才讓作為鑰匙的尚川去死,而不是人。
人類的欲望是無窮盡的,尚川才永遠(yuǎn)的無法死去,因?yàn)槿祟愑肋h(yuǎn)都需要著尚川。
尚川是被人類自己的欲念所制造出來、捆綁在此世的怪物。
人類將一切自己的惡名、罪狀全部加諸在尚川的身上。
在這場愚蠢的愛情中,暴露人性的丑惡是對于人類的懲罰嗎?
不,這正是老天對于人類的寵愛。
引誘她人犯罪的名義是尚川背的,死亡也是尚川承受著的。
人類在其中得到了被遺忘的放縱,并將在殺死尚川之后得到解脫,徹底遺忘掉自己所做過的事情。
這些熱愛者什么都沒有失去。
也許這就是她身為變異體的原因。
高木敏銳地察覺到了這場毫無來由的愛情騙局,實(shí)際上是上天為了它熱愛的人類制造的一場狂歡。
而尚川只不過是一張開往極樂世界的門票,一個(gè)會(huì)行走的工具。
作為變異體,高木一直在思考著自己降臨于世上到底是為了什么。
探究著這一切的本質(zhì)。
越是感受到這些人浮于表面的,虛假的愛意,就越發(fā)對自己的身份感覺到厭惡。
無數(shù)個(gè)尚川死亡的瞬間都發(fā)生在她的身上,高木則從一串又一串的回憶中感受到了自己生產(chǎn)出的無窮盡的恨意。
她的心開始顫抖,甚至為了自身而哭泣。
尚川這個(gè)名字身上就背負(fù)著慘痛的無休止的輪回。
她絕不會(huì)允許自己去做上天安排給自己的宿命,愿意去作為人類狂歡的道具。
追求解脫。
擺脫這種工具一樣的宿命就是她存在意義,也將會(huì)是她究其一生都要達(dá)到的目標(biāo)。
在有了如此的認(rèn)知之后,她偶有一次看到窗戶外面的大樹。
它們孤獨(dú)地佇立在這個(gè)世界上,并不參與世界上其它的喜怒哀愁,也不受到她的影響。
外界的一切于它們無關(guān),只是靜靜的身處在這個(gè)世界上,自成生命。
那是一種怎樣鮮活而又挺拔的可能,是她一輩子都摸不到的生命狀態(tài)。
也因此她選擇給自己取名為高木,作為擺脫身為尚川的第一步。
融合姜宓,放棄自己的天生外貌以及性別是第二步。
想要反抗這種宿命,憑借她一個(gè)人是不夠的。
作為覺醒了的個(gè)體,高木需要更多的盟軍。
高木原本以為那個(gè)一樣和她放棄了身體樣貌的人面瘡會(huì)是她的同類,可是卻沒有想到他只不過是一個(gè)還沒有長大的孩子。還沒有意識(shí)到背負(fù)在這個(gè)名字上作為工具人的詛咒。
接下來的事情就顯得簡單了許多。
現(xiàn)在剩下來在世界上的,也就只有那個(gè)一般意義上的父體尚川了。
如果尚川本身是人類的欲望之源,那他便是現(xiàn)在還殘存于世界上的尚川根源。
他是如此的怪異,以至于和其它的尚川全都格格不入。
他有人類的情感,甚至淚痣的魔力也不如他的分裂體來得狂暴直接,在任何方面都像是一個(gè)粗制濫造的一代品,但偏偏在他之上誕生出了如此多的不可能。
高木自己私底下也制造過同類,可無一例外的都無法誕生出和她一樣的變異體。
這一切都不得不讓高木懷疑,在那個(gè)父體尚川的身上是不是有什么不一樣的地方。