第二十一章 是“他”還是“祂”

　　“請(qǐng)問(wèn)神秘學(xué)書(shū)籍在什么位置？”

　　祝夜回應(yīng)過(guò)店主的熱情招徠，低下頭禮貌地提問(wèn)。

　　只見(jiàn)侏儒店主身穿薄麻粗布束腰外衣，上面縫滿了不同顏色布料做成的口袋。他在幾個(gè)口袋里翻翻找找，最后掏出一張紙片，列著密密麻麻的神秘學(xué)書(shū)單。

　　侏儒店主將紙片遞給祝夜，并指向書(shū)店右側(cè)的最深處，說(shuō)道：

　　“神秘學(xué)書(shū)籍都在那兒，您可以自己翻找，也可以直接告訴我想要哪一本?！?p>　　接過(guò)紙片，祝夜還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)身，侏儒店主湊近他的膝蓋，用一種訴說(shuō)秘密的語(yǔ)氣補(bǔ)充道：

　　“即使是還在寫作的書(shū)籍，我也有可能為您弄到樣書(shū)?！?p>　　祝夜禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭，向著書(shū)店深處走去。

　　由于對(duì)神秘學(xué)知識(shí)一竅不通，他只想弄明白關(guān)于那張英語(yǔ)紙條的三件事：儀式的作用，符號(hào)的意義，咒文指向誰(shuí)。

　　他抽出一冊(cè)科普性質(zhì)的《魔法符號(hào)大全》，按照書(shū)中的指引，首先對(duì)符號(hào)進(jìn)行“解構(gòu)”。

　　“首先，將符號(hào)中的每一個(gè)閉環(huán)拆解出來(lái)進(jìn)行對(duì)照，然后再分解沒(méi)有構(gòu)成閉環(huán)的游離線條......”

　　順著書(shū)中思路，祝夜將紙條上的符號(hào)最終解構(gòu)為：一顆由部分圓弧和全部折線構(gòu)成的五芒星，以及一個(gè)由等邊三角形、十字與圓圈構(gòu)成的圖形。

　　他將書(shū)籍翻到解讀基本圖形意義的章節(jié)：

　　“五芒星在‘皇冠戰(zhàn)爭(zhēng)’之前被視為‘冥界的子宮’。

　　“直至‘八道閃電之年’，神秘主義者用正五芒星象征‘五回交錯(cuò)的誕生’，意指生命和健康。

　　“演變至今，較為通行的說(shuō)法是，五芒星的五個(gè)尖角代表‘四元素’之外的第五元素——‘以太’......”

　　這個(gè)結(jié)果與祝夜的猜測(cè)相符，畢竟咒文中寫的是“星界和以太界的看守者”。

　　既然這個(gè)符號(hào)代表以太界，那另一個(gè)就很有可能代表星界了，祝夜不敢想當(dāng)然，還是仔細(xì)地查找起來(lái)。

　　“中心的‘太陽(yáng)’和‘十字’被兩個(gè)等邊三角形包圍。

　　“象征著‘被囚禁的，難以解救的’?！?p>　　被囚禁的......祝夜心中一凜，手中的書(shū)冊(cè)險(xiǎn)些砸在地上。

　　他再一次按照書(shū)中的指引，重新對(duì)符號(hào)進(jìn)行解構(gòu)，避免由于自己的疏漏造成錯(cuò)誤的解讀。

　　反復(fù)嘗試了三四遍，結(jié)果依然是一個(gè)圖形代表“以太”，而另一個(gè)代表“被囚禁的”。

　　“為什么這個(gè)符號(hào)中，只有象征以太界的圖形，而沒(méi)有象征星界的？

　　“這個(gè)代表囚禁的圖形，是否意味著這位穿越者身陷囹圄，正在通過(guò)這張紙條求救？

　　“如果要尋求幫助，為什么一定要尋找另一個(gè)穿越者？他直接寫通用語(yǔ)求救，效率就高多了......”

　　祝夜不敢怠慢，取出另一冊(cè)《魔法師大全》，探尋起儀式的作用和咒文的含義。

　　這本書(shū)同樣是科普性質(zhì)作品，內(nèi)容非常淺顯，介紹了許多不用成為法師就能進(jìn)行的儀式，大多數(shù)是凈化身心、凈化環(huán)境之類聊以自慰的內(nèi)容。

　　根據(jù)這本書(shū)的說(shuō)法，在室內(nèi)揮灑柯巴脂、鼠尾草、龍血粉末，有助于凈化環(huán)境。撒的動(dòng)作會(huì)釋放藥草中的能量，驅(qū)散干擾性的雜質(zhì)，增強(qiáng)儀式的成功幾率。

　　“用純凈的雙尖水晶在蠟燭上刻出代表你需求的符號(hào)......火焰燃起的時(shí)候，水晶、蠟燭和符號(hào)會(huì)自行運(yùn)作?！?p>　　看起來(lái)這個(gè)儀式的作用就是祈福啊，既不需要魔力，也不能帶來(lái)什么實(shí)際的效果......祝夜評(píng)估之后，認(rèn)為這個(gè)儀式本身的危險(xiǎn)性似乎并不強(qiáng)。

　　他繼續(xù)翻閱書(shū)籍，查找咒文的含義，一段語(yǔ)句映入眼簾，使得他的瞳孔驟然縮緊。

　　“召喚詞是一段韻文，它往往通過(guò)點(diǎn)明神職的方式，指向某一位具體的神力存在。

　　“召喚詞是我們建立與神性存在之間關(guān)聯(lián)的橋梁。

　　“它將我們以社會(huì)、物質(zhì)和理性為依歸的意志變得昏昧迷糊，讓我們滑進(jìn)儀式意識(shí)之中?！?p>　　復(fù)雜的論述中，祝夜的注意力完全被一個(gè)詞所吸引——“神力存在”。

　　從咒文的內(nèi)容看來(lái)，它確實(shí)點(diǎn)明了“星界和以太界”“時(shí)空”“位面”等具體職位，也通過(guò)“異度的旅人”一句，將咒文指向的目標(biāo)確定為一位穿越者。

　　“這是一位已經(jīng)獲得神力的穿越者，掌管著星界、以太界相關(guān)的權(quán)柄，但由于未知原因，他的力量，不，是“祂”的力量遭到限制。

　　“所以只能通過(guò)散發(fā)小廣告的方式，向別的穿越者求救......”

　　理順了背后的邏輯，祝夜覺(jué)得這事真他娘的扯淡。

　　雖然知道在這個(gè)多元宇宙之中，神祇多如牛毛。但一位神力存在到底要有多慘，才能淪落到賣假藥、發(fā)小廣告求救？

　　祂完全可以發(fā)動(dòng)祂的眷者、牧師、信徒去尋找自救的方法......

　　轉(zhuǎn)念一想，祝夜又覺(jué)得存在另一種可能，就是這位神力存在已經(jīng)被囚禁很久了，祂無(wú)法傳達(dá)任何神啟，也不能響應(yīng)信徒的祈禱，以致于信眾逐漸散去，只能通過(guò)這種方式求救。

　　祝夜內(nèi)心非常糾結(jié)，可能祂等待了成百上千年，才終于等到一位能讀懂英語(yǔ)的穿越者。

　　但是他的力量如此渺小，連神力存在都不能解決的困境，他又能做出什么呢？更何況，這一切只是基于他的推測(cè)，如果儀式的實(shí)際作用對(duì)自己有害......

　　“我太難了?！?p>　　祝夜無(wú)聲嘆息了一句。

　　......

　　正午時(shí)分，祝夜離開(kāi)“掀開(kāi)的面紗”書(shū)店，來(lái)到人聲喧沸的“大市場(chǎng)”。

　　大市場(chǎng)是“自由聯(lián)合會(huì)”的總部，自由聯(lián)合會(huì)雖說(shuō)是十五派系之一，實(shí)際上就是一群不愿加入任何派系的人組成的松散組織。

　　這塊占地約半平方英里的廣場(chǎng)上沒(méi)有任何建筑，商人的帳篷和琳瑯滿目的貨物占據(jù)了全部的空間。

　　大市場(chǎng)因?yàn)樨浽簇S富而在整個(gè)多元宇宙聞名，據(jù)說(shuō)只要有足夠的錢，在大市場(chǎng)里能買到多元宇宙里的任何東西。

　　這得益于印記城“萬(wàn)門之城”的美譽(yù)，由于印記城內(nèi)擁有通往多元宇宙任何位面的傳送門，這里自然而然地成為了位面特產(chǎn)的中轉(zhuǎn)站。

　　由于自由聯(lián)合會(huì)收取的租金較低，大市場(chǎng)內(nèi)出售的商品往往比門店便宜。不過(guò)，這里的商鋪流動(dòng)性更大，質(zhì)量也更缺乏保障。

　　在大市場(chǎng)里淘寶，往往要考驗(yàn)購(gòu)買者的眼力和經(jīng)驗(yàn)。

　　穿梭在人滿為患的狹窄通道里，招徠聲和討價(jià)還價(jià)聲吵得祝夜頭疼。

　　不經(jīng)意間，他注意到一家非常獨(dú)特的商鋪，偌大的帳篷前并沒(méi)有任何貨物，但排隊(duì)的人群卻足足繞了三圈。

　　祝夜走近被人群包圍得水泄不通的帳篷，只見(jiàn)上面懸掛著一塊木質(zhì)招牌，招牌古樸而簡(jiǎn)陋，用通用語(yǔ)寫著寥寥三個(gè)單詞：

　　“萬(wàn)事皆三”。