距今約1500年前，六朝南朝有個(gè)叫蕭統(tǒng)的太子主持編纂了一部文選，總結(jié)了在他之前的日子里燦爛的文化遺產(chǎn)。

　　而在之后的日子里，流芳百世的東西在不斷的傳遞，消失，創(chuàng)造出新的來(lái)。

　　在當(dāng)今的日子里，快餐化的網(wǎng)文也好，大餐式的網(wǎng)文也罷，同樣在經(jīng)歷著之前那些時(shí)代文化的宿命。

　　李商隱在《錦瑟》中寫(xiě)“滄海月明珠有淚?！痹诿Ｃ６嗟木W(wǎng)文作品中，滄海是有的，滄海遺珠自然也是有的。

　　網(wǎng)文太多，太亂，太長(zhǎng)，太雜。讀者很難去辨別這是仙草糧草還是毒草。

　　可從另一個(gè)角度來(lái)看，網(wǎng)文同樣太少，太蠢，太天真，太簡(jiǎn)單。這一點(diǎn)，有無(wú)數(shù)的棄書(shū)者可以明證。

　　對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，愛(ài)好是一個(gè)有趣的東西。

　　對(duì)于終日奔波苦的現(xiàn)實(shí)大咖來(lái)講，愛(ài)好是不值一提的；對(duì)有些許閑暇的小咖來(lái)講，愛(ài)好是一種工具，交際或者別的的工具。

　　但想了想，這樣很現(xiàn)實(shí)，很好，但是，通通都這樣的話(huà)，那現(xiàn)實(shí)里沒(méi)了理想，也就不美了。

　　審美終究是我們的終生斗爭(zhēng)。

　　隨著年歲的增加，總是在自己、或者別人的雞毛蒜皮里打滾也不是個(gè)事。人嘛，還歸還是得有自己的執(zhí)著。

　　就是在某一刻，某一段時(shí)間，覺(jué)得我喜歡最重要。

　　這本是孩子氣的說(shuō)辭。但換個(gè)赤子之心的說(shuō)法，不能忘了初心便是了。

　　對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，讀讀網(wǎng)文，是閑暇時(shí)的消遣，碎片時(shí)間的精彩利用。可是看書(shū)看到深夜的人，大都不再這么想，甚至在跟第二天的早起作斗爭(zhēng)。讀網(wǎng)文的，大概也可以算作讀書(shū)的一種，讀閑書(shū)。而在這樣一個(gè)讀書(shū)的過(guò)程中，可以增長(zhǎng)見(jiàn)聞，磨礪心智，與作者隔空對(duì)話(huà)，和作品精神共鳴，這樣的讀書(shū)過(guò)程，大概是好的。

　　深夜里的人是清醒的，孤獨(dú)的，狂歡的。深夜讀書(shū)的人是將讀書(shū)當(dāng)成自己的愛(ài)好，再如是多幾年，大概也就成了本命，漸漸得了一種不讀書(shū)不開(kāi)心的病。

　　這世上沒(méi)有比充實(shí)靈魂更令人愉悅的事情了，三觀(guān)的磨礪細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)可不就是一本一個(gè)人的《春秋》。

　　我們生在了一個(gè)前所未有的時(shí)代，這是值得慶幸的，和在我們之前離開(kāi)這個(gè)世界的人相比。而不被時(shí)代遺棄的邏輯是成為時(shí)代的弄潮兒。做不做弄潮兒倒是次要的，可怕的是生活里沒(méi)有真摯，生活來(lái)得敷衍，我也過(guò)得隨性。

　　我們終究不是活在天上。

　　做一個(gè)冷漠的看客，到底不如自己下水去撲騰來(lái)得有趣。